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        對中國文化傳統(tǒng),保護還是承繼?
        2007年03月11日 05:37 來源:新京報

          文化是我們的思維方式、生活方式;是我們的道德尺度和行為舉止標準。事實是,只要睜開眼睛看一看,就能看出中國傳統(tǒng)文化就活在我們每個人的身上。

          今年兩會上,代表、委員對中國傳統(tǒng)文化表示特別關(guān)注。某些政協(xié)委員提出,“中國傳統(tǒng)文化對矯正現(xiàn)代工業(yè)文明的弊病有著不可替代的重要價值,”因此呼吁“保護中國傳統(tǒng)文化”。一些代表還做出具體分析,認為“西方工業(yè)文明逐漸產(chǎn)生了種種社會頑癥:物質(zhì)豐裕和精神貧困并存,焦慮、恐懼、空虛情緒彌漫,環(huán)境破壞,能源危機……”而中國的傳統(tǒng)文化思想“對解決當前全球性矛盾有著深刻啟發(fā)。”他們提出的一個論據(jù)就是“世界正在逐漸發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的可貴之處。中國傳統(tǒng)演出在各國受到歡迎、國外的中國文化研究者越來越多,便是明證”。

          我相信,關(guān)注中國傳統(tǒng)文化的委員代表們一定多是從事文化工作的。但是從上面他們的論點論據(jù)看出,他們所用的文化這個概念既寬泛,又狹窄,十分模糊。從窄的方面看,他們運用的這個概念,好像把中國傳統(tǒng)文化等同于到國外做的中國傳統(tǒng)演出,比如京劇雜技什么的。從寬的方面看,又似乎是說中國傳統(tǒng)文化的整體,那就是傳統(tǒng)中國的哲學(xué)、文學(xué)和歷史精神資源,好像這些資源都已經(jīng)進了歷史博物館,需要保護。

          提倡保護中國傳統(tǒng)文化,首先要明白什么是文化。從根本上看,文化,并不僅僅是博物館里的展品。文化是我們的思維方式、生活方式;是我們的道德尺度和行為舉止標準。

          事實是,只要睜開眼睛看一看,就能看出中國傳統(tǒng)文化就活在我們每個人的身上。比如“孝”這個儒家文化概念,不管一個人是否對其父母實行孝道,孝,對父母表示尊敬并在他們老年的時候照顧他們,是中國傳統(tǒng)文化的一個重要的概念,至今就活在我們的日常生活里,活在幾乎每一個中國人的潛意識里。一個人對父母不好,我們就會批評他不孝。事實是,中國的傳統(tǒng)文化雖然在20世紀經(jīng)過種種批判,但是傳統(tǒng)文化本身一直活在我們的精神和物質(zhì)生活里。提倡保護中國傳統(tǒng)文化,是把中國傳統(tǒng)文化看成是與中國當代生活無關(guān)的東西,把中國傳統(tǒng)文化看成是陳列品似的文物。

          看到中國的傳統(tǒng)文化是今日文化的一部分,因此,我們不如提倡承繼中國文化傳統(tǒng)。承繼中國文化傳統(tǒng)意味著學(xué)習(xí)和研究我們的傳統(tǒng),理解我們自己。一個對自己完全不理解的人,無法理解他人。一個對自己的文化傳統(tǒng)不理解的民族和國家,也對別的國家和文化理解得深刻不了哪去。就是在這個意義上,我希望兩會代表、委員多討論討論怎樣從中小學(xué)起進行中國文化教育,比如怎樣教中小學(xué)生識繁體字等,為下一代人理解中國文化傳統(tǒng)提供進入的文字鑰匙。怎樣在大學(xué)課堂里研習(xí)中國經(jīng)典。我反對鸚鵡學(xué)舌般地背誦經(jīng)典,但積極主張從小學(xué)開始的中國文化經(jīng)典教育,這是承繼我們文化傳統(tǒng)的重要部分。

          提倡承繼中國文化傳統(tǒng),還需要懂得中國文化傳統(tǒng)本身就是一個源遠流長、百川歸海、綿延不絕的融合過程的產(chǎn)物。

          中國的儒釋道三家哲學(xué)文化思想本身,就是多種文化交流后逐漸形成的傳統(tǒng)。如今在當代世界,西方的某些思想精華,如同漢朝以來的佛家思想一樣,也逐漸成為中國文化的一部分,并將成為未來人研究的中國文化傳統(tǒng)的一部分。那種動不動就把中國傳統(tǒng)文化和中國現(xiàn)代文化對立,中國文化傳統(tǒng)和西方對立的思維方式,嚴重地妨礙我們理解自己的傳統(tǒng),并把這種傳統(tǒng)承繼下去。不要想象中國文化傳統(tǒng)發(fā)明了什么醫(yī)療西方病癥的藥方。西方有病,是西方的問題。物質(zhì)豐裕與精神貧困并非因果關(guān)系。中國人面對的還是中國自己的問題。我們的問題是一些提出保護中國傳統(tǒng)文化的人對自己的文化傳統(tǒng)都似乎有點糊里糊涂,把傳統(tǒng)文化僅看成是京劇昆曲等等。傳統(tǒng)戲劇只是文化傳統(tǒng)的一部分,并非全部。

          提倡承繼中國文化傳統(tǒng)也是增進自我了解,增加自我信心的有用方式。國外的中國文化研究者越來越多,對我們認真地理解自己的文化傳統(tǒng),應(yīng)該沒有什么鼓勵作用。并不是因為外國人研究我們,我們就覺得自己了不起了,也反過來趕快保護自己了。我們的文化傳統(tǒng)是我們作為“中國”的不可分割的血肉。學(xué)習(xí)經(jīng)典,理解歷史和現(xiàn)在,吸收別的文化,把中國的文化傳統(tǒng)一代一代地承繼下去,才是要緊。

          (沈睿 作者系知名學(xué)者)


         
        編輯:宋方燦】
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