第二根筋，傻在把中國媒體誤以為是移植國外傳媒名牌的溫床。美國奧普拉·溫弗莉的談話脫口秀節(jié)目，收視率高居同類節(jié)目之首達(dá)20余年，對美國社會的影響力非同一般。中國的《實話實說》即便不是克隆，也大有見賢思齊之心在。奧普拉·溫弗莉品牌的成功，當(dāng)然有其個人號召力的因素，但從根本上說，還有更深層的傳媒體制原因。就傳媒體制而言，關(guān)鍵不在于是否實行“主持人中心制”。即便《實話實說》實行了“主持人中心制”，主持人就能百分百地實話實說？癥結(jié)在于，奧普拉·溫弗莉在美國可以不受行政權(quán)力的干預(yù)與掌控；而中國主持人必須看人臉色說話，以致“每次改版的時候，都是在盡力滿足改版的要求”。有些觀眾以為，和晶不如崔永元，《實話實說》才走到了盡頭。和晶也一腔怨氣道：“不如崔永元的和晶終于離開了”。實際上，觀眾的偏見與和晶的怨懟，對討論這事完全沒有意義。這檔節(jié)目，即便由小崔一路主持下去，最終也必定下課了結(jié)。這里要拿奧普拉·溫弗莉?qū)Ρ日f事。如果和晶到美國，主持對方那檔節(jié)目，憑著理想主義與敬業(yè)精神，也許一走好運(yùn)，就會成為奧普拉·溫弗莉第二。反之，如果奧普拉·溫弗莉到中國來主持《實話實說》，倘若大環(huán)境不變，她也一定會像和晶那樣關(guān)門大吉的。和晶還不至于傻到不知道淮橘為枳的故事吧！

　　第三根筋，傻在把如今的現(xiàn)實還當(dāng)成實現(xiàn)實話實說理想的沃土。這都什么年代啦，你與隊友“依然乘地鐵上班，買房還要靠家屬幫忙”，你咋不學(xué)學(xué)你那些央視的哥姐呢？你接《實話實說》的當(dāng)口，詠哥正在《幸運(yùn)52》上幸運(yùn)著，丫姐正在《開心辭典》里開心著，就是朱軍哥那個《藝術(shù)人生》也遠(yuǎn)比你藝術(shù)！這是一個大眾娛樂死，不說實誠話的時代。連趙忠祥大叔都到上海《舞林大會》當(dāng)上了捧哏。當(dāng)一位前輩同仁勸他學(xué)習(xí)美國王牌新聞主持人邁克·華萊士時，趙大叔清醒得很，知道大陸任何電視臺都不可能請他主持時政新聞時像華萊士一樣獨(dú)立點(diǎn)評的，便只表示要主持到華萊士那樣的年齡。咱們這兒，沒有邁克·華萊士與奧普拉·溫弗莉說實話、硬話、刺話的環(huán)境與氛圍，那不僅僅是傳媒體制的問題，還關(guān)系到整個社會的價值觀念。邁克·華萊士與奧普拉·溫弗莉之所以成功，那是由美國全民認(rèn)同的一種文化價值與社會觀念為其后盾的緣故。和晶的話似乎也注意到了這一點(diǎn)：“網(wǎng)絡(luò)可以隱身說實話，電視可以讓一個隱身人來說真話嗎？”這句話說出了當(dāng)今中國的怪誕現(xiàn)象，現(xiàn)身傳媒的人說的未必都是真話，而實話實說只有隱身網(wǎng)絡(luò)才有可能。這種信任危機(jī)，也就是《實話實說》遭遇的兩難困境，又要說真話實話，又不能隱身網(wǎng)絡(luò)，于是只能設(shè)計一個“劇場版”，說些不倒脾胃、無傷大雅的實話。也許，這與當(dāng)初的理想主義相去實在太遠(yuǎn)，和晶才說：“我要好好想想我對這個職業(yè)的思考。”