吳非

我大概中過古典文學(xué)的毒，以為但凡為官，除坐堂問案，其余都是極雅的事，吟詩作賦，以松竹梅為友；秀才人情，酬唱嘯詠，一紙為贈；灞橋柳葉，長亭清酒，一掃俗氣。

但是古風(fēng)不存�；仡櫚肷鷫蚋褚姷降墓伲�多數(shù)無風(fēng)雅，有野氣痞氣匪氣霸氣的多。其原因可能比較復(fù)雜，也許是權(quán)力欲膨脹使然，也許是因?yàn)楝F(xiàn)今沒有嚴(yán)格的銓選，也許是因?yàn)槎Y儀失傳，也許是因?yàn)槲鋫b暴力文學(xué)風(fēng)靡一國，總之，三百年后，如果官闕不是豆腐渣工程，能留下一批豪宅，已是萬幸；留下幾輯官場笑話，極有可能；至于詩賦華章，我不指望了。

時下許多官員的文化素質(zhì)很低。如廣東湛江的那個市委書記陳同慶，根據(jù)報紙公開的材料，你可以稱他為惡霸、流氓、強(qiáng)盜、酒鬼等等，舉凡一切下三濫的勾當(dāng)，他都做夠了，做絕了。流氓和賊都要躲躲閃閃的丑惡事，他能明目張膽地做。但是他卻是共產(chǎn)黨的市委書記！有資格參加高層決策會議，有資格看重要文件，比你比我更夠「同志」。你無法想象那樣一個人是怎樣「焐」熟「焐」?fàn)�的，又無法想象是誰，挑上了這么一個廣東人稱之為「爛仔」的人物并讓他當(dāng)上了一把手，而成天和他混在一起的又是一批什么樣的人！

文化低，不一定代表文明教養(yǎng)差，過去有些干部，沒讀過多少書，但是如禮儀，敬重賢人，懂得尊重知識，知道不能違法，能辨別文與野�，F(xiàn)在好像反了過來，有的人，別看識不了幾個大字，要說文憑，他什么文憑都能給你搞來，但是他可以什么都不懂。你不能想象這些人背過臉去會干些么。有熟知內(nèi)情的人，說起一些相當(dāng)級別的官員，平時說話粗野無比，酒杯一端，什么下流話都說得出來。互相不喊姓名，都稱綽號、小名兒，像在幫會里，又像一群放豬趕牲口的。如果你看到他端著酒杯時的樣子，你就不敢相信他是書記、黨委常委、部長、市長區(qū)長，而會以為他是袍哥、龍頭大爺、把兄弟、煙客、酒徒……

據(jù)說這類人坐在一起俗氣無比。論酒量，中外名酒都當(dāng)水灌過了；說名煙，極品新品全吸膩了；異國風(fēng)情，貪圖夠了；那就談「性」，這些人坐在一起只有談這個才來勁，人人見多識廣－－紅燈區(qū)之類的新聞從不見于官方，但這是比接受新知識高科技更刺激的東西；人妖？沒勁。阿姆斯特丹紅燈區(qū)？新近也□達(dá)過了。

我反而覺得西方政客過得緊張，他們那點(diǎn)所謂的丑聞放在咱們這兒算什么？只要不是把事鬧到下獄，腐敗官僚的腐敗故事即使傳遍里巷，報紙上也絕不會出現(xiàn)一絲痕跡，所以不到最后時刻，他們腐敗不止。作為群眾，似乎就只有一個義務(wù)：報上告訴你某人是壞人你才可以罵他壞人，只要報紙沒宣布他是壞人，你就要把陳同慶那樣十惡不赦的家伙當(dāng)作君子拜，否則就是悖逆，就是大不敬。

由此又想到不斷出現(xiàn)的順口溜。民間的順口溜，極有水平。雖然有令不傳，相信那些歌謠是有生命力的，只要有值得諷刺的現(xiàn)象存在，就會有優(yōu)秀的諷刺藝術(shù)存在；而只有讓自由的諷刺存在，值得諷刺的現(xiàn)象才會死亡。多簡單的邏輯！元代那些曲詞，真夠味兒！雖然失雅，但即使在失了雅的時代，也有有生命的文學(xué)。