近日，著名女作家王安憶在參加一個研討會時生氣地批評北大中文系教授、評論家張頤武連《收獲》都不看就對傳統(tǒng)作家妄加點評，輕易就推翻一個作家。張頤武對王安憶的批評做出正式回應，在博客發(fā)表題為《尊重他人就是自重——對于王安憶女士言論的一點無趣但必要的說明》的文章。新年伊始，兩人的口水戰(zhàn)大有升級的趨勢。

　　王安憶：評論家不看作品做出的判斷是謊言

　　張頤武不久前曾指出：“從文學創(chuàng)作來說，2008年是個小年，一線代表作家賈平凹、莫言、王安憶、劉震云等都沒有推出作品，他們的空檔期造成社會對文學界的關注不夠多。”王安憶通過某報的轉載文章看到這段文字，她覺得十分納悶。稱自己去年一頭一尾，在《收獲》上發(fā)表了兩個中篇。張頤武作為文學評論家，總不能連《收獲》這樣的文學雜志都沒有看過吧。王安憶說：“你可以說我表現(xiàn)不好，但不能說我不寫。評論家不看作品就做出如此判斷，而由此引發(fā)的種種判斷，令所有的東西都變成了謊言。”

　　張頤武：希望避免無趣和無謂的爭議

　　針對王安憶的批評，張頤武表示：“我充分理解王安憶女士對于自身作品的高度重視和珍惜，并非常欽佩她據(jù)報載‘可以說我王安憶表現(xiàn)不好’的真誠和寬厚。但正如王安憶女士對于評論家提出的要求，王女士在發(fā)表意見之前應該對于評論者的見解有一點實事求是的了解和掌握。客觀了解他人觀點，尊重他人其實是自重，倉促地對他人發(fā)表不負責任的言論，提出相當嚴重的諸如‘謊言’之類表述其實會使社會減弱對于作家的高度尊重。”

　　張頤武稱，錢鐘書先生的一個見解值得他和王安憶女士共同回顧：“文人好名，爭風吃醋，歷來傳為笑柄，只要它不發(fā)展為無情、無義、無恥的傾軋與陷害，終還算得上‘人間喜劇’里一個情景輕松的場面。”希望錢先生的見解對他和王安憶女士都有所啟示，避免無趣和無謂的爭議。 吳波

　　文化旁白

　　“王張之爭”勝過互捧臭腳

　　看到王安憶與張頤武的這番“斗嘴”，如果你感嘆：哦，原來作家與評論家之間的“口水仗”越來越多啦，那未免有些“后知后覺”！不用舉太多例子，但說一本小開本的《文學自由談》吧，幾乎每期都可見明槍暗箭、刀光閃閃，文壇老少爺們、生熟臉兒在那里捉對廝殺，或群毆來去，而硝煙滾滾中，是一群固定的“看客”與“斗士”。

　　張頤武出場時往往持有驚人之語，曾以“一個章子怡頂多少個孔子”的“妙論”鬧得沸沸揚揚。而對于張氏此番的評點，王安憶的生氣之情，可以理解，但不妨也冷靜自問一下，為什么明明發(fā)表過作品卻被評論家視而不見或避而不談？完全是這個評論家的原因呢？還是與自己這兩部作品的水準與影響有關？可以指責評論家習慣了滿嘴跑火車，但如果你的作品本身真是一座大山，那火車要想繞過去，估計不那么容易。當然，一個評論家如果確實無視作品便信口開河，那這種浮躁的風氣應該受到譴責與糾正，如果評論家所言的“新作品”，只是指長篇而漠視中短篇與散文等其他作品，則此評論家無意中流露出的文壇積弊，就不僅僅是王安憶的悲哀了，讀者也將與有痛焉。

　　不過，從“王張之爭”也可以感受到，相比于在作品研討會上不著邊際的高談闊論、互捧臭腳，作家與評論家們能如此坦誠相見，可謂文壇之幸。古人就提倡“隔靴搔癢贊何益，入木三分罵亦精”，而文壇曾幾何時，不但是“隔靴搔癢”的吹捧，有的已然是“脫靴舔癢”了，相視一笑，莫逆于心，伸著熱乎乎的舌頭，吐氣如蘭，維系一個甜蜜蜜的小圈子。然后，大圈子套小圈子，小圈子再套小小圈子，文壇一片歌舞升平，泡在蜜罐里的人們，“頌歌縈耳神仙樂”。而有時互相用針刺一下，保持適當?shù)木嚯x與獨立姿態(tài)，大家都能清醒。

　　但畢竟有一點遺憾，如果是因為具體作品的藝術質量而見仁見智，有深入探討的空間，而此番是，未“見”便已談仁談智。我們多么不希望，在逐漸被邊緣化的文學圈，當事人以各自的名氣，只靠這種“非文學”動作，才折騰出一些響動，引來外界關注，這種“戲”，實在沒有什么觀賞性。 王鋒