【以法之名　繼續(xù)戰(zhàn)斗】

　　逆轉(zhuǎn)源自宋教仁遇刺。

　　1913年的這段公案可謂百多年來(lái)影響最大者。用暗殺解決權(quán)力角逐，使得眼見(jiàn)的議會(huì)民主、政黨輪替成為泡影，是民主共和事業(yè)的大挫折，也打破民初脆弱的政治平衡，預(yù)示著辛亥革命理想的搖搖欲墜。

　　猶如戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的劇烈動(dòng)蕩，暗殺事件也考驗(yàn)著各方。

　　孫中山從日本火速趕回國(guó)內(nèi)。這時(shí)候，他算認(rèn)清了袁世凱的本來(lái)面目，決定武力討袁，發(fā)動(dòng)“二次革命”。

　　可是，他的意見(jiàn)并不能為黨內(nèi)同仁與社會(huì)主流所接受。

　　黃興第一個(gè)反對(duì)，因?yàn)槭录�的司法審查正在進(jìn)行中，各地商會(huì)、教育會(huì)等民間組織和各界領(lǐng)袖、各種報(bào)刊直截了當(dāng)指摘袁世凱的罪惡，也紛紛要求通過(guò)司法途徑解決這一罪案。上海地方檢察廳甚至發(fā)出傳票，要求北京地方檢察廳協(xié)助將犯罪嫌疑人國(guó)務(wù)總理趙秉鈞及其秘書“解送”到上海審問(wèn)。這可是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事情，況對(duì)國(guó)民黨是有利的。所以，黃興力主法律解決。

　　蔡鍔也反對(duì)武力解決。他特別指出：“暴烈派以破壞為事，茍可以達(dá)其目的，即犧牲全國(guó)而不恤。”

　　對(duì)脆弱的民國(guó)政治生態(tài)來(lái)講，武力暴亂無(wú)異于開(kāi)歷史倒車的自殺行為。

　　但孫中山堅(jiān)定地主張武裝斗爭(zhēng)，又變成了一位好斗的勇士，于1913年7月悍然發(fā)動(dòng)了“二次革命”。

　　倉(cāng)促上陣的武力解決被袁世凱很快鎮(zhèn)壓了，孫中山再次亡命日本。

　　失敗的孫中山及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為革命不成的原因在于黨內(nèi)各自為政，紀(jì)律松懈。為此，孫中山?jīng)Q定改組國(guó)民黨為中華革命黨。新黨章為了求得黨的意志統(tǒng)一，要求黨員入黨必須按手印，宣誓服從總理，并且將國(guó)民按入黨時(shí)間分成等級(jí)，享有不同待遇。部分同時(shí)流亡日本的國(guó)民黨員對(duì)此反對(duì)，原同盟會(huì)中重要人物如黃興、李烈鈞、柏文蔚、譚人鳳等都未有加入。孫黃最終以決裂收?qǐng)�，黃興出走美國(guó)。

　　改組后的中華革命黨更像個(gè)激進(jìn)組織，這個(gè)新興的政黨終于沒(méi)有完成由革命黨到“執(zhí)政黨”(理念上的)的轉(zhuǎn)變，又來(lái)不斷革命。原因很復(fù)雜，這不僅是個(gè)別領(lǐng)袖的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更深刻的根源在這一舉動(dòng)背后的制度缺陷和文化根源。革命黨還不能及早完成向民主政黨的轉(zhuǎn)變，摒棄暴力思維，學(xué)會(huì)民主、法治，在改革和完善制度中尋求國(guó)家長(zhǎng)治久安。黨本身也沒(méi)有民主化，多數(shù)人的意志不被尊重。

　　憤怒的袁世凱終于撕掉面紗，廢除了《臨時(shí)約法》而稱帝。

　　護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法運(yùn)動(dòng)，今天臨時(shí)政府，明天非常大總統(tǒng)，孫中山繼續(xù)掙扎于理想實(shí)現(xiàn)的路上。

　　這一時(shí)期的孫中山苦苦堅(jiān)持著民國(guó)初年的理想，武裝斗爭(zhēng)不動(dòng)搖，而理由就是“護(hù)法”，他要捍衛(wèi)共和的根基，要堅(jiān)持民權(quán)的理念，以一人之志與全部的污濁抗衡，悲壯而堅(jiān)毅。