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        《中國新聞周刊》文章:偶像工業的病理報告
        2007年04月20日 17:01 來源:中國新聞網

          (聲明:刊用《中國新聞周刊》稿件務經書面授權)

          文/朱大可

          偶像工業塑造了社會病人,而病人又反過來成為其最堅貞的擁戴者。這種互動關系就是娛樂資本主義的本質

          楊麗娟再赴香港,繼續成為媒體的目標。這個女子及其父母,已向世人貢獻了一則離奇的故事:從15歲的夢境開始,追逐香港歌星劉德華長達13年,六進京城和三進香港,以致全家舉債,危機四伏,到了賣腎換錢的邊緣。而這場鬧劇的悲情高潮,就是68歲老父在香港跳海自殺,身后留下譴責劉德華的長篇遺書。全球華人社會都為之嘩然。

          這是偶像崇拜的經典案例。在娛樂資本操控的年代,偶像及其粉絲彼此渴望、需求和傾訴,互致熱烈的愛意,這種對偶化的娛樂制度,就是支配青年亞文化的意識形態。它的強大權能,不僅呈現在震耳欲聾的演出現場,而且滲入那些尋常家庭,改造著一些人的基本生存方式。

          而在娛樂意識形態的背后,是偶像經濟學的堅硬法則。粉絲是偶像的消費者,高價購買演唱會門票和音樂大碟,而作為偶像商品的歌星,則從中選出那些最忠實的消費者,跟他們見面、留影和深度接觸。這就是偶像貿易的基本圖式。在偶像式商品和粉絲式消費者之間,存在著一種隱秘的交換契約。楊父以女兒13年青春和全家破產的代價,要求劉德華提供10分鐘接見時間,這是單方面的價格哄抬,但事件此后便迅速失去控制。楊父鋌而走險,在交易的天平上押上性命,藉此增加要價的砝碼。自殺不僅破壞了交易氣氛,也危及娛樂市場的游戲規則。劉德華及其背后的娛樂資本,均露出惱羞成怒的表情,因為他們要為此支付高昂的道德成本。

          這是交易雙方無法達成價格一致而引發的市場悲劇,由此引發了大規模的問責浪潮。究竟是誰在支配偶像工業?誰煽動了這種不道德的交易?誰在玩弄這個愚蠢可憐的家庭?問責者的矛頭,指向了大肆炒作娛樂明星的媒體。但媒體只是娛樂資本體系中的某個環節而已,在龐大的產業鏈上,生長著劉德華本人、演出經紀公司、唱片制造商、銷售商、廣告商直至新聞媒體等各種勢力。其中任何一個環節,都足以構成罪行發生的邏輯動因。

          我們曾被告知,在成熟的資訊消費社會,忠誠是市場的最高美德。那么,沒有哪個粉絲像楊麗娟那樣,具有如此令人驚嘆的德行:忠于自己的偶像長達13年之久,耗盡青春、愛情、錢財以及家庭親情。如果沒有楊父以自殺攪局,娛樂資本應當給這樣的超級粉絲打造貞操牌坊。然而,當代偶像工業的基石并非工具理性,它更需要烏托邦夢想和瘋狂的激情。娛樂資本利用人性中那些病態的成分,煽動毫無節制的崇拜和盲目的忠誠。但偶像崇拜是脆弱的搖錢樹,它既創造了豐厚的利潤,也孕育著娛樂業的危機,一旦粉絲行為失控,就會損害娛樂品(偶像),進而威脅到娛樂工業的公共形象。楊父投海自殺,擊碎了偶像和粉絲之間的溫情,展露出資本的殘酷冷面。

          楊麗娟跟芙蓉姐姐是一對孿生的文化姐妹,她們不僅擁有酷肖的面容,而且擁有近似的精神特征,那就是人格上的極度自戀。惟一的不同是,楊麗娟是芙蓉姐姐的反轉鏡像——她從極度自戀轉向了極度他戀。但即便如此,這種極端的他戀終究只是自戀的某種特殊樣式。芙蓉姐姐和楊麗娟的先后問世表明,病態的娛樂分子正在茁壯成長,成為消費社會的主宰。

          只要揭開偶像文化的表皮就能發現,所有偶像都具有驚人的雙重性:它既是照鏡者本人,也是她那至高無上的戀人。在楊麗娟的視界里,劉德華既是夢中戀人,也是她本人的一個性別反轉的鏡像。認知矯正體系失效之后,楊麗娟的心智就已崩潰在娛樂前線。她孤獨、自閉、自私、虐待生父,更不能辨別現實與幻象的差異。這種嚴重的人格障礙不僅在少數家族內部遺傳,似乎也正蔓延于整個社會。但正是這種病癥響應了偶像經濟的召喚?駸岬姆劢z前仆后繼,譜寫著為娛樂市場奮勇獻身的大眾鬧劇。

          偶像工業塑造了社會病人,而病人又反過來成為其最堅貞的擁戴者。這種互動關系就是娛樂資本主義的本質。楊麗娟父女是卓越的樣本,注定要入選中國大眾文化教材,因為他們推動了娛樂經濟的戰車,把它送入21世紀的資訊軌道。盡管死亡消息是一次劇烈的電擊,由此引出娛樂有毒的判詞,但粉絲軍團仍將在娛樂路線上飛奔,去迎接各種新偶像的誕生。目前似乎還沒有任何道德問責或心理療法能阻擋這狂亂的腳步。★


         
        編輯:張哉麟】
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