“亦狂亦俠真名士”

　　關(guān)于梁羽生你可能不知道的18件事

　　█ 唐傳奇的影響

　　梁羽生是從初中二年級(jí)開始讀唐人傳奇的。唐人傳奇對(duì)他的影響很深，他日后所著《大唐游俠傳》、《龍鳳寶釵緣》、《慧劍心魔》這三部武俠小說(shuō)，都是從唐人傳奇取材的，把空空兒、精精兒、聶隱娘、虬髯客、薛紅線這些虛構(gòu)的傳奇人物和真實(shí)的歷史結(jié)合，讓他們“重出江湖”。

　　█ 外祖父的三樣寶貝

　　梁羽生八歲那年，外祖父劉瑞球開始教他三樣讓他終生受益的東西：下圍棋、作對(duì)聯(lián)、填詞。劉瑞球只給他開了個(gè)頭，次年即匆匆謝世。此事給他的心靈留下很深印記。以致他的帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)《廣陵劍》中，張丹楓同樣僅給陳石星解釋了《玄功要訣》的難處，便即悄然辭世；而陳石星給恩師彈奏“廣陵散”一幕，則似乎屬于梁羽生對(duì)童年記憶的一種不自覺(jué)的美化。劉瑞球傳授的三項(xiàng)“本領(lǐng)”之中，梁羽生成就最高的是對(duì)聯(lián)，其次是填詞，最后才是圍棋。

　　█ 第二故鄉(xiāng)

　　梁羽生的中學(xué)時(shí)代是在桂林度過(guò)的，他把桂林視為自己“廣義上的家鄉(xiāng)”，所以當(dāng)他決定撰寫半自傳性質(zhì)的《廣陵劍》時(shí)，主人公陳石星的故鄉(xiāng)便選在此處。梁羽生曾經(jīng)表示“自己有著其他武俠小說(shuō)家所沒(méi)有的優(yōu)點(diǎn)，就是更重歷史，更重家鄉(xiāng)。”譬如《廣陵劍》多次提到的“馬肉米粉”，就是桂林市民經(jīng)常食用的早點(diǎn)。而書中提到的桂林附近的冠巖、漓江、碧蓮峰、靈渠等等名勝，亦同樣都是梁羽生的舊游之地。

　　█ “香巾索字”

　　梁羽生在桂林中學(xué)上高中的班上，有位和他同年的女生，論關(guān)系算是一位十分疏遠(yuǎn)的表妹。女生姓韋，芳名月仙，很喜歡古典文學(xué)，很早就想找梁羽生討教一番，只是少女矜持，一直羞于開口，直到假期臨近，才趁梁羽生出現(xiàn)在僻靜地方時(shí)，拿出一個(gè)筆記本，紅著臉請(qǐng)他往上面題幾個(gè)字。梁羽生接了過(guò)來(lái)，并未如往日般一揮而就——大約他也比較緊張，并且不愿意潦草應(yīng)對(duì)，需要仔細(xì)考慮才行。等到梁羽生把筆記本還給她時(shí)，韋月仙打開之后，但見一副對(duì)聯(lián)：

　　月色無(wú)痕，綠窗朱戶年年繞。 仙姝有恨，碧海青天夜夜心。

　　十八年后，梁羽生借身處冰宮的唐經(jīng)天之口，對(duì)著滿塘荷花，讓此聯(lián)重現(xiàn)天下。事出《冰川天女傳》第六回末。

　　█ 愛(ài)情故事的好來(lái)源

　　梁羽生在《新晚報(bào)》副刊開的專欄,很出名的有一個(gè)叫“李夫人信箱”�！袄罘蛉诵畔洹笔且粋�(gè)用來(lái)解答讀者有關(guān)婚戀、生活、工作問(wèn)題的專欄。梁羽生假裝一位女性，同讀者進(jìn)行交流�！袄罘蛉诵畔洹辈粌H口碑極佳，同時(shí)亦是梁羽生維系最久的一個(gè)專欄，自1953年3月開始，堅(jiān)持了足有七載之多�！袄罘蛉诵畔洹苯o梁羽生帶來(lái)了很多愛(ài)情故事的素材，日后他的很多小說(shuō)情節(jié)，都能夠從這里找到原型。

　　█ 太極的輪回

　　梁羽生初到香港時(shí)曾隨武師何小孟學(xué)了三個(gè)月的太極拳。梁羽生的武俠小說(shuō)，以《龍虎斗京華》的太極劍法為始，復(fù)以《武當(dāng)一劍》的太極劍法而終。

　　█ 《七劍》的弗洛伊德解說(shuō)

　　梁羽生曾經(jīng)說(shuō)：“我還有點(diǎn)野心，想把西方新的一些文學(xué)技巧拿過(guò)來(lái)用。比如說(shuō)，心理學(xué)方面弗洛伊德的那些理論。《七劍》里面的一些心理描寫，就是從那里拿過(guò)來(lái)的�！薄镀邉ο绿焐健返诰呕兀�傅青主和冒浣蓮給桂仲明解說(shuō)怪夢(mèng)，幫他恢復(fù)記憶，這段情節(jié)的理論依據(jù)，就是出自弗洛伊德的心理學(xué)著作《夢(mèng)的解析》。以桂仲明的夢(mèng)境來(lái)說(shuō)，小綿羊代表他自己，老綿羊和桂樹代表他的生父桂天瀾，而有翅膀的老虎則代表了紅面老人石天成。具體的構(gòu)思雖嫌生硬，卻仍不失為一個(gè)具有開創(chuàng)性的大膽嘗試，正可現(xiàn)出梁羽生當(dāng)年那種“吾將上下而求索”的積極心態(tài)。

　　█ “中國(guó)的牛虻”

　　從情節(jié)架構(gòu)的角度來(lái)看，《七劍下天山》和《牛虻》間的關(guān)系，確屬一脈相承，十分顯著。凌未風(fēng)錯(cuò)把奸細(xì)當(dāng)義士，泄露同伴地址，招致清軍圍剿，因此被青梅竹馬的劉郁芳打了一個(gè)耳光，負(fù)氣出走，遠(yuǎn)上天山，十年后兩人再度相見，凌未風(fēng)臉上有傷、身上有疾，而且神情異常，始終不肯和劉郁芳坦誠(chéng)相見，只讓悔恨和痛苦去折磨愛(ài)人。這和牛虻完全一致。而劉郁芳則像《牛虻》的女主角瓊瑪一樣，隨身帶著愛(ài)人的畫像。為什么選擇《牛虻》？梁羽生曾解釋道：“那時(shí)我正寫完《草莽龍蛇傳》，在計(jì)劃著寫第三部武俠小說(shuō)，牛虻的‘俠氣’深深感動(dòng)了我，一個(gè)思想突然涌現(xiàn)：為什么不寫一部‘中國(guó)的牛虻’呢？”

　　█ 梁羽生的“歪詩(shī)”

　　梁羽生寫詩(shī)的功力，似乎遠(yuǎn)遜填詞。他的詞中名篇極多，尤以早期作品膾炙人口；但詩(shī)中卻難覓佳作，即便偶爾有些可堪吟詠之例，也多從前人的成句變出，并非他的原創(chuàng)。至于他的原創(chuàng)，則確實(shí)水平不高，譬如《散花女俠》里，鐵鏡心所吟“英雄血灑胡塵里，國(guó)難方深不顧家”兩句，甚至曾被批為“歪詩(shī)”。

　　█ “亦狂亦俠真名士”的出處

　　“亦狂亦俠真名士，能哭能歌邁俗流�！薄半y忘恩怨難忘你，只為情癡只為真。”《萍蹤俠影錄》的讀者，大概都無(wú)法忘記這膾炙人口的一詩(shī)一聯(lián)。梁羽生為了能把張丹楓塑造成為一個(gè)出口成章的才子，特意擬了不少聯(lián)句，例如“落拓江湖君莫問(wèn)，浮萍漂泊本無(wú)根”、“堪笑世人多白眼，蓮花原自出污泥”，然而這些聯(lián)句，給讀者留下的印象，卻委實(shí)不如前引的兩句之甚。這亦證明了梁羽生的詩(shī)才，確乎不算很高。因?yàn)槟莾蓚�(gè)最經(jīng)典的聯(lián)句，其實(shí)都是陳凡(百劍堂主)的手筆，并非梁羽生的創(chuàng)作。

　　█ 云蕾有什么好？

　　《萍蹤俠影錄》對(duì)女主角云蕾的塑造稍嫌單薄�！镀价檪b影錄》刊載期間，梁羽生曾陸續(xù)接到幾封女性讀者的不滿來(lái)信，有位女孩子說(shuō)得直白：“云蕾有什么好？她不過(guò)找了個(gè)好老公罷了！”

　　█ 《還劍奇情錄》仿《雷雨》

　　《還劍奇情錄》是模仿曹禺的話劇《雷雨》而成，很多情節(jié)都是對(duì)《雷雨》的重現(xiàn)，例如丈夫因愧對(duì)前妻而虧待后妻、強(qiáng)迫后妻吃藥，等等。包括小說(shuō)的主題“兄妹戀”，亦和《雷雨》相同，并都以女方死亡告終。

　　█ 向登山英雄致敬

　　《冰川天女傳》臨近結(jié)尾之際，梁羽生安排筆下的英雄們到珠穆朗瑪峰去登山探險(xiǎn)。1960年5月25日，中國(guó)登山隊(duì)首次從北側(cè)登上了珠穆朗瑪峰的山頂。梁羽生的靈感就是源自此事。雖然他最終并沒(méi)有讓一眾英雄到達(dá)頂峰，卻比百年前凌未風(fēng)所刻的“人天絕界”又進(jìn)3步，其“后來(lái)者勝過(guò)前賢”的寓意，堪稱不言自明：中國(guó)登山隊(duì)有3人達(dá)到峰頂，另外尚有13人登上了海拔8500多米的高度，他們的成績(jī)，和呂四娘、馮瑛、唐曉瀾所達(dá)到的8250米相比，自然更加令人佩服。而梁羽生只讓三個(gè)人達(dá)到極致，或者亦有向登山隊(duì)達(dá)到峰頂?shù)哪侨�位英雄致敬之意�?/p>

　　█ “鳳雛生”

　　1961年3月1日，金庸創(chuàng)辦的《武俠與歷史》雜志出版第42期，開始連載署名“鳳雛生”的《冰魄寒光劍》。這是梁羽生唯一用其他筆名發(fā)表的武俠小說(shuō)。

　　█ 討好江青？

　　《女帝奇英傳》以唐朝女皇武則天執(zhí)政的時(shí)代為背景，發(fā)表于一九六一年七月一日，比《云海玉弓緣》早約三月有余。《女帝奇英傳》凝聚了梁羽生最美好的政治向往，卻對(duì)歷史人物武則天的美化太甚，以致數(shù)年之后，他竟遭到了某些讀者的誤解，認(rèn)為他想以這部小說(shuō)去討好江青。梁羽生的觀點(diǎn)與歷史背景的分析，基本源于陳寅恪的《隋唐政治淵源略論》和《唐代政治史論稿》。

　　█ 《女帝奇英傳》脫胎《武則天》

　　《女帝奇英傳》的靈感來(lái)源，卻是和他的其他武俠小說(shuō)一樣，都同時(shí)代有關(guān)。甚至有許多細(xì)節(jié)，都是直接脫胎于郭沫若的歷史劇《武則天》。郭沫若的《武則天》雖定稿于一九六二年六月，初稿卻曾刊于一九六〇年五月的《人民文學(xué)》，比梁羽生發(fā)表《女帝奇英傳》早了年余。因此很多細(xì)節(jié)都受到了梁羽生的借鑒，譬如武則天放逐兒子的用意、宰相裴炎毒殺太子。尤其武則天折服上官婉兒的場(chǎng)景，對(duì)白更幾乎一致。

　　█ “魔女”遲到了

　　1981年2月1日，《南風(fēng)》創(chuàng)刊，有近半個(gè)版面都被用來(lái)刊登梁羽生的《白發(fā)魔女傳》。原來(lái)《南風(fēng)》籌備期間，編委黃樹森聽說(shuō)梁羽生是《大公報(bào)》的職員，曾直接給報(bào)社寫信，向他提出刊登武俠小說(shuō)的想法。梁羽生欣然答允，很快便托朋友帶去一套偉青書店的《白發(fā)魔女傳》，然而好事多舛，此書竟未送到，只好經(jīng)郵局再寄一套，這才順利抵達(dá)�！栋装l(fā)魔女傳》因而成為了內(nèi)地首部公開發(fā)表的“新派”武俠小說(shuō)。

　　█ 梁羽生沒(méi)人拍

　　1966年張?chǎng)窝讓?dǎo)演的《云海玉弓緣》，開創(chuàng)了“彩色武俠世紀(jì)”之先河。“之所以拍這部影片，是因?yàn)槟菚r(shí)候梁羽生和金庸都在我們公司，偶然有人提到說(shuō)：‘有很多人拍金庸的小說(shuō)，而梁羽生的則沒(méi)有人拍。’因?yàn)槲乙恢焙芟矚g梁羽生的小說(shuō)，就接拍了這部影片。”

　　張?chǎng)窝?

　　(本文文字編選自私家偵探尚未出版的《梁羽生評(píng)傳》書稿)