歷史上的吳越國,有哪些藝術(shù)成就?
中新網(wǎng)北京11月11日電(記者 上官云)近日,“吳越國歷史文化與中華文明突出特性”研討會(huì)在北京開幕,來自中國社會(huì)科學(xué)院、北京大學(xué)等高校和科研院所以及考古文博機(jī)構(gòu)的40余位學(xué)者出席會(huì)議。
中國藝術(shù)研究院院長、黨委副書記周慶富在開幕致辭中指出,吳越國在中國歷史長河中留下了璀璨獨(dú)特的印記,中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性這五大突出特性,在吳越國的歷史發(fā)展階段得到集中體現(xiàn)。
在主旨發(fā)言環(huán)節(jié),浙江省博物館歷史文物部主任、吳越國歷史文化研究展示中心主任黎毓馨通過大量考古遺跡和遺物例證,多角度展示了吳越國高超的雕塑、金銀器玉器加工、雕版印刷技術(shù)和工藝,并認(rèn)為這些科技和藝術(shù)的創(chuàng)新成就,對(duì)后世影響深刻。
浙江大學(xué)歷史學(xué)院常務(wù)副院長、中國唐史學(xué)會(huì)理事孫英剛則指出,吳越國處于唐宋思想、信仰、文化變革中,應(yīng)把吳越文明放在中國文明發(fā)展脈絡(luò)和東亞文明交流的語境中加以考察,而非將之僅僅視為一個(gè)地方性或區(qū)域性文明。
北京大學(xué)歷史學(xué)系教授、中國宋史研究會(huì)理事趙冬梅簡單回顧了歷史上的“吳越納土”,“就是吳越國如何進(jìn)入到宋帝國中去的過程”。她認(rèn)為,“吳越納土”構(gòu)建了和平統(tǒng)一的新模式,是當(dāng)時(shí)上層統(tǒng)治者主動(dòng)做出的選擇。
中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所研究員黃夏年認(rèn)為,吳越佛教具有三方面特質(zhì):一是始終注重學(xué)術(shù)思想的研究與傳播,與時(shí)俱進(jìn);二是具有開放的大氣度,積極進(jìn)行對(duì)外文化交流;三是居士佛教表現(xiàn)突出。
據(jù)悉,“吳越國歷史文化與中華文明突出特性”研討會(huì)共設(shè)置三個(gè)分論壇,與會(huì)學(xué)者從吳越國的政治制度、思想文化、對(duì)外交往、物質(zhì)遺存等角度,就相關(guān)問題展開深入探討。(完)
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