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        五傳媒人發表宣言抵制"春晚" 稱其是文化庸俗

        2008年01月17日 08:28 來源:華商報 發表評論

          稱春晚是一種文化的庸俗

          呼喚多元春節文化

          春節究竟是要保衛還是不需保衛?春晚究竟是看還是不看?春節民俗是弘揚還是衰微?2008年春節來臨之際,五位傳媒人昨日在博客上聯手推出《新春節文化宣言》,引起眾多網友的討論。

          作家凌滄洲、眾人網執行總編裴鈺、傳媒人孔慧、黃梓峰、蒙昧等人從人類文明的角度對春節進行了反思,春節作為一種文明的現象,它的存在要早于文字、教化的歷史,對于春節這樣的人類文明現象,保存其本身的“自由價值”,珍視人們從遠古傳承下來的自由、純樸和率性的快樂,才是對春節最好的弘揚和繼承。五位傳媒人反對春節聯歡晚會這種電視偽民俗,正是春節晚會這種工具化的方式,扭曲了春節這個人類文明節日的純樸和自由,提出抵制“春晚”,春節文化應當多元化。

          《新春節文化宣言》發表之后,網上一片熱鬧,而專家也對此有看法,正應邀赴上海講學的著名評論家、省文聯副主席肖云儒對此話題就頗有心得。

          春節最核心的本質始終沒有變

          肖云儒表示,他同意這五個人所提出的一個觀點,那就是,春節無需保衛。因為春節本身確實沒有式微,在民眾心中有蓬勃的生命力,其實任何一種真正的民俗,都無需保衛,因為那是經過時間沉淀與民眾選擇的,一個民俗如果到了要刻意保衛的時候,那它也到了該消亡的時候。春節雖然無需保衛,但確已有了很多變化,人們過春節的方式轉變了,從在家守歲到出去旅游,從家里開伙到去飯店吃年夜飯,看春晚的日益多了,圍繞春節的商機、商味也日益濃了,這些都無可厚非,都符合春節的本質。一個民俗不可能不變,而活的民俗都是存在于當代群眾沸騰的生活之中,不斷有時代內容加進來。但春節最本質的核心沒有變,那就是血濃于水的親情,是我們民族的凝聚力與團結精神,每逢春節,便是這種力量與精神每年一次的加固與充電,通過家族友誼來凝固這種家國情懷,這一點沒有變,變的只是形式而已。

           春晚并非民俗苛責它有點過甚其辭

          “截至目前,春晚并沒有成為民俗,它只是春節期間一個比較大的娛樂節目而已。”肖云儒認為,在民眾心中,春晚并沒有形成像壓歲錢這樣舉足輕重的地位。作為娛樂方式的一種,大家可以選擇看春晚,也可以選擇去歌廳唱歌等等,春晚最終能否進入民俗,要進行長期的、幾百年甚至上千年的考驗,這要看它的表現,春晚目前只是一道靚麗的文化風景,當然它是不是有瑕疵?肯定有,但它也沒到庸俗甚或惡俗的地步,“我覺得把大眾化和庸俗化還是要分開,至于它的單個節目、單個演員,可能有惡俗之處,但不能因此就說春晚是庸俗的。春節晚會的作用是非常積極的,非常大眾化,那么大的覆蓋量,影響無可逃避,過早、過激地全面否定春晚,我覺得有點過甚其辭。”肖云儒如此說道。本報記者 王鋒

          《新春節文化宣言》

          春節不是教化的產物,而是文明的產物,在教化尚未萌芽的史前時代,“春節”作為節日已然作為一種文明的現象而存在著,所以,當我們今天審視“春節”的時候,不要用所謂“教化”的有色眼鏡去看待她。無論是中國傳統儒學的興衰,還是佛學的成敗,甚至近現代西方哲學文化的侵襲,“春節”都沒有消亡,甚至沒有一點點衰微,因為,它是人類文明的產物,從這個意義上來說,“春節”既無需什么保衛,也更無需什么發揚,她就是文明的歷史,又是發展的未來,更是人類存在的現實。

          “春節”作為一種文明的現象,在沒有文字的時候,在沒有教化的時候,人們就已經在歡度春節,人們刀耕火種,載歌載舞,關注心靈、發自內心的歡聲笑語,春節對于人們是真正意義的“自由”。在農業文明的時代,春節意味著人們對親情的凝聚,對祖先的追思,對孩童的寄望,對未來的期盼。

          如今,“春節”被賦予了太多的教化、勸導和條條框框,有的人在指導人們如何過春節,當春節聯歡晚會作為電視文明的話語壟斷工具開始“改造”春節之后,過年就變成了看電視,讓億萬年存在的文明現象化作一種單一的視聽感受,這本身就是一種文化的庸俗……春節不屬于任何主義,當你對春節概念的理解就是“包餃子、吃年夜飯、看春節聯歡晚會”的時候,你就忘卻了春節的“自由意義”……

          我們的結論:春節無需保衛,春晚可以不看,注重自由精神,尊重文化多元。(本文有刪節)

            網友觀點

            一家人守著電視看春晚是一件滑稽而悲哀的事情

          我始終覺得,在除夕之夜一家人枯守著一方小小的電視看春晚,是一件滑稽而悲哀的事情。一夜連雙歲,一刻值千金。但二十年來,中國人卻把如此珍貴的時刻拱手交給了一臺遠說不上經典的晚會。

          春晚破壞了除夕的神圣感。幾乎所有的節日都有其宗教背景,在節日里,人們祭拜神靈,緬懷祖先,實質上是讓心靈從塵世超脫出來,向更高更遠處開放。

          春晚抑制了情感的交流。節日本質上是一種交流,除夕更是家庭成員共敘天倫的溫情時刻。但春晚卻使人心不在焉,使交流詞不達意,甚至為了不影響看春晚,大家都不能集中精力吃一頓年夜飯。

          春晚剝奪了人的主動參與。沒有春晚的時候,人們在除夕之夜談話,串門,唱歌,做游戲等等,那種快樂是身心合一、酣暢淋漓的快樂,人是行動著的主角。春晚卻使人淪為消極被動的看客,在電視機前一坐幾個小時,形同枯木。

          最后,春晚造成文化的單調。中國地域遼闊,不同地方有不同的除夕習俗,每個家庭也可以有自己的特色。但有了春晚,除夕漸漸走向雷同,很多珍貴的習俗已經消失。有一年,筆者給學生布置了一道寒假作業,寫一寫怎樣過除夕。得到的回答簡潔干脆:“看電視!”

          二十年的春晚,已不知不覺中抽空了除夕的內涵,讓我們的春節越來越虛幻。 憤青

          除夕夜看春晚,關你們何事?

          春節晚會是中央電視臺苦心經營多年的品牌欄目。盡管觀眾非議不斷,但如同中國足球隊一樣,罵得再多,到時候還是有人看,而且你趕都趕不走。

          對于各位來說,生活有許多選項,每個人都可以選擇自己喜歡的去做。看電視的用不著干涉不看電視的;同樣,不看電視的也用不著干涉看電視的……前不久還有找不著研究課題的博士們商量著抵制這個抵制那個,想想讓人覺得挺可憐的,而今天號召抵制春節晚會的人更是不著調,其實不愛看你換個頻道不就行了,有必要在網絡上歇斯底里嗎?其實,那些指責春節晚會的人都在看春節晚會,為什么?如果不看他就少了指責目標,就沒有批評的資格了,難道不是嗎? 秋旭

        編輯:楊子】
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