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          著名作家蘇叔陽3年著成《西藏讀本》 年底前面世
        2008年12月30日 22:14 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小



            十二月三十日,中國當(dāng)代著名作家蘇叔陽暢談新作《西藏讀本》。《西藏讀本》共分七章,以實事求是的開放姿態(tài),全面客觀地介紹西藏的歷史、地理、宗教、人文、藝術(shù)等各方面的淵源、發(fā)展及現(xiàn)狀,為海內(nèi)外讀者提供了一個了解西藏、認(rèn)識西藏的范本。 中新社發(fā) 史利 攝



         

            中國當(dāng)代著名作家蘇叔陽新作《西藏讀本》近日將與讀者見面!段鞑刈x本》共分七章,以實事求是的開放姿態(tài),全面客觀地介紹西藏的歷史、地理、宗教、人文、藝術(shù)等各方面的淵源、發(fā)展及現(xiàn)狀,為海內(nèi)外讀者提供了一個了解西藏、認(rèn)識西藏的范本。 中新社發(fā) 史利 攝


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          中新社北京十二月三十日電 題:名作家蘇叔陽三年深情著成《西藏讀本》

          中新社記者 徐長安

          “這本書不是西藏的通史,也不是獵奇的筆記和民俗專論,是關(guān)乎今天人們對西藏一些迷惘的探索,有長思和領(lǐng)悟,有深入的探討與淺近的解說,真切而誠摯,更有對藏族同胞手足般的深情和對西藏更加美好明天的憧憬!

          中國著名作家蘇叔陽的新著《西藏讀本》趕在二00八年底前面世。看過這本書的人說,“字里行間流淌著涓涓的愛國情懷”。

          蘇叔陽著述《西藏讀本》,始于二00六年德國法蘭克福圖書博覽會期間一些中外朋友的建議!八麄冋J(rèn)為,以歷史的、學(xué)術(shù)的角度,客觀地介紹西藏歷史和今日真實,可能會對世人理清西藏問題有所助益!弊远00六年下半年起,年屆古稀的蘇叔陽拖著身患癌癥的病體,歷三年寒暑,翻閱了文獻(xiàn)典籍二百多部,觀看了相關(guān)影像資料五十多種,三易其稿。

          寫作期間,身患疾病的蘇叔陽三次住院,甚至今年初眼睛險些失明。“但看過這些資料,我更有責(zé)任寫出反映我們那些像母親和兄弟姐妹們一樣的藏族同胞們的歷史”。

          蘇叔陽是歷史學(xué)家出身,在寫作《西藏讀本》的時候,他提出了幾個新觀點:第一,西藏歷史不只是藏傳佛教史。第二,黃教史不是整個藏傳佛教史。第三,西藏的傳統(tǒng)不意味著過去和現(xiàn)在的截然分開。

          《西藏讀本》中有一章介紹英帝國及西方列強(qiáng)策劃西藏獨(dú)立的秘辛。蘇叔陽說,“寫到這一章的時候,我滿懷氣憤”。

          蘇叔陽認(rèn)為,宗教、民族、地理,從來都不是引起今日對西藏問題的議論如此喧囂的原因!澳承┩鈬渭瘓F(tuán)對西藏的戰(zhàn)爭、擄掠和欺詐,歷史上中國軟弱的中央政權(quán)對西藏未能實施有效的保護(hù),一些深受蠱惑的西藏執(zhí)掌大權(quán)的上層分子的動搖和背離,以及維護(hù)暴戾、黑暗的‘政教合一’農(nóng)奴社會的渴望,這一切的總和,才是西藏這方圣土如今被各種謊言包扎的真實原因!

          蘇叔陽以作家的眼光在書中審視了西藏文化的過去、現(xiàn)在和未來,并將西藏的文化和西方文化進(jìn)行了比較研究。

          “文化必然是超脫束縛向前進(jìn)的,今天歐洲的文化正是掙脫了中世紀(jì)政教合一時期文化對神明的擁抱,才獲得了長足的發(fā)展!碧K叔陽說,今天藏文化的飛躍發(fā)展已經(jīng)開始顯現(xiàn)這樣一個人類共同的規(guī)律,西藏文化更加光輝璀璨的未來可以預(yù)期。

          《西藏讀本》付梓之際,正是北京奧運(yùn)圣火登上珠穆朗瑪峰之時。蘇叔陽在后記中莊嚴(yán)地祝禱:只要喜馬拉雅山不倒,中華民族這個大家庭就不會分裂。西藏永遠(yuǎn)不會離開祖國,相反,雪域高原的驕子會更深情地依偎在母親的懷抱,和所有的兄弟一起,迎接每一次新鮮的日出。(完)

        【編輯:唐偉杰
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        我國實施高溫補(bǔ)貼政策已有年頭了,但是多地標(biāo)準(zhǔn)已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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