云中的梵唄
文圖／陳錦

　　我是噙著淚水告別色達縣的，倒不是有什么傷心之處，而是色達留給我的美好記憶讓我無法平靜下來，尤其在五明佛學院數天的拍攝見聞，使我感受到了從未感受到的精神震撼和幾近于靈魂洗禮似的宗教狀態(tài)，活佛、堪布（即法師，在佛學院又是學位稱呼，堪布有大有小，根據其學問和德行有高低上下之分）、覺母（即藏傳佛教對女性出家人的稱呼）……天空中的白云以及白云中若進若出的梵唄之聲，都不時地在我腦海中浮動。

　　1、距色達縣城20余公里有一條山溝叫喇榮溝，順溝上行數里，蔚藍蒼穹之下，銀嶺碧草之間，數千間赫紅色的木屋，如眾星拱月般簇擁著幾座金碧輝煌的大殿－－它就是藏于深山中的喇榮寺五明佛學院。

　　 2、佛學院的大經堂為封閉式四合院結構，其中庭院及一二層是學員們習經的場所，三樓為佛堂。這座可同時容納5000人的大經堂正在舉行普賢云供法會，數以千計的酥油燈盞將會場映襯得金碧輝煌。據說每盞油燈都代表著一位信眾的求佛之心。

　　3、一年一度，在離色達縣1.5公里處的色柯鎮(zhèn)都會舉行祭塔大典。所謂祭塔大典，即每年的7月下旬拜祭釋迦八大功德寶塔之一的鄧登曲登，塔高50米，周長100米，共九層，為四川省最高的藏傳佛教寶塔。這是覺母們正在繞塔。覺母們頭頂花冠，面垂黑色流蘇，手持銅鈴，口中梵語呢喃，鮮明艷麗的妝扮映襯于藍天之下，從草原深處搖曳而至，恍若一隊仙女下凡。

　　4、大經堂分為左右兩個區(qū)域，左邊全是女尼等女性信眾，右邊坐的都是喇嘛和其它男性信眾。

　　5、有一條沿著山腰的羊腸小道是通往天葬臺最近的途徑，慈誠羅珠堪布引領我們踏上了這條「通天之路」。轉過幾座山坡，我們累得氣喘吁吁。當遠遠望見青山環(huán)抱之中的天葬臺時，已顧不上高原缺氧的威脅，三步并作兩步了。天氣很好，蔚藍色的天空中飄過縷縷白云。天葬臺枕著一大片白色的經幡，經幡前有一座白色的佛塔……面對如此圣潔的場景，我強壓住莽魯的喘息，試圖用內在去感觸現實，欲體會心靈凈化的一瞬。

　　6、佛學院為那些無經濟來源的信眾每人每月提供80元的基本生活費，遇大型宗教活動更免費為信眾烹茶煮食。露天廚房一口大鍋一次解決上百人的吃飯問題。

　　7、暮色映經堂

　　旅行指南

　　色達，藏語意為「金馬」，傳說因在這片富饒而美麗的草原上曾發(fā)現過「馬頭」形金子而得名。色達縣位于四川省甘孜藏族自治州東北部，境內地形地貌復雜，屬典型的川西地槽系巴顏喀拉山褶皺帶，平均海拔多在4000米以上。日照充足，為高原季風性氣候，年平均氣溫零下1度，長冬無夏。有著草原、湖泊、河流……以及絢麗多姿的藏族風情，聞名避邇的喇榮寺五明佛學院更是令人心神往之。五明佛學院每年有四次大型佛事活動，即：
　　1　藏歷元月神變節(jié)的持明法會；
　　2　藏歷四月衛(wèi)賽節(jié)的金賜薩陲法會；
　　3　藏歷六月轉法輪節(jié)的普賢云供法會；
　　4　藏歷九月降天節(jié)的極樂法會。
　　從成都市前往色達縣有兩條線路可供選擇：
　　1　從成都出發(fā)先到甘孜藏族自治州州府康定，翻折多山經新都橋走川藏公路北線，到爐霍縣后分道往色達方向，全程800余公里。路面為柏油路與碎石路各占一半，冬日山頂有冰雪，汽車應帶防滑設備。
　　2　從成都出發(fā)先到阿壩藏族自治州州府馬爾康，再借道壤塘縣境后進入色達，全程約680公里。路面2/3為柏油路，1/3為碎石路，冬日少有積雪。從成都發(fā)往色達縣的長途客車走這條路，現為隔天一班。
　　3　住宿方面有色達縣府招待所，糧食局招待所，電影公司招待所等房間共100余間、床位300余個。飲食上除正宗川菜外兼營藏族風味，如酥油茶、油條、酸奶、三合一、砣砣肉等。
　　4　色達縣是個藏傳佛教寺廟比較集中的地方，全部為紅教，當地人有「色達山河一片紅」的說法。除喇榮寺五明佛學院外，主要還有勒窮寺、拉則寺、東嘎寺、打隆寺、色拉寺等，各具特色。
摘自《旅行家》

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