宋潤亞

「思想」是個形而上的東西，很難用語言表達(dá)清楚，但它對個人，時代乃至社會卻有著非凡的影響力。中國曾有過幾個思想活動相對自由的時期：春秋戰(zhàn)國時期，雖然戰(zhàn)爭不斷，但世人思想活躍，有著名的百家爭鳴；魏晉時期雖然政治混亂黑暗，但卻產(chǎn)生了中國最荒誕不羈「越名教任自然」的一批文人，清談非常盛行；唐朝是中國古代社會的鼎盛時期，都城長安被譽(yù)為世界大都市，各方面的活動非常活躍，禮教寬松，個人更是不拘小節(jié)，形成了繁榮獨特的文化和無可比擬的文人氣質(zhì)；五四時期雖內(nèi)外交困但卻沒能阻擋兼容并蓄空氣的蔓延。遺憾的是這些歷史畫卷中的精彩瞬間最終沒能流傳下來，而是被冷漠的實用主義一統(tǒng)了天下，教育作為思想的載體之一最直接的表現(xiàn)了這種實用主義。

孔子的一句「學(xué)而優(yōu)則仕」為蕓蕓眾生指明了道路，人們前赴后繼的忍受十年寒窗苦，一步步地跨越童生，秀才、舉人，為的就是一個「仕」字。入仕是古時讀書人生存的希望與動力，也是衡量讀書人有無出息的標(biāo)準(zhǔn)，它遠(yuǎn)比商賈等任何職業(yè)都重要、有地位。到了明清，這種動力更為突出，學(xué)子們在苦習(xí)八股文的時候，字里行間看見的一定是若隱若現(xiàn)的官帽。可憐的蒲松齡七十歲了還奮戰(zhàn)于考場，白發(fā)考生留給人無限的悲哀與無奈。范進(jìn)中舉后的瘋態(tài)，孔乙己的執(zhí)著都是其真實的寫照。在現(xiàn)代社會中，「讀好書--上大學(xué)--好工作--好生活」鏈條式的組合已是上下認(rèn)可的定式，可見「學(xué)而優(yōu)則仕」的觀念仍然適用，只不過更靈活，在「仕」的位置上可以進(jìn)行多項選擇，比如「賈」什么的。實用教育的思想真是貫穿古今。

實用教育有這么強(qiáng)的生命力，是不是「學(xué)以致用」的口號對此起了推波助瀾的作用？其實究其實質(zhì)「致用」就是「仕」，本來「用」只是表現(xiàn)出所學(xué)知識的手段，教育的實用性只表現(xiàn)在對專業(yè)知識的理解和運(yùn)用。就好像學(xué)建筑的懂房屋的結(jié)構(gòu)，知道用什么材料打多深的地基；學(xué)財務(wù)的會作帳，會預(yù)測財務(wù)風(fēng)險。但事實上并沒有多少人理會真正掌握專業(yè)知識的程度，玩出大學(xué)，混出文憑是很多學(xué)生的宗旨（努力考托福的人除外），眾人矚目的只是那塊牌子罷了。

教育帶給我們很多困惑，讓人百思不得其解，本以為教育是一種有思想有靈魂而且內(nèi)容豐富的活動，我們從中得到的不僅是知識，還有智慧，它能讓我們更好的去看世界，學(xué)會體會美，認(rèn)識精神與靈魂，建立健康的人格�？勺怨胖两竦闹袊�人一向漠視「精神」和「靈魂」，而重視「肉身」。無論是儒家、道家還是佛家，渴望的都是「肉身」能「成圣」、「成仙」、「成佛」，「肉身」是一切的基礎(chǔ)，這個基礎(chǔ)同時應(yīng)是靈魂的容器，可事實上卻使靈魂無處藏身。古人曾有靈魂附錯體的故事，俗人只認(rèn)「肉身」，無論「靈魂」怎樣爭辯都不濟(jì)于事。今天不知「靈魂」為何物的仍大有人在，而「只重衣冠不重人」的情形卻是連「肉身」都不重要了，「靈魂」更無價值。

一個缺少「靈魂」的軀體，自然也不會有一個健康的人格。在眾人感觀的認(rèn)識中，「人格」不過是一個經(jīng)過拔高后的名詞而已，名詞有什么健康不健康的。對于這類名詞可能只有在吵架中才派得上用場，例如「你這是侮辱我的人格！」這還算好的，至少還記得有「人格」這個詞。與健康人格密切相關(guān)的健康心理同樣于被重視，中國人不到發(fā)神經(jīng)病或癡呆什么的，是不會想到看醫(yī)生的，心理疾病對行為、思維、智慧、品格的影響至今也沒被大眾認(rèn)識。在教育所包含的這些內(nèi)容中最能促進(jìn)智慧的方面非常薄弱，本來豐富的教育內(nèi)容變得如此蒼白，而有關(guān)「美」的內(nèi)容，我的意識中簡直近乎于空白。我只記得在小時候，學(xué)校的墻上貼過「德、智、體、美、勞全面發(fā)展」的口號，可事實上「美」同其他三項一起被所謂的「智」--高分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋在塵土里。

我們沒能繼承古人的審美意識和唯美精神，風(fēng)華絕代的莫高窟，博大精深的詩詞韻律，流傳四方的大唐舞樂，都靜止在了過去的時代，相反龔自珍筆撻的「病態(tài)為美」卻繼承了不少�，F(xiàn)代人對獨立的美以及美對人格培養(yǎng)和靈魂塑造產(chǎn)生的影響視而不見--盡管大部分人是根本沒有能力看見。很多家長雖然強(qiáng)制性的要求孩子學(xué)琴學(xué)畫，但也僅限于會彈琴會畫畫而已，這與審美天差地別，其實大部分中國人沒受過美育教育，更不知「美」同時也是一種個性，而個性也需要通過「美」「揚(yáng)才露己」。最近看報得知廣東省搞了一個背包訪歐的活動，由22名大、中學(xué)生組成，學(xué)生們對游覽名勝興致勃勃，在游巴黎時尤其突出，艾菲爾鐵塔，香榭麗舍大街無一不讓他們興奮，可卻沒人對藝術(shù)的殿堂盧浮宮感興趣，認(rèn)為千篇一律，沒什么可看的，更奇的是有人提出想去著名的紅燈區(qū)--紅磨房看看！我掩飾不住自己的驚愕，如果教育到了這樣的地步，還稱其為何教育？