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        答余杰先生

         

        余杰先生:您好!

        我還在「千禧之旅」途中。回國后接到的電話多數(shù)都提到大作《余秋雨,你為何不懺悔》,今天又有一位記者遠(yuǎn)道送來了復(fù)印件,拜讀了。大作的標(biāo)題是第二人稱的問句,我理應(yīng)作個回答,也感謝您給了我一個機(jī)會。

        細(xì)讀大作,您要我懺悔的其實就是兩點,一是「石一歌」,二是《胡適傳》,然后歸結(jié)到整體表現(xiàn)。略作說明如下:

        一、把「石一歌」說成是我,搞錯了。

        也是事出有因。林彪事件爆發(fā),我們從軍墾農(nóng)場回城,學(xué)院的造反派頭頭被逮捕,毛主席下令復(fù)課,教師回到工作崗位,全面編寫教材,我這個一直被造反派批判的人也被學(xué)院軍宣隊分配到一個各校聯(lián)合的教材編寫組,工作地點在復(fù)旦大學(xué)學(xué)生宿舍十號樓的103、104室。當(dāng)時這幢樓里同樣的教材編寫組有二三十個,我去的那個組編魯迅教材,組長是華東師范大學(xué)的陳教授,副組長是復(fù)旦大學(xué)的吳教授,都剛剛從「五七干校」勞動回來。又有一個核心組,除他們兩位外還有新入學(xué)一些工農(nóng)兵學(xué)員,當(dāng)時工農(nóng)兵學(xué)員的口號是「改造學(xué)校、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)!。我們幾個被領(lǐng)導(dǎo)的組員是各個學(xué)校教師。教材組屬中文系總支領(lǐng)導(dǎo),但在市里都?xì)w市寫作組管,統(tǒng)稱「寫作組系統(tǒng)」,這個系統(tǒng)很大,可能把現(xiàn)在的宣傳部、教委、社科院、出版局、文聯(lián)全都包羅進(jìn)去了。真正的寫作組很小,大多是文革初期的老人馬,加上后來的一些工農(nóng)兵。曾有一個聯(lián)絡(luò)員到過我們的教材編寫組,但他也不是寫作成員,借調(diào)來的。教材編寫組人員變動很大,吳教授很早走了,不久我也離開了。

        到我1973年下半年離開,這個教材編寫組編印了《魯迅小說選》和《魯訊雜文選》各一本,署名是「復(fù)旦大學(xué)、上海師范大學(xué)中文系編」,我參加注釋《祝!;寫了半本《魯迅傳》的草稿,還沒有印,我參加了其中魯迅在廣州一段。這個教材組里的幾個工農(nóng)兵學(xué)員和他們的同班同學(xué)寫過一本給小學(xué)生看的《魯迅的故事》,署名「石一歌」,這是我第一次見到這個署名。

        我離開后的經(jīng)歷因與這個教材組無關(guān),留得以后在自傳中細(xì)說。只是后來聽到,在我1975年生肝炎養(yǎng)病之后,署名「石一歌」應(yīng)時文章不少,不知是誰寫的,寫了些什么。我因多數(shù)在故鄉(xiāng)山間,無緣讀到。估計會寫兩個方面,響應(yīng)「批林批孔」和「評水滸」,這都可牽涉魯迅。這些文章在「四人幫」垮臺后當(dāng)然都受到過清查,什么結(jié)論不清楚,據(jù)我判斷不會太嚴(yán)重,因為在寫作組系統(tǒng)它無論如何是一個很外圍的筆名。

        1976年「四人幫」剛垮臺不久我倒是喜劇性地用過一次「石一歌」的名號。在那最緊張的10月,在一個魯迅代表團(tuán)要去日本訪問,魯迅兒子周海嬰先生也在里邊,原定的團(tuán)長是寫作組負(fù)責(zé)人朱永嘉,但他問題嚴(yán)重,照理不能去了,卻一時無法向日本解釋。上海警備區(qū)司令周純麟少將臨時掌管上海大局,派了兩位先生來找我,說從一些干部子弟那里知道我的思想傾向,要我隨團(tuán)出去起「阻止」作用,一是阻止朱離隊出走,二是阻止朱離開講稿發(fā)言,并規(guī)定代表團(tuán)一切講稿都由我起草。但我以什么身份參加?一不是寫作組成員,二不能在辦手續(xù)時用上海戲劇學(xué)院證件又號稱復(fù)旦大學(xué)中文系魯迅教材編寫組,兩位先生猶豫了一會兒決定,用曖昧的「石一歌成員」的說法。出去了12天,回來接受我匯報的已是新上任的宣傳部長車文儀先生。

        總之,把「石一歌」說成是我,是不對的。沒想到這兩年因我的關(guān)系,「石一歌」居然逐漸提升到與「梁效」、「丁學(xué)雷」、「羅思鼎」并列的地步,我不知說什么好。

        二、《胡適傳》為何只有一個頭?

        作為魯迅著作教材的參考資料,需要整理幾個有關(guān)人物的「生平小記」,分配我和另外一位先生整理胡適。當(dāng)時讀不到胡適的任何書,無法寫生平,只有一套解放后胡適批判運(yùn)動中出版的《胡適思想批判集》一至八集,郭沫若先生題簽,里邊是幾乎所有留在大陸的文史專家們寫的批判文章,因此所謂生平小記全是里邊摘抄的。這份東西后來怎么拉長,由誰修改,為什么作為文章發(fā)表,發(fā)表時為什么用了我的名字,完全不知道。曾問過一個姓鄧的老編輯,他說:「毛主席號召大學(xué)要恢復(fù)學(xué)報,又要求學(xué)報上用一些真名。我們?nèi)鄙俑寮@一篇主要是歷史系中國近代史編寫組的一些教師修改的,但他們互相之間關(guān)系太復(fù)雜,用你這個年輕人的名字吧,可惜你的名字也像筆名!刮艺f:「我沒有任何條件研究胡適,這篇是抄的,我不會再寫了。」因此,這個所謂的「傳」,只有一個頭,再也沒有下文,至少沒有寫到共產(chǎn)黨最不喜歡胡適的那些事情。這樣的文字對胡適先生當(dāng)然是不公正的,但說當(dāng)時產(chǎn)生多大影響,我不大相信。至少沒有讀者來問為什么開了一個頭就沒有了下文。如果說這篇文章被上面看中,他們?yōu)槭裁床幌铝罾^續(xù)寫下去?

        另一篇您提到的《讀一篇新發(fā)現(xiàn)的魯迅佚文》倒是我看了《中山大學(xué)學(xué)報》上的討論文章主動寫的,因為我查核《魯迅日記》等材料可考定這篇未見于《魯迅全集》的文章確實出于魯迅手筆。但編輯部覺得太學(xué)術(shù),在前前后后加了很多政治性的陳詞濫調(diào),這是當(dāng)時慣例,但我由此決定不再在那里寫文章。

        在文革期間,除了這兩篇,我還寫過兩篇農(nóng)村題材的散文。

        從您的批判中我看到一種有趣的時代性隔膜,您用現(xiàn)代的作者署名權(quán)、發(fā)表權(quán)、修改權(quán)、定稿權(quán)概念,尋找文句與署名之間的直接對應(yīng)關(guān)系。其實在那個年代除了極少數(shù)特例,是不存在這種對應(yīng)關(guān)系的,所以才要花幾年時間仔細(xì)清查。清查結(jié)果證明,大量需要真正負(fù)責(zé)的人,沒有一個署過真名。

        三、提點異議。

        看到大作中建立起來的「余秋雨=石一歌=寫作組=一朝紅人=文革余孽=文化流氓」這一個快速推進(jìn)邏輯,我不僅沒有生氣,反而笑起來了。恕我直言,這讓我想起了文革中大行其時的「捕風(fēng)捉影、無限上網(wǎng)」。當(dāng)時的中國,為什么轉(zhuǎn)眼出了那么多叛徒、工賊、特務(wù)、內(nèi)奸?我參與過后來的平反工作,反復(fù)思考過大量「項目組」所建立的邏輯思路,以及這種思路對所謂「材料」的運(yùn)用。當(dāng)時的「項目組」要被害人按照這個思路來懺悔,但我相信全中國沒有一個人獲得通過。我在文革中代父親寫的懺悔至少長達(dá)50萬字,深知其間滋味。

        文革中是不準(zhǔn)指出這種邏輯思路的漏洞的,但我信任你的文化道義和理性能力,因此想略略探討幾句,請勿見怪。

        您的這個邏輯長鏈在第一個扣子上就遇到了障礙,全部證據(jù)只是據(jù)稱是我「當(dāng)年同事」的人對你說,我是「石一歌」中最年輕的人。但這句話已足以證明這位「同事」的所疑,因為我說過,我見過的那本署名「石一歌」的著作全部是工農(nóng)兵學(xué)員所寫,即使硬把我推進(jìn)去,年齡上也是最老?梢娔莻夸夸其談的人完全不知道「石一歌」是什么。

        那位「同事」最讓觸目驚心的話是,我受到過當(dāng)時身居中央要職的一批人的「青睞」,第一個是康生。但略知文革史的人都知道,林彪爆炸之后,康生去了哪里?進(jìn)一步的問題是,他們看上了我什么?當(dāng)然是文章,那么是哪一篇?總不見得是那篇一看即知抄自別人、又只開了一個頭的《胡適傳》吧?于是說我還有「幾十篇文章」。這就來了大問題,文革中有幾十篇被康生等人看中的文章,至今逍遙法外、無人認(rèn)領(lǐng)!

        如果這個邏輯成立,這個「同事」就犯了大罪,因為他明知這些文章的炮制者卻隱瞞了二十幾年沒有揭發(fā)。

        這只是一條邏輯長鏈上的一個漏洞,大作中其它幾條邏輯長鏈我也不敢茍同,例如我在一篇文章中追敘自己與同一班級的造反派同學(xué)在文革初期的不同心理經(jīng)驗,就被上升到為全國的造反派辯護(hù),為所有的紅衛(wèi)兵辯護(hù),為他們的血腥辯護(hù),再上升到辯護(hù)的目的是為自己開脫,開脫的原因呢?再上升一層,因為我是參與者。余杰先生,用這種批判方式就沒辦法研究文章了,因為這是幾億人參加的事,總要允許不同的人談不同的體驗。我至今認(rèn)為,你所說的殘酷是存在的,必須永遠(yuǎn)譴責(zé),但大多數(shù)當(dāng)年參加造反派和紅衛(wèi)兵的人并不都是壞人,責(zé)任不應(yīng)讓由他們個人來承擔(dān)。我說這番話并不是因為我是參與者,恰恰相反,我是我當(dāng)時所在的高校第一個領(lǐng)頭寫大字報批判造反派的人,造反派掌權(quán)后受盡磨難;我父親被造反派關(guān)押多年致使我們?nèi)?口人幾近乞丐;唯一有可能救助我家的叔叔也死在造反派的批斗之下。當(dāng)年,我如果稍稍巴結(jié)一下造反派,讓他們與我父親單位的造反派打個招呼,說不定能多發(fā)幾元生活費(fèi),改變?nèi)业膽K狀,但我從來沒有做過。然而到文革結(jié)束之后,我深感對這段歷史的反思應(yīng)該經(jīng)仇恨和懲罰提高一步;開始用比較平靜的眼光來看當(dāng)年的「對頭」。在我擔(dān)任院長期間;對于因當(dāng)初造反受到處分的在外地工作的畢業(yè)生,一再希望當(dāng)?shù)亟M織對他們不要歧視。我做這樣的事情有一個最雄辯的身份:我是他們當(dāng)年的對立面。

        四、一個建議。

        您的文章很犀利,思路也很敏捷,這是優(yōu)點,但這種優(yōu)點也容易失控,尤其是在很多讀者高呼「痛快」的喝采聲中。作為一個比您年長一輩的同行,我想提個建議,供您參考。犀利必須以真實為基礎(chǔ),這是大家都知道的,我上面幾段話也體現(xiàn)了這個意思,但我又不希望你在考證、調(diào)查中忙碌,而且事實證明,很多細(xì)節(jié)真實也會組合成一個大不真實。我只建議您固守兩點:辯輕重、合常理。這比細(xì)節(jié)真實重要。

        以我們已經(jīng)展開的話題為例,要判斷一個文化在文革中的基本表現(xiàn),一定要抓住最重要的幾個方面,如:有沒有在文革初期造反、打人、抄家、誣陷、羅織別人的罪名并進(jìn)行大批判?有沒有在文革后期明知鄧小平整治有功卻昧著良心批鄧、批四五運(yùn)動?有沒有借運(yùn)動之名迫害同行、老師、領(lǐng)導(dǎo)、朋友?與一切相比之下,一個教師有沒有參加過哪個教材編寫組,這個教材組受什么部門領(lǐng)導(dǎo)等等,就比較次要了。在重要的地方犀利,刀筆生風(fēng),道義卓著;鉆在次要角落,雖有抉隱發(fā)微的樂趣,卻總也覺得曖昧甚多,難于透徹爽利,容易造成誤傷。

        至于合常理,也就是在犀利之前先作一些常識判斷。不要把犀利誤觸成對常識的顛覆,恰恰相反,它以常識為基座,又回歸常識。如果真有常識妄顛覆,那便是一種重要的學(xué)術(shù)文化研究了,外部形態(tài)反而犀利不得。又以我的事為例,其實稍作常識推斷就可以明白事情大概的,例如我是在上海經(jīng)歷整整3年文革大清查后擔(dān)任高校領(lǐng)導(dǎo)干部的,而且大家知道,又是一連幾次本單位民意測驗都名列首位的結(jié)果。這樣的情況,有可能是「文革余孽」嗎?還有,不管分析是多高,在如此災(zāi)難中有一篇談胡適或讀魯迅佚文的文章,哪怕都是我寫的,會成為什么大不了的問題嗎?因此,常識會產(chǎn)生一種堤岸般的作用。

        又說自己了,但我一時舉不出其它例子,請原諒。另外,大作說我參加「千禧之旅」是大言不慚地把一位記者的創(chuàng)意占為己有,這肯定說錯了,可看看我已發(fā)表的文章。3個月前的事已顛倒,30年前的事更應(yīng)謹(jǐn)慎。請原諒我直言。

        此致

        敬禮!

        余秋雨

        2000年1月21日于四川

        (摘自《深圳周刊》2000.2.21)

        最近更新日期:2000年04月20日
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