中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)靳尚誼在澳門寫生

中新社澳門五月一日電 澳門采風(fēng)：中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)靳尚誼在澳門寫生

中新社記者 耿軍

中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、全國(guó)文聯(lián)副主席、全國(guó)政協(xié)常委靳尚誼，為創(chuàng)作澳門回歸祖國(guó)題材的油畫，于四月二十六日至五月一日在澳門實(shí)地調(diào)查和寫生。

“這是我繼三月份之后，今年第二次訪問澳門�！苯�尚誼院長(zhǎng)在下榻的總統(tǒng)酒店接受本社記者采訪時(shí)介紹說：“香港回歸時(shí)，中國(guó)文化部組織了有全國(guó)美術(shù)工作者參加的‘共慶香港回歸祖國(guó)中國(guó)藝術(shù)大展’，那次我擔(dān)任評(píng)委；今年澳門回歸，文化部又組織‘共慶澳門回歸祖國(guó)中國(guó)藝術(shù)大展’，這次我要親自參加創(chuàng)作�！�

今年三月，靳尚誼院長(zhǎng)曾隨中國(guó)文化部副部長(zhǎng)潘震宙訪問澳門，此行主要目的是為創(chuàng)作澳門回歸題材的油畫進(jìn)行選題設(shè)計(jì)。經(jīng)實(shí)地考察和反復(fù)思考后，靳院長(zhǎng)決定創(chuàng)作一幅表現(xiàn)澳門松山燈塔的風(fēng)景油畫。

“您為什麼選擇松山燈塔這一題材？”記者問。 靳院長(zhǎng)緩緩答到：“松山燈塔有雙重意義。其一，這是遠(yuǎn)東修建最早的燈塔，是澳門有代表性的景觀；其二，澳門在東西方文化的相互傳播中曾發(fā)揮重要作用，而燈塔是傳播人類文明的象征�！�

記者又問：“您的人物油畫非常著名，此次為何選擇畫澳門風(fēng)景？” “這要從澳門給我留下的印象談起�！苯�院長(zhǎng)介紹說：“以往總講‘港澳’，‘港澳’像是一個(gè)專有名詞，沒來澳門之前，我以為香港、澳門十分相似。實(shí)地一看，差異很大。澳門由各具特色的三個(gè)半島和島嶼連為一體，地理結(jié)構(gòu)復(fù)雜。就商業(yè)化程度而言，澳門不如香港，但是，澳門更適合居住，空氣清新而安靜，令人感到舒適。澳門中西建筑交織，中西文化交匯，許多城市建筑帶有濃厚的與阿拉伯文化相混合的南歐風(fēng)格，城市中有許多文物、雕塑和文化設(shè)施，構(gòu)成全方位發(fā)展旅游的取向。澳門住宅博物館前的那片紅樹林和松山燈塔，曾激起我的創(chuàng)作沖動(dòng)，我拍攝了許多澳門的風(fēng)景照片。表現(xiàn)澳門這座旅游城市，用風(fēng)景畫更適宜�！�

靳院長(zhǎng)嘆言：“創(chuàng)作松山燈塔這幅風(fēng)景畫的難度在于構(gòu)圖。燈塔所在的松山場(chǎng)景大，周圍高聳的新建筑從不同角度遮擋了它�！�

靳院長(zhǎng)的創(chuàng)作態(tài)度十分認(rèn)真。在新華社澳門分社人事部長(zhǎng)宗德路和澳門中華文化藝術(shù)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)霍士釗的陪同下，清晨登臨松山畫速寫和拍照，隨后驅(qū)車從文化中心、大水塘、友誼大橋、澳門大學(xué)、新囗岸等地點(diǎn)，多角度的對(duì)松山燈塔進(jìn)行素描。此外，靳院長(zhǎng)還到澳門中央圖書館、葡文書局、星光書店和城市圖書中心查閱并收集資料，他為文化廣場(chǎng)四月三十日關(guān)門休息而未能入內(nèi)選購(gòu)圖書資料，站在鐵門外不斷嘆感遺憾。

靳尚誼院長(zhǎng)是繼徐悲鴻、江楓、古元、吳作人之后的中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院的第五任院長(zhǎng)。世界上收藏優(yōu)秀美術(shù)作品的博物館他都參觀過。在澳門葡文書局購(gòu)書時(shí)，他順便觀看了地下畫廊正在舉辦的一個(gè)葡國(guó)畫家的畫展，這位來自葡國(guó)的畫家詢問靳院長(zhǎng)對(duì)他的作品的評(píng)價(jià)，他對(duì)靳院長(zhǎng)所發(fā)表的從結(jié)構(gòu)到筆法到抽象意識(shí)的評(píng)判，深為折服。他恭敬地贈(zèng)送給靳院長(zhǎng)一本自己的畫冊(cè)。 記者請(qǐng)靳院長(zhǎng)談?wù)劥舜伟拈T之行的觀感，他略加思索后說：“澳門新建的藝術(shù)博物館的設(shè)施是一流的。澳門的年輕藝術(shù)家正在成長(zhǎng)且很有活力，某些具藝術(shù)素質(zhì)的年輕人還在重要的位置上參與政府管理，這是可喜之事。有些澳門朋友想建立自己的價(jià)值體系，但是，在什麼基礎(chǔ)上建立、怎麼建立、有無傳統(tǒng)承襲，都需考慮。葡萄牙管治澳門幾百年，而在世界美術(shù)史上，葡國(guó)地位不高，這對(duì)澳門也會(huì)有所影響。未來的澳門特區(qū)政府是否應(yīng)在文化建設(shè)上引進(jìn)人才、培養(yǎng)觀眾，似應(yīng)考慮。”

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