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黃永玉眼中的沈從文 文／黃永玉
1946年開始，我同表叔沈從文開始通信，積累到文化大革命前，大約有了一兩百封�？上г凇肝母铩箷r，全給弄得沒有了。如果有，我一定可以作出一個這方面有趣的學(xué)術(shù)報告，現(xiàn)在卻不行。沈從文在解放后，人民文學(xué)出版社第一次為他出的一本作品選，他在自己的序言里說過這樣一句話：「我和我的讀者都行將老去�！鼓鞘窃谖迨甏衅�，現(xiàn)在九十年代了。這句傷感的預(yù)言并沒有應(yīng)驗，他沒有想到，他的作品和他的讀者都紅光滿面長生不老�！咐颂员M，千古風(fēng)流人物」，沈從文和他的作品在人間正方興未艾。 在平常生活中，說到「偉大」，不免都牽涉到太陽，甚至有時候連毫無活力的月亮也沾了光，雖然它只是一點太陽反射過來的幽光。沈從文一點也不偉大，若是有人說沈從文偉大，那簡直是笑話。他從來沒有在「偉大」榮耀里生活過一秒鐘。他說過：「我從來沒想過『突破』，我只是『完成』�！顾囊簧�，是不停地「完成」的一生。如果硬要把文化和宇宙天體聯(lián)系起來的話，他不過是一顆星星，一顆不仰仗什么什么而自己發(fā)光的星星。 如果硬要在他頭上加一個非常的形容詞的話，他是非常非常的「平�！�。他的人格、生活、情感、欲望、工作和與人相處的方式，都在平常的狀態(tài)運行。老子曰：「上善若水」，他就像水那么平常。永遠(yuǎn)向下，向人民流動，滋養(yǎng)生靈，長年累月生發(fā)出水滴石穿的力量。 因為平常，在困苦生活中才能結(jié)出從容的豐碩果實。 在緊鑼密鼓的「反右」前夜，他在上海寫給表嬸的家書中就表示：「作家寫不出東西怎么能怪共產(chǎn)黨呢？」（大意）這倒不是說他對黨的政策有深刻的認(rèn)識和緊密關(guān)系，甚或是聰明的預(yù)見，他只不過是個文藝屬性濃密的人，寫不寫得好作品，他認(rèn)為是每個人自己才情分內(nèi)的事。 所以他也派生出這樣的一些話：「寫一輩子小說，寫得好是應(yīng)該的；寫不好才是怪事咧！」 好些年前，日本政府部門派了三個專家來找我，據(jù)說要向我請教，日本某張鈔票上古代皇太子的畫像，因為服式制度上出現(xiàn)了懷疑，因此考慮那位皇太子是不是真的皇太子？若果這樣，那張鈔票就可能要廢止了。這是個大事情，問起我，我沒有這個知識，我說幸好有位研究這方面的大專家長輩，我們可以去請教他。先徵求他的同意，同意了，我們便去他的家里。 沈從文很愿意說說這方面的見解。 在他的客室里請他欣賞帶來的圖片。 他仔細(xì)地翻了又翻，然后說：「……既然這位太子在長安住過很久，人又年輕，那一定是很開心的了。青年人嘛！長安是很繁榮的，那么買點外國服飾穿戴穿戴，在迎合新潮中得到快樂那是有的，就好像現(xiàn)在的青年男女穿牛仔褲趕時髦一樣。如果皇上接見或是盛典，他是會換上正統(tǒng)衣服的。 「敦煌壁畫上有穿黑白直條窄褲子的青年，看得出是西域的進口褲子（至今意大利還有同樣直紋黑白道的衣裝）。不要因為服裝某些地不統(tǒng)一就否定全局，要研究那段社會歷史生活、制度的『意外』和『偶然』。」 「你們這位皇太子是個新鮮活潑的人，在長安日子過得好，回日本后也舍不得把長安帶回的這些服飾丟掉，像我們今天的人留戀旅游紀(jì)念品的愛好一樣……」 問題就釋然了，聽說那張鈔票今天還在使用。 那一次會面給我留下深刻的印象，我至今還記得住的是，他跟大家還說了另外些話。 客人問起他的文學(xué)生活時，他也高興地說到正在研究服飾的經(jīng)過，并且說：「……那也是很『文學(xué)』的！」并且哈哈笑了起來－－「我像寫小說那樣寫它們�！� 這是真的，那是本很美的文學(xué)作品。 這幾十年來我們相處的時候，很少有機會談到學(xué)習(xí)改造，更不可能談到馬列主義。在我?guī)资暧∠笾�，他跟馬列主義的關(guān)系好象不太大。有時候他在報紙上發(fā)表有關(guān)個人履歷的文章，末尾表決心總要提到「今后我一定要加強學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想」，我也半信半疑了。我想，像我們這一類人，似乎是不大有資格談馬列主義…… 沒想到，他運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，在學(xué)術(shù)研究上開創(chuàng)一個好大的局面！用得這么實在、這么好。把文物研究跟哲學(xué)原理聯(lián)系起來得出豐碩成果的竟會是沈從文！ 在那次談話快要結(jié)束時他說：「……我一生，從不相信權(quán)力，只相信智慧�！� 在文學(xué)方面，我只讀他的書，交談得少，原因是漫長動蕩的年月中沒有這種心情。我認(rèn)為文學(xué)仍然是他內(nèi)心深處的中心，他也不愿接觸那處「痛感神經(jīng)」，用大量的精力、全面深入地在文物方面游弋。 他默默地，含辛茹苦地贏得最后的微笑。 卡夫卡說過：「要客觀地看待自己的痛苦！」 這說來容易，做起來難。 沈從文對待苦難的態(tài)度十分瀟灑。 「文革」高潮時，我們已經(jīng)很久沒見面了。我們各人吃著各人的「全餐」（西餐有開胃小菜，有湯，有頭道菜，二道菜，有點心，有咖啡或茶）。忽然在東堂子胡同迎面相遇了，他看到我，他裝著沒看到，我們擦身而過。這一瞬間，他頭都不歪地說了四個字：「要從容啊！」 他是我的親人，是我的長輩，我們卻不敢停下來敘敘別情，交換交換痛苦；不能拉拉手，擁抱一下，痛快地哭一場。 「要從容��！」這幾個字包含了多少內(nèi)情，也是家鄉(xiāng)親人通過他的嘴巴對我們兩代人的關(guān)照，叮嚀，鼓勵。 我們中央美院有位很有學(xué)問的研究家，是他以前的老學(xué)生，和我們的關(guān)系十分親密，并且跟我同住一個院子�！肝母铩挂婚_始，他嚇破了膽，一個下午，他緊張地、悄悄地走近我住的門口，輕輕地、十分體貼地告訴我：「你要有心理準(zhǔn)備，我把你和你表叔都揭發(fā)了！」 這個王八蛋，他到底揭些什么事？我也不好再問「你個狗日的，你到底揭發(fā)些什么？」他是個非常善良的膽小鬼，他一定會把事情搞得顛三倒四。我恨不得給他臉上兩拳，可他身體不好，他經(jīng)不起…… 我連忙跑去告訴表叔。 難以想象地，表叔偷偷笑起來，悄悄告訴我：「會，會，這人會這樣的。在昆明跑警報的時候，他過鄉(xiāng)里淺水河都怕，要個比他矮的同學(xué)背過去……」 日子松點的時候，我們見了面，能在家里坐一坐跑口水了，他說他每天在天安門歷史博物館掃女廁所。 「這是造反派領(lǐng)導(dǎo)、革命小將對我的信任，雖然我政治上不可靠，但道德上可靠……」 他說，有一天開斗爭會的時候，有人把一張標(biāo)語用漿糊刷在他的背上，斗爭會完了，他揭下那張：「打倒反共文人沈從文」的標(biāo)語一看，他說：「那書法太不像話了，在我的背上貼這么蹩腳的書法，真難為情！他原應(yīng)該好好練一練的！」 有一次，我跟他從東城小羊宜賓胡同走過，公共廁所里有人一邊上廁所一邊吹笛子，是一首造反派的歌。他說：「你聽，『弦歌之聲不絕于耳』！」 時間過得很快，他到湖北咸寧干校去了，我也在河北磁縣在解放軍監(jiān)管下勞動了三年，我們有通令。他那個地方雖然名叫雙溪有萬頃荷花，老人家身心的凄苦卻是可想而知。他來信居然說：「這里周圍都是荷花，燦爛極了，你若來……」我怎么能來呢？我不免想起李清照的詞來，回他的信時順便寫下那半闋： 聞道雙溪春尚好，也擬泛輕舟；只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁…… 在雙溪，身邊無任何參考，僅憑記憶，他完成了21萬字的服裝史。 他那種寂寞的振作，真為受苦的讀書人爭氣！ 錢鍾書先生，我們同住在一個大院子里，一次在我家聊天他談到表叔時說：「你別看從文這個微笑溫和，文雅委婉，他不干的事，你強迫他試試！」 表叔桌子上有部陳舊破爛的收音機，每天工作開始他便打開這架一點具體聲音都沒有只有吵鬧的東西。他利用這種聲音作屏障隔開周圍的煩囂進行工作。 對音樂的理解，這個是奇跡。 托爾斯泰有過對音樂的妙論：「音樂令人產(chǎn)生從未有過的回憶。」美，但不中肯。 表叔說：「音樂，時間和空間的關(guān)系！」 這是個準(zhǔn)確定律。是他30多年前說過的話。 他喜歡莫扎特，喜歡巴赫，曾經(jīng)也提到音樂結(jié)構(gòu)…… 他真是個智者，他看不懂樂譜，可能簡譜也讀不清，你聽他談音樂，一套又一套，和音樂一樣好聽。 他說：「美，不免令人心酸！」 這，說的是像他自己的生涯。 我尊敬的前輩聶紺弩先生，因為他從來是個左派，幾十年來跟沈從文有著遠(yuǎn)距離的敵視。六十年代初，紺弩老人從東北勞改回來，從我家借走一本人民文學(xué)出版社出版的沈從文作品選。過了幾天，紺弩先生在我家肅穆地對我說：「我看了《丈夫》，對沈從文認(rèn)識得太遲了。一個剛剛21歲的青年寫出中國農(nóng)民這么創(chuàng)痕淵深的感情，真像普希金說過的『偉大的、俄羅斯的悲哀』，那么成熟的頭腦和技巧！……」 我沒有把紺弩先生的話告訴表叔。我深深了解，他不會在乎多年后的這種誠懇的稱贊，因為事情原來就是這樣的。 前兩年，我在表叔的墓前刻了一塊石碑，上頭寫著：「一個士兵，要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)�！� 獻(xiàn)給他，也獻(xiàn)給各種「戰(zhàn)場」上的「士兵」，這是我們命定的、最好的歸宿。 摘自《焦點》2001年第1期
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