百家講壇念白字錢(qián)文忠認(rèn)錯(cuò) 拒絕評(píng)價(jià)“學(xué)術(shù)抄襲”

　　昨日，復(fù)旦大學(xué)教授錢(qián)文忠出席新書(shū)《錢(qián)文忠解讀〈弟子規(guī)〉》發(fā)布會(huì)時(shí)稱近日收到一封讀者來(lái)信，指出他在《百家講壇》播出的《弟子規(guī)》第十集中，將“勿踐閾”念成了“勿踐閥”。對(duì)此，錢(qián)文忠公開(kāi)向觀眾表示抱歉。對(duì)于近日學(xué)術(shù)界發(fā)生的幾起“抄襲門(mén)”事件，錢(qián)文忠沒(méi)有直接評(píng)價(jià)，但是他指出，“學(xué)術(shù)既然求真，錯(cuò)了就要認(rèn)錯(cuò)。”

　　繼《玄奘西游記》、《錢(qián)文忠解讀〈三字經(jīng)〉》等節(jié)目后，《錢(qián)文忠解讀〈弟子規(guī)〉》是錢(qián)文忠教授和中央電視臺(tái)《百家講壇》又一次合作，成書(shū)照例是根據(jù)《百家講壇》同名節(jié)目編輯而成。

　　為什么會(huì)想到講《弟子規(guī)》，錢(qián)文忠說(shuō)，假如說(shuō)《三字經(jīng)》偏重知識(shí)，那么《弟子規(guī)》所偏重的則是規(guī)矩。“現(xiàn)在的中國(guó)人可能不缺知識(shí)，我們?nèi)チ私庵�識(shí)、學(xué)習(xí)知識(shí)的渠道很多，方法也很多，家長(zhǎng)也高度重視，我們民族文化的水準(zhǔn)也在提高，問(wèn)題是我們的文明有沒(méi)有進(jìn)步？”在錢(qián)文忠看來(lái)，“文化”不等于“文明”，“教育”也不等于“教養(yǎng)”，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，我們掙那么多錢(qián)為的是什么？《弟子規(guī)》能回答這一問(wèn)題。

　　錢(qián)文忠希望通過(guò)自己的講座，孩子們能夠在家里對(duì)父母多噓寒問(wèn)暖一句，能夠給父母倒杯茶，或者給父母擰一塊毛巾，在家里能夠洗洗碗，爺爺奶奶出去能夠扶一扶，見(jiàn)到老師知道鞠個(gè)躬，走路的時(shí)候知道什么時(shí)候讓長(zhǎng)輩走前面……“如果中國(guó)的孩子都能做到這樣的話，一二十年以后的中國(guó)不得了。”

　　唐駿“學(xué)歷門(mén)”之后，汪暉和朱學(xué)勤先后卷入的“抄襲門(mén)”，令學(xué)術(shù)界人人自危，身為其中一員的復(fù)旦大學(xué)教授錢(qián)文忠昨天發(fā)布會(huì)一開(kāi)場(chǎng)，便主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，一位姓阮的女士來(lái)信指出錢(qián)文忠在節(jié)目里念白字，“勿踐閾”念成了“勿踐閥”，錢(qián)文忠表示非常感謝讀者能指出這一錯(cuò)誤，為此，已經(jīng)印好的光盤(pán)也必須改，重新做。錢(qián)文忠說(shuō)，“這是我們錯(cuò)了，這個(gè)沒(méi)有任何好解釋的。”

　　雖然他拒絕對(duì)“學(xué)術(shù)抄襲”事件直接評(píng)價(jià)，但是他指出，人非圣賢，都會(huì)放松。“是不是錯(cuò)自己最知道，如果你真的認(rèn)識(shí)到錯(cuò)了，那就認(rèn)錯(cuò)，沒(méi)有什么了不起的。不認(rèn)錯(cuò)的人是太把自己當(dāng)回事了，認(rèn)為自己是不會(huì)犯錯(cuò)的人。如果我們中華民族連認(rèn)錯(cuò)的勇氣都沒(méi)有，那這個(gè)民族也快完了。如果這個(gè)民族當(dāng)中自以為是精英的人都不敢認(rèn)錯(cuò)，那么我們也無(wú)話可說(shuō)了。” 羅皓菱