2008年11月19日,一批藏傳佛教文物在北京中華民族藝術珍品博物館與觀眾見面,其中有用人腿部脛骨作材料制成的法號。 中新社發 九州 攝
中新社北京三月十一日電 “藏傳佛教的一個特點,是有活佛,即崇拜的是活著的人。因此,如果活佛干壞事,那真是藏傳佛教之大不幸了。現在,藏傳佛教正經歷著大不幸。”
中央民族大學特約研究員辛旗爾最新撰文《藏傳佛教之大不幸》,抨擊十四世達賴喇嘛散布仇恨,煽動鬧事的行徑。
文章說,十四世達賴喇嘛在經歷了去年一系列挫敗后,似乎不得不從臺后走到了臺前,他在到處發表講話。如果說,過去的講話似乎還想保持一些平靜、試圖給人超脫的印象的話,那么現在,他的講話已越來越急不可耐,甚至是氣急敗壞了。最明顯的一例,就是他三月七日在法蘭克福評論報的那篇與記者的談話。
辛旗爾用幾個字來概括那篇談話:滿紙謊言,散布仇恨,煽動鬧事。
文章稱,十四世達賴喇嘛公然編造西藏自治區張慶黎說要“殺死每一個人”,公然編造去年拉薩三·一四打砸搶燒暴力事件是中國政府制造的,公然編造漢人準備了武器,隨時準備開槍等等,作為一個活佛,如此輕易地說出這種謊話,使人震驚:難道十四世達賴喇嘛真的什么都不顧忌了嗎?編造這種謊話,不僅是無視人們對常識的判斷能力,而且是對這種判斷力的侮辱了。
十四世達賴喇嘛在發泄仇恨、散布仇恨。什么漢人要毀滅藏人的文化,什么許多藏人被拘捕、受到折磨和死去,什么去年有幾百個藏人被打死,從這些談論中,根本看不出十四世達賴喇嘛的什么“慈悲為懷”,相反,他正在以這些編造的謊言編織仇恨、散布仇恨。
十四世達賴喇嘛正在煽動鬧事。他一再聲稱西藏局勢緊張,一再聲稱有可能隨時引發暴力,其用意不難看出,就是在為暴力事件埋伏筆,在煽動暴力。人們現在所能看到的只是十四世達賴喇嘛說的這些,但聯系這些話,他們背后正在做什么可以想象,不難猜測,十四世達賴喇嘛正希望西藏發生些什么事情。西藏的和平、平靜,不符合十四世達賴喇嘛的利益。
文章最后指出,有十四世達賴喇嘛這樣一位與舊西藏政教合一封建農奴制從未割斷過臍帶的政治活佛,確實是藏傳佛教之大不幸。(完)
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