中新社北京十月二十三日電題：“科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中共理論創(chuàng)新的源泉”

　　——訪人民大學(xué)黨史系教授溫樂群

　　　　　　　　　　　中新社記者姜知然

　　“科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新的源泉。”中國(guó)人民大學(xué)黨史系教授溫樂群在接受記者訪問時(shí)如是說。

　　他說，從毛澤東思想到鄧小平理論，再到江澤民“三個(gè)代表”重要思想，中國(guó)共產(chǎn)黨在其八十一年的發(fā)展歷程中，經(jīng)歷了三次思想理論上的創(chuàng)新，這成為指引中國(guó)共產(chǎn)黨不斷進(jìn)步與發(fā)展的思想武器。而這種理論不斷創(chuàng)新的動(dòng)力，正來源于中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。

　　溫樂群說：“從歷史上看，中國(guó)共產(chǎn)黨幾個(gè)重大的理論創(chuàng)新都與科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)有密切的關(guān)系。”他舉了這樣一個(gè)例子：“在延安一九四二年開展的全黨整風(fēng)，在全黨范圍內(nèi)重新學(xué)習(xí)總結(jié)黨的歷史，使全黨思想得到統(tǒng)一，使馬克思主義在黨內(nèi)進(jìn)一步深化，在此基礎(chǔ)上有了一九四五年中共七大，毛澤東思想在全黨確立，這是緊密聯(lián)系在一起的。”

　　隨后溫樂群用鄧小平理論的形成進(jìn)一步闡述了自己的觀點(diǎn)，他說，新時(shí)期以鄧小平為代表的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體開始全面總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，通過了《關(guān)于建國(guó)以來黨的若干歷史問題決議》，總結(jié)了社會(huì)主義建設(shè)的若干經(jīng)驗(yàn)，在此之上確立了鄧小平理論的命題，推動(dòng)了鄧小平理論的形成。

　　溫樂群同樣將江澤民“三個(gè)代表”思想視為中共對(duì)成立八十年發(fā)展建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和治國(guó)五十年特別是改革開放二十年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的產(chǎn)物，他指出，科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨理論創(chuàng)新和今天的實(shí)踐都有著重要的意義。

　　由對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，溫教授將話題轉(zhuǎn)向了即將召開的中共十六大。“中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)入新世紀(jì)，他所面臨的國(guó)際、國(guó)內(nèi)的環(huán)境正在發(fā)生著深刻的變化，這給中共提出一個(gè)問題，即作為世界上最大的一個(gè)執(zhí)政黨，一個(gè)最大社會(huì)主義國(guó)家的執(zhí)政黨，能否順應(yīng)時(shí)代的要求，能否真正解決存在的問題，這使新世紀(jì)黨的第一次代表大會(huì)顯得格外重要。”他說。

　　溫樂群特別提到了中國(guó)社會(huì)成分多樣化的問題，他說，改革開放以來中國(guó)經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)組織日益多元化，導(dǎo)致了思想文化領(lǐng)域的多元化，使中國(guó)共產(chǎn)黨過去管理方式、執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)方式受到極大的沖擊。而這些變化、問題，甚至挑戰(zhàn)，我們都沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可循，只有去尋求對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這些問題不解決不克服，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位將會(huì)受到威脅。

　　他最后說：“江澤民總書記提出‘三個(gè)代表’的重要思想也正是基于在新的形勢(shì)下解決新的問題重要措施，在其指導(dǎo)下召開的十六大，也應(yīng)該在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的前提下，對(duì)上述的問題加以回答，這將為中國(guó)共產(chǎn)黨未來的五年乃至更長(zhǎng)的時(shí)期開辟一個(gè)新的局面。”

　　(完)