日前，百家講壇主講人、上海電視大學中文系教授鮑鵬山對電影《孔子》進行了批評，并招致了導演胡玫的反擊，《孔子》編導何燕江對鮑鵬山的每一句批評進行了反駁。昨日，鮑鵬山如法炮制，在博客上以按語的方式回應了何燕江，他向本報記者表示，“沒想到把《孔子》編導傷得那么深，這個編劇脾氣太大了。”

　　　　“歷史有其嚴肅性”

　　鮑鵬山此前曾表示電影很多基本事實不符合歷史。而《孔子》編導何燕江則稱：電影中的故事當然是以“編寫”為主，是編出來的，并不是史實，這應當是基本常識！何況，千百年了，許多所謂歷史事實也只能是推測而已。

　　鮑鵬山反駁稱，如果一味認為歷史就是推測，那就直接取消歷史學科了。要知道，孔子就是歷史學家，他著有中國歷史上第一部編年體史書《春秋》，他還是很在意年代的。

　　　“言必信，行必果”指“小人”

　　鮑鵬山曾表示片中孔子兩次說到“言必信，行必果”，這樣的說法，其實孔子并不贊同。何燕江回應稱：“言不必信，行不必果”,須知這正是一副小人嘴臉。

　　對此，鮑鵬山再次回應：孔子原話見于《論語》：“言必信，行必果。硁硁然小人哉，抑亦可以為次矣”，錢穆的翻譯成“出一言必信，不反悔。做一事必果決，不轉變。堅確地像塊石頭般，那是小人呀”(《論語新解》)，而楊伯峻的翻譯是“言語一定信實，行為一定堅決，這是不問是非黑白而只管自己貫徹言行的小人呀！”(《論語譯注》)，可見，不是“臆測”。

　　　　“編導沒跟孔子學好”

　　鮑鵬山稱，“你這部電影出來了，你總得要有一個心理準備，因為你自己宣傳動靜弄得這么大，大家期望值也比較高，我本身就期望值很高，那么看完以后你總得想別人有不同意見。別人的不同意見你不能用這種態度。他自己說寫過兩本有關孔子的書，也寫過這個劇本，你說他跟孔子也算接觸這么長時間了，怎么還是這種風度，看來，也不是說學了孔子，修養就一定能夠變成特別好。”

　　　- 交鋒回顧

　　第1回合：人物稱呼

　　反方鮑鵬山

　　孔子怎么會直呼自己的弟子“子路”、“子貢”呢？稱呼別人的字，這是對同輩的稱呼方法。但孔子是長輩，喊弟子一定是直呼其名的。

　　正方何燕江

　　這么稱呼是為觀眾考慮，這部電影當然不是只拍給專家看的吧？

　　第2回合：人物結局

　　反方鮑鵬山

　　片中南子被謀殺致死，但歷史上南子的結局是被逐，電影把她害死了！子路、顏回的死都不符合記載。子路和顏回都是在孔子回魯國之后死的。

　　正方何燕江

　　電影得“鉆歷史的空子”，這幾個人的結局，編劇有權改編。

　　第3回合：臺詞思想

　　反方鮑鵬山

　　片中孔子說:“您曾經跟我們講過,如果人不能改變世界,那應該改變自己的內心。”這話是于丹的話,怎么變成孔子的了？

　　正方何燕江

　　這當然不是孔子的話，而是編劇為孔子虛擬的話。關于臺詞的爭議,這一點屬于吹毛求疵。(記者張弘)