80后詩性作家安意如最新長篇隨筆《觀音》，近日由人民文學(xué)出版社出版。新書以元曲作為切入點(diǎn)，讓讀者從源頭把握中國戲曲文化的精神。為什么選擇解讀元曲？安意如透露，是緣于一件小事，“有一次我隨意地問身邊的人，你們知道蘇三嗎？在座的人大都不知道。我意識(shí)到大家對(duì)元曲是一種整體空白，當(dāng)一種文化疏缺已經(jīng)成為一種社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，就有必要引起重視了”。

　　據(jù)悉，《觀音》對(duì)《牡丹亭》《西廂記》《桃花扇》等元曲經(jīng)典劇作進(jìn)行了獨(dú)到闡釋與賞析。對(duì)于元曲一直以來被斥為齷齪和低俗，安意如予以辯護(hù)稱，元曲的傳奇性對(duì)明清小說、昆曲、京劇的發(fā)展有著重要影響。安意如認(rèn)為，在人們眼里，元曲是世俗化的產(chǎn)物，直白低俗、不耐咀嚼，有時(shí)還充滿了齷齪和猥瑣，對(duì)于男女之間那點(diǎn)事更是津津樂道�！肮湃俗非蠊γ�，三妻四妾。站在當(dāng)時(shí)人的角度，他就該這么寫。”安意如表示，不能以數(shù)百年后的思想來試圖凈化數(shù)百年前人的思想。

　　蔡 震