武侯祠座落在成都南郊，筆者游覽時(shí)，最感興趣的是其中的對(duì)聯(lián)和文臣、武將廊的塑像。

　　對(duì)聯(lián)中最好的，至今還記得幾副，清人趙藩撰書(shū)的一副：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)；不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思�！焙苊黠@，上聯(lián)當(dāng)指的是諸葛亮平定南中，用“攻心”使孟獲臣服，以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗而又不好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)是用“審勢(shì)”來(lái)稱贊諸葛亮能審時(shí)度勢(shì)制定寬嚴(yán)得宜的方針政策，以此提醒后來(lái)的當(dāng)權(quán)者要從中吸取教益。這副對(duì)聯(lián)提出“攻心”和“審勢(shì)”兩件大事來(lái)頌揚(yáng)諸葛，確與一般浮泛的議論和頌揚(yáng)比較起來(lái)，富有啟迪性而為人們所稱道。

　　劉備殿的對(duì)聯(lián)有：“勤王事大好兒孫，三世忠貞，史筆猶褒陳庶子；出師表驚人文字，千秋涕淚，墨痕同濺岳將軍。”諸葛亮的前后出師表，流傳到宋代，岳武穆親筆書(shū)寫兩表全文時(shí)，曾有感于衷，熱淚橫溢，揮筆一氣呵成。當(dāng)時(shí)岳飛被十二道金牌召回宋廷，在那功敗垂成，壯志未酬之際，書(shū)寫此雙表，確正如“出師未捷身先死，壯志未酬之際，書(shū)寫此雙表，確正如“出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟”，令人有相同遭遇的感慨。

　　武侯祠共有塑像47座，除6座為無(wú)名侍者外，其他41座都是有名有姓的蜀漢歷史人物。在諸葛亮殿，有諸葛亮和他的兒子諸葛瞻，孫子諸葛尚的塑像；劉備殿有劉備和他的孫子劉諶塑像；右偏殿有關(guān)羽和他的兒子關(guān)興、關(guān)平、部將周倉(cāng)、糧官趙累的塑像。東廊文臣廊，以為劉備戰(zhàn)領(lǐng)益州出謀劃策、立下大功的軍師龐統(tǒng)為首，不定期有蔣琬、費(fèi)袆、呂凱、馬良、鄧芝和陳震等；西廊武將廊，以勇敢善戰(zhàn)、屢建奇功、被劉備稱為“一身都是膽”的趙云為首，還有馬超、姜維、王平、黃忠以及向?qū)�、馬忠和張嶷等。每一尊塑像前面，都立有小石碑，鐫其事略。這些塑像都是清初重建廟宇時(shí)，由民間藝人塑造的，其神態(tài)各異，造型生動(dòng)，反映了民間藝人的高超藝術(shù)造詣。

　　武侯祠始建何代，難以查考。杜甫所寫《蜀相》詩(shī)中說(shuō)“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”《古柏行》詩(shī)中說(shuō)“憶昨路繞錦城東，先主武廟同悶宮�！碑�(dāng)知在唐代以前即有武侯祠建成，那時(shí)，周圍的古柏已經(jīng)郁郁森森了。