國學大師文懷沙竟是當代“裘千丈”？

　　文懷沙助手回應：清者自清，濁者自濁

　　近年來，被冠以"國學大師"、"活屈原"等光環的百歲老人文懷沙頻頻出現在公眾的視線中，但是，這位光環下的大師最近卻遇到了知名傳記作家李輝的強烈質疑。虛報年齡、"文革"中因"猥褻、強奸婦女"入獄、所謂的學術成就也僅相當于中學教師的水平……面對媒體的質疑，文懷沙拒絕做出回應，現在的助手李之柔接受本報采訪時委婉表示："清者自清，濁者自濁，我們拒絕對此發表看法。"

　　-知名傳記作家向“大師”叫板

　　昨日17時許，記者聯系到李輝，李輝表示：“我要說的已經在文章里說過，但目前并沒有得到文懷沙方面的反饋。”

　　李輝供職于人民日報社，多年來致力于文化老人研究和隨筆創作，著述頗豐。他的散文集《秋白茫茫》曾獲得首屆魯迅散文獎。這個一向溫文爾雅的知名作家，近日以罕見的犀利文風，直面久負盛名的文化界前輩文懷沙。

　　在文章中，李輝稱：“各媒體發表的自述或專訪中，此公生平的耀眼傳奇引人注目者，主要有三點：一，自稱出生于1910年，故今年已被媒體稱作‘百歲老人’；二，自述‘文革’經歷，系因被打成‘反革命’而鋃鐺入獄，同時，又因寫藏鋒詩‘反江青’而被視為‘英雄’。三，被譽為‘國學大師’、‘文史大家’、‘楚辭泰斗’。”

　　在李輝看來，文懷沙盛名之下，其實難副。李輝認為，文懷沙根本不可能是章太炎的學生，他的實際出生年份應該是1921年，而不是他對外宣稱的1910年。所謂“百歲老人”，其實只有88歲。而關于文懷沙“文革”中入獄原因的探討，李輝說文懷沙被逮捕入獄的真實原因實際上是“詐騙、流氓罪”。他入獄的詳情是“自上世紀50年代起冒充文化部顧問，自稱與國家領導人熟悉，曾猥褻、強奸婦女十余人。”這些歷史記載與文懷沙對外宣稱的大相徑庭。

　　至于媒體熱炒的文懷沙是“國學大師”、“楚辭泰斗”的問題，李輝更舉出歷史當事人的說法稱，那次翻譯古典文學工作，只不過是出版社領導給編輯人員下派的任務，從這個意義上說，每一個人都可以說是新中國第一人，“但這個‘第一’，不包含價值意義。”叢書問世后，別人負責的工作并無疑義，唯有文懷沙翻譯的《屈原集》受到各方質疑，“譯文非常不連貫……有的地方文法也欠通”，正因為文懷沙“一出手就砸了鍋”，所以，他被“隨即調離人民文學出版社。”

　　-對話文懷沙助手李之柔：

　　在李輝看來，這個有極高知名度的“國學大師”，其實和《射雕英雄傳》里靠油嘴滑舌游走江湖的裘千丈一樣，不僅沒有很高的學術成就，而且歷史表現也并不清白。有評論者稱，李輝的文章對“文懷沙的打擊將是致命的，其公眾形象將轟然倒塌，其所作所為，將與胡萬林之流的江湖騙子沒有任何分別。如果這些論斷并不真實，那么，文懷沙無疑遭遇的將是一次極為嚴重的誹謗，果真如此，我期待文懷沙能夠挺身而出，拿出確鑿的證據反駁李輝的質疑，為自己洗冤。”但是，文懷沙卻沒有直接回應此事。記者輾轉聯系到了文懷沙的助手李之柔。據李之柔介紹，他早在1993年就認識了文懷沙，四五年前擔任文懷沙助手至今。以下是記者和李之柔的對話。

　　燕趙都市報(以下簡稱“燕”)：李輝在報紙上寫了一篇文章，不知文懷沙本人是否已經看到？

　　李之柔(以下簡稱“李”)：看了。

　　燕：文懷沙老先生打算如何回應呢？

　　李：我們不想做什么回應。

　　燕：文懷沙在社會上具有這么高的知名度，難道只有沉默以對么？

　　李：打個比方吧，你成天在家待著，自然沒人對你說三道四；哪天你在大街上走，被狗咬了一口，難道你還要去咬狗一口么？

　　燕：文懷沙老人的朋友是怎么看這個事情的呢？

　　李：我不知道媒體這么關注文老的年齡有沒有意義。文老曾在接受上海一家媒體記者采訪時，對在座的人說：“我生于19××年，你們也生于19××年，我們是一個時代的人。”還有“文革”，那是個說不清的年代，對這些問題，我們不愿發表任何看法，清者自清，濁者自濁。現在，有人非揪住這些不放，我不知道有什么意義，有這些工夫，還不如研究國學呢！和文老熟悉的一些老人這兩天也打過電話來，問文老是不是需要對發表李輝言論的媒體表示抗議，文老拒絕了。

　　燕：那您對文懷沙的一些學術著作是怎么看的呢？很多媒體稱其為“國學大師”……

　　李：這么跟你說吧，文老1947年出版過一本研究魯迅舊體詩的書，我提議將這本書增訂再版，但文老堅持認為是不成熟的東西，不值得。還有他1951年出版的楚辭翻譯，是我見到的新中國成立后的第一本專著。至于什么“國學大師”，那都是別人說的，文老從沒說過自己是“國學大師”，他在介紹自己的時候，從來都是說“我只是對古代文學的一些領域有所涉獵”。

　　燕：那文懷沙怎么還擔任了一些大型圖書，比如《四部文明》的主編工作呢？他具體都做些什么工作？

　　李：文老研究的領域很廣的。在這些大型圖書的編纂上，他不可能事必躬親，他會說指導性的意見，具體的工作由下邊的班子來做。文老會對一些問題發表自己的看法，但不是現在。

　　自稱是文懷沙弟子的崔自墨在博客撰文，也算對此事的一個回應。以下內容來自崔自墨的博客。

　　崔：“有人追問你的年齡，你怎么看？”

　　文：“說我真實歲數88歲，能考證成48歲那才好呢。很多事情有具體情況，曲折而復雜，跟后來人說不清楚。”

　　崔：“有人指責你在‘文革’中的表現，還提到其他一些同代人。”

　　文：“那是一個混亂的年代。”

　　崔：“有人說你不是‘國學大師’。”

　　文：“我當然不是‘國學大師’，這還用他們問。國學是什么？我不是‘哲人’，我是沒轍的人。”

　　記者檢索文懷沙資料時，看到文懷沙與知名書法家歐陽中石先生經常同時出現。記者為此電話采訪歐陽中石，歐陽中石表示對此事并不了解，不發表看法。

　　-茅盾曾稱文懷沙“為人浮薄”

　　在李之柔打理的文懷沙官方網站首頁，第一條新聞就是“聯合國教科文民間藝術國際組織授予文懷沙先生‘杰出文化貢獻獎’”，顯示了文懷沙在學術界不僅得到了國內認同，更是名揚國際。

　　文懷沙的“大事年表”詳細記錄了這位老人的文化行蹤。在年表中，記者看到，在文懷沙90多歲的經歷中，除了在1947年寫過一本《魯迅舊詩新詮》、1950年代前期參與了楚辭翻譯之外，并沒有更多的學術成果，詩作也只有少數的幾首。至于《魯迅舊詩新詮》這部書，一直被文懷沙及其追隨者稱為“魯迅舊詩研究的開山之作”，也曾受到茅盾的質疑。茅盾曾在1977年致信給魯迅研究專家王德厚說：“(《新詮》‘引’中所謂‘此書初稿甫成，承茅盾先生改正錯誤之處甚多云云’，不是事實。一九四七年五月后我從蘇聯回上海，旋即赴香港。文懷沙為人浮薄，我們都避之。”茅盾更說：“我大膽猜度，這是個妄人，寫這本《新詮》為了騙人，卻在‘引’及‘按’中故意拉入一些文藝界人以示其交游之廣闊，也是為了騙人。”

　　為此，文懷沙助手李之柔曾作文回擊。總之，在文懷沙漫長的人生道路上，其兩大學術亮點，受到學者的質疑遠比稱許多。而對文懷沙之所以著述偏少，與文懷沙親近的崔自墨則認為是“述而不作”，意即只說不寫。

　　-各界期待文懷沙正面回應

　　文懷沙助手李之柔說：“文老從來不曾說自己是文化大師。”那么，這樣顯赫的名頭又是怎么來的呢？與文懷沙一起工作過的作家舒蕪去年說：“記者年輕，只能聽本人怎么談就怎么相信。文化大革命造成歷史的斷裂，今之中年已經不知道江青為何許人，四人幫是怎么回事。可是另一面也就興起了懷古戀舊之風，老年人于是受到歡迎，青年們愛找他們談談舊人舊事。他們自己往往就是歷史的當事人、參與者、經歷者、目擊者，由他們親口說出來，讀者愛看，學者也收集作為材料。當然第一手不等于完全可信，這種材料使用起來要慎重，大家都知道，不必多說。”在舒蕪看來，大師的名號之所以叫得那么響，和當事人的講述不無關系。

　　近年來，國學之風勁吹，各色人等都成了國學愛好者，龐大的市場催生了各種各樣的“大師”。文懷沙自上世紀80年代以來頻繁在社會上亮相。他的形象，從來都是一幅美髯飄飄，仙風道骨一般，與人們印象里的國學大師印象吻合。到了21世紀，傳媒發達，文懷沙更是屢屢語出驚人，諸如對約訪的女記者說：“你漂亮么？漂亮我就接受采訪。”一大把年紀仍出言輕佻，更被一些媒體“譽為”“十大最色老男人”。但這無損于文化老人的名聲，反倒更對了大眾胃口，很多人到了“生不用封萬戶侯，但愿一識文懷沙”的境地。記者在文懷沙網站上看到，他的書法，一平方尺的價格是1.5萬元人民幣。業內人士告訴記者，這一價格相當高，一個省的書法家協會主席往往只有這個價格的一半。

　　文懷沙有“沉甸甸”的學術成果：由他領銜主編的大型叢書《四部文明》于2007年出版。據悉，這部卷帙浩繁的叢書“對我國先秦至隋唐兩千余年間的歷史文化進行了一次全面的、學術的、總結性的大規模纂述，堪稱展現中華文明前半期的集大成之作。”

　　李之柔說,有追究年齡的時間，為什么不去真正的研究國學呢？任何一個人都難以相信，如此厚重的叢書主編，其年齡和學術成果等基本問題竟然遭受到如此嚴重的拷問，而被拷問者仍然保持超然物外的淡定。一個不愿透露姓名的受訪者表示，如果這些問題都不敢面對，還怎么去面對國學呢？

　　李輝還在等待文懷沙的正面回應。因為，他和每一個真正關心傳統文化的人一樣，希望看到真實的歷史。

　　本報駐京記者 郭天力