歷史曾經(jīng)證明，最衛(wèi)道的人，也可能是最虛偽的人

　　四川的一位畫家，60多歲了，請同樣是畫家的女兒為自己做模特，創(chuàng)作了一個系列的油畫。這組畫，取了名字叫做《東方神女山鬼系列》。媒體轉(zhuǎn)載的畫面上，兩幅油畫都是用一個女子作為模特，如果以審美的眼光來看，這兩幅畫純潔、樸素。

　　但是這兩幅畫，就引起了軒然大波。有所謂倫理學(xué)家聲稱，這對父女的做法違背了人類的倫理底線，“是不當(dāng)?shù)�，引起的社會性倫理效�?yīng)是相對負面的”。而口水四濺的互聯(lián)網(wǎng)上，則罵聲四起，讓人膽寒。

　　藝術(shù)家眼里通常只有創(chuàng)作伙伴或創(chuàng)作對象，而沒有親屬概念。我想李壯平父女之所以“坦然”，是因為他們已經(jīng)完全超越了倫常意義上的父女關(guān)系，而臻于一個無需避嫌的純藝術(shù)境地。顯然，女兒在沒有特定環(huán)境下的脫衣見父是有違倫常的，而在特殊的創(chuàng)作關(guān)系中這一舉動就毫無問題。

　　我們身邊的不少人，多年以來有一個傳統(tǒng)，他們一直活在對他人的窺伺和揣度里。這種喜歡暗箱和黑箱的心理，頗像黑暗角落里的蚊子：有一張尖尖的嘴巴，動不動就要把黑夜的皮膚叮出一滴血來才滿意。

　　同樣是面對一幅畫，面對一件藝術(shù)品，所謂的正義人士們并不去看這藝術(shù)品究竟有沒有藝術(shù)價值，從審美的角度來看是不是有新的突破，而是帶著拉開一道隱秘窗簾的心態(tài)去窺伺和張望，去探究和竊竊私語：他們父女，居然……

　　同樣是畫畫，使用別人的女兒做裸體模特，真的和使用自己的女兒做模特有什么不同嗎？裸體模特在中國，有了接近百年的歷史了，我們有些國人的認識，還是停留在色情的地步。

　　一幅裸體畫所引發(fā)的疑慮和爭執(zhí)，所引發(fā)的口水和無聊的議論，其實事關(guān)一個民族的審美習(xí)慣和健康心態(tài)。毫無疑問，一個不會審美的社會是可憐的。一個時刻不忘記從窺伺他人的私密那里獲得快感的人是可恥的�？蓱z的人，當(dāng)你發(fā)表不負責(zé)任的言論的時刻，請你至少學(xué)著看一下那幾幅油畫，他們究竟是藝術(shù)還是黃色圖片。

　　面對裸體，不能區(qū)分藝術(shù)和色情的區(qū)別，這無疑是一種悲哀。

　　(舒蠹)