倪震因?yàn)樵诙潭處滋靸?nèi)一手導(dǎo)演了一哭二鬧三上吊的鬧劇,被封為“世紀(jì)賤男”。但是，人家周慧敏不這么認(rèn)為。兩人近日在家中神秘完婚，周慧敏說(shuō)，倪震不是賤男，是幸福男。

　　子非魚(yú),焉知魚(yú)之樂(lè)。周慧敏為什么認(rèn)定倪震是幸福男？在她的語(yǔ)境中，答案只有一個(gè)：他娶了周慧敏為妻，所以他是幸福男。

　　對(duì)許多人來(lái)說(shuō)，不要說(shuō)娶玉女為妻，只要有機(jī)會(huì)一親玉女芳澤，也會(huì)覺(jué)得莫大的幸福。但是，對(duì)于已經(jīng)和玉女同居了N年的倪震來(lái)說(shuō)，他是否真的從此就是個(gè)幸福男？與結(jié)婚后他發(fā)表的一些“幸福宣言”相比，我倒覺(jué)得前些時(shí)他在分手聲明中的只言片語(yǔ)更發(fā)自肺腑：“雨過(guò)天晴不難，但可以保證暴風(fēng)雨不再來(lái)嗎？”

　　其實(shí)，無(wú)論是周慧敏倪震，還是最近結(jié)婚的張衛(wèi)健張茜，都已行多年夫妻之實(shí)，所謂結(jié)婚，不過(guò)是履行一個(gè)儀式。但這并不是說(shuō)，儀式就不重要，儀式能給人神圣感、莊嚴(yán)感，儀式給人歡欣，也給人責(zé)任。儀式就像一張無(wú)形的網(wǎng)，強(qiáng)化了男女雙方作為有婦之夫和有夫之?huà)D的身份標(biāo)識(shí)，在這個(gè)過(guò)程中，通常女方比男方更在意、更心心念念。所以張茜激動(dòng)得哭了，而周慧敏則因?yàn)楸陡行腋?“推己及人”地認(rèn)定倪震是幸福男。

　　69歲的藝術(shù)家劉詩(shī)昆向媒體傾訴平常經(jīng)常遭妻子蓋燕毆打。蓋燕年方48歲，劉詩(shī)昆毆妻還是蓋燕毆夫，僅從體力上猜測(cè)，似乎后者可能性更大，夫老妻壯，莫之奈何。一個(gè)年近七十的老人，向大眾傾訴經(jīng)常遭妻子毆打，不管是否事實(shí)，這一傾訴本身已足夠蒼涼。在這一次“涉嫌毆妻事件”發(fā)生之前，大概沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得劉詩(shī)昆不幸福,自己是大藝術(shù)家,攜年輕老婆,雙雙經(jīng)營(yíng)藝術(shù)中心,名利雙收，笑傲江湖。誰(shuí)知道背后竟有如此不堪的家事？所以，幸福與否，光看表象往往是要誤讀的。

　　周慧敏認(rèn)為倪震是幸福男，倪震自己呢？他認(rèn)為自己幸福么？誰(shuí)知道呢。也許，賤男和幸福男本來(lái)就是矛盾統(tǒng)一體，大眾眼里的賤男，可能恰恰覺(jué)得自己是幸福男,如在夜店濕吻時(shí)的倪震；他人眼中的幸福男，也許正站在通往賤男的路上東張西望，如背負(fù)著婚姻欲出軌而不能或不敢的男人。-林如敏