●不難發(fā)現(xiàn)，主旋律作品其實(shí)早已在不斷變革之中。要說《建國大業(yè)》有什么獨(dú)特之處，關(guān)鍵在一些電影修辭上。作為一部主旋律的作品，其主動(dòng)市場(chǎng)化的嘗試，是非常值得肯定的。

　　●如果不能潛移默化，就會(huì)影響宣傳效果。因?yàn)楹?jiǎn)單直接的宣傳，很多時(shí)候容易引起觀眾特別是青年人的反彈。這是主旋律在過去幾十年發(fā)展中，所得到的非常重要的經(jīng)驗(yàn)。

　　●主持人：本報(bào)記者 支玲琳

　　●嘉 賓：杜駿飛(南京大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、南京大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高級(jí)研究院研究員)

　　支玲琳：172位明星的豪華陣容，拷貝數(shù)創(chuàng)下紀(jì)錄，票房有望超過《變形金剛2》……作為“一次主旋律的試驗(yàn)”，本周上映的國慶獻(xiàn)禮片《建國大業(yè)》所引發(fā)的社會(huì)關(guān)注，超過以往任何一部主旋律作品。對(duì)于這樣的主旋律作品您怎么看？

　　杜駿飛：“主旋律”原本是個(gè)音樂術(shù)語，代表一首曲目的核心旋律。在我們國家的宣傳和文藝部門，這個(gè)詞有其獨(dú)特的意涵，即要用符合國家利益和宣傳主調(diào)、具有特定形式和既定內(nèi)容的文藝作品來占據(jù)舞臺(tái)，以強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)，起社會(huì)教化作用。在此背景下，“主旋律”這個(gè)詞在各方的倡議下屢屢使用，并且大放異彩。當(dāng)人們要進(jìn)行某種宣傳時(shí)，就會(huì)去制作、宣講主旋律，但至于是否真正能夠達(dá)到觀念認(rèn)同，達(dá)到“入耳、入腦、入心”，一直是關(guān)鍵所在。

　　作為國家意志的體現(xiàn)，主旋律的首要特征就是主流化。但處理得不好，就容易落入模式化、刻板化的窠臼。如果弘揚(yáng)主旋律不影響百花齊放，那么主旋律顯然會(huì)受到人們歡迎，畢竟國家利益至上。因此，主旋律與百花齊放、宣傳方式與受眾需求，這之間的關(guān)系必須要處理好。不難發(fā)現(xiàn)，主旋律作品其實(shí)早已在不斷變革之中。所以，今天《建國大業(yè)》雖然題材主流，但走的是明星化商業(yè)化路線，嘗試與市場(chǎng)對(duì)接，對(duì)此我們絲毫不應(yīng)感覺意外，畢竟變革總是大勢(shì)所趨。

　　支玲琳：盡管主旋律作品也在嘗試轉(zhuǎn)型，但不能否認(rèn)，在某些主旋律作品的身上，“領(lǐng)導(dǎo)叫好、專家叫好、市場(chǎng)不叫座”的尷尬依然存在。其中的問題究竟何在？

　　杜駿飛：我們不妨回顧一下主旋律文藝作品的轉(zhuǎn)變歷程。最早的當(dāng)代模板，可以一直回溯到當(dāng)年的樣板戲。而且在那個(gè)時(shí)代，這不僅是主旋律，還是唯一旋律。這和我們今天是完全不同的。后來隨著改革開放的推進(jìn)，主旋律也開始轉(zhuǎn)變。先是聚焦歷史題材，也就是從歷史故事中對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)，并且通過歷史故事講述意識(shí)形態(tài)。比如關(guān)于三大戰(zhàn)役、長征這樣的電影作品。這是第一個(gè)轉(zhuǎn)變。第二個(gè)轉(zhuǎn)變，是主旋律作品開始聚焦平民人物。小人物與主流政治生活的融合，也使得這種宣講更能貼近普通受眾心理,容易產(chǎn)生共鳴。第三個(gè)轉(zhuǎn)變，是開始具有一定的娛樂性和藝術(shù)性，像《黃河絕戀》、《紅櫻桃》等都是比較有代表性的作品。這期間，主旋律電影的進(jìn)化和完善是實(shí)實(shí)在在的。其目的有兩個(gè)：一是在符合政治原則的框架下，盡可能發(fā)揮文藝的效能；二是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，發(fā)揮市場(chǎng)的效能。而這兩者，在未來仍將是主旋律作品的變革方向所在。

　　基于此，要說這次《建國大業(yè)》有什么獨(dú)特之處，我想主要還是在一些電影修辭上。比如有大量的明星，有很好的故事，有溫和的娛樂性，有精良的制作，另外，還有耐人尋味的人物感情和心理的描述。其主動(dòng)市場(chǎng)化的嘗試，是非常值得肯定的。

　　支玲琳：有專項(xiàng)資金、有專門獎(jiǎng)項(xiàng)、有院線資源配置傾斜……這些年來，我們對(duì)主旋律作品的扶持力度不可謂不大。除了形式上的創(chuàng)新，主旋律作品怎樣在內(nèi)容上得到大眾認(rèn)可，是不是更需要我們思考？

　　杜駿飛：完全吻合國家意志的電影，西方也有不少。比如戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，受政府和軍方授意，也會(huì)拍一些宣傳片，起到宣傳和激勵(lì)的作用。傳播學(xué)理論的一支，實(shí)際上也正發(fā)軔于此。在和平年代，則大多源自社會(huì)的自發(fā)創(chuàng)作，主要表現(xiàn)為一種愛國主義的宣傳，弘揚(yáng)對(duì)族群的認(rèn)同，例如美國電影《外星人襲擊地球》、《珍珠港》、《愛國者》之類。我們也恰處在和平年代，改革開放的中期，國家有能力也有義務(wù)制作主旋律作品，關(guān)鍵是要認(rèn)識(shí)到這樣幾個(gè)問題：

　　一方面，改善我們的表述方法。很多人覺得，如果不直截了當(dāng)?shù)匦麄髡�治方針路線，就可能削弱它的宣傳性。這其實(shí)是對(duì)傳播心理學(xué)的誤讀。如果教育不能潛移默化，就會(huì)影響宣傳效果。簡(jiǎn)單直接的說教，只會(huì)引起觀眾特別是青年人的反彈。這是主旋律在過去幾十年發(fā)展中，所得到的非常重要的經(jīng)驗(yàn)。

　　同時(shí)，主旋律的未來，不僅在于改進(jìn)“包裝”。形式變革固然重要，但任何事情都是里大于表。比如在歷史題材故事中，一定要尊重史實(shí)。哪怕只是做到這一點(diǎn)，大片就已經(jīng)夠看的了。這些年，我們的電影作品中已經(jīng)很少刻意回避某些歷史了，這很重要。

　　還應(yīng)當(dāng)提倡的是，要盡量鼓勵(lì)藝術(shù)家自由創(chuàng)作。這個(gè)自由是指在藝術(shù)表現(xiàn)方式上、題材選取上要有一定的創(chuàng)作空間。比如在愛國主義的主題框架下具體如何出作品，這應(yīng)該是藝術(shù)家的事。只要是立場(chǎng)正確、思想進(jìn)步、獲得廣大民眾承認(rèn)的旋律，那就是主旋律。其實(shí)，優(yōu)秀的主旋律作品所表述的，一定是符合歷史發(fā)展潮流的社會(huì)主旋律。