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          一本書與一段緣:張愛玲與胡蘭成對情的態(tài)度
        2009年04月14日 08:02 來源:中國新聞網(wǎng) 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

          一本書與一段緣

          說不上哪個人描述得更真實(shí),卻是張胡兩個人對一段情分明的態(tài)度

          本刊記者/孫冉

          把小說不當(dāng)小說來讀,這差不多是《小團(tuán)圓》如今未售先火的原因。

          當(dāng)然這也是張愛玲的目的或者說是不得已的悲哀。

          而最先把張愛玲拉入這個陷阱的,還是胡蘭成的《今生今世》。

          這本書完成于1959年,書里胡蘭成描述了和自己有關(guān)系的八個女人。這本書打從一出生就充滿著爭議,因?yàn)樗x那八個女人的時代太近了。與其說是“高山大海不可以兒女私情”的訴說,倒不如說是一種沾沾自喜的回味。

          這大概就是一段緣在胡張之間的區(qū)別。

          在這本書尚未付梓的1958年,胡蘭成就把《今生今世》的上卷寄給了張愛玲。沒人知道這個男人是出于什么目的,但張愛玲的回復(fù)顯得異常平靜——“你的信和書都收到了,非常感謝。我不想寫信,請你原諒!

          或許在更早的11年前,張就在信里已經(jīng)回復(fù)了,“我已經(jīng)不喜歡你了!

          對于這個人,那段情,張愛玲也始終沒有放下,她心里揣著《小團(tuán)圓》走過了晚年。她自己本來也就沒把它當(dāng)作小說來寫,而是一本影射體的自傳。

          而對于張愛玲的傳記作者們,卻是矛盾得很,他們大多愛張至深,恨胡要死,但他們此前能獲得所有有關(guān)這段感情的材料,竟然全部來自胡蘭成的《今生今世》。

          讓一個討厭的人來描述自己愛的人,這差不多是張愛玲傳記作家們最糾結(jié)的一點(diǎn)。

          《小團(tuán)圓》出版后,他們至少可以這樣寫了:

          1947年6月10日,胡蘭成收到張愛玲的訣別信,“我已經(jīng)不喜歡你了!(兩人于1943年認(rèn)識,次年結(jié)婚,彼時張23歲,胡35歲)隨信還附加了30萬元錢,那是愛玲新寫的電影本《不了情》《太太萬歲》的稿費(fèi)。

          這個事實(shí),在《今生今世》里是胡蘭成的忘不了,是張愛玲的放不下;而在《小團(tuán)圓》里,這只是真實(shí)的還債。只是因邵之雍(胡蘭成)此前給了盛九莉(張愛玲)很多錢。只是“我欠你情,我還你債。”世俗到?jīng)]有任何聯(lián)想的余地。

          再比如,胡蘭成和張愛玲的婚書。所有的傳記都照抄胡蘭成的《今生今世》,說他們私下結(jié)婚,婚書上寫道:胡蘭成、張愛玲簽定終身,結(jié)為夫婦,愿使歲月靜好,現(xiàn)世安穩(wěn)。

          前兩句是張愛玲寫的,后兩句則是胡蘭成所撰。郎情妾意溢于言表。

          而到了《小團(tuán)圓》里,這一切就現(xiàn)實(shí)化了。主人公盛九莉老想跟邵之雍結(jié)婚,邵之雍總不妥協(xié)。邵說,給你寫一個婚書就行了。結(jié)果,盛九莉就去買了,買了之后邵之雍說你怎么就買一張呀?然后就寫了,就給她了,過后就擱箱子底,沒有用。

          張愛玲倒是有意規(guī)避了浪漫。

          這是兩本書最大的差別,一個是回憶錄,一個是小說,真說不上哪個更真實(shí),卻是兩個人對一段情分明的態(tài)度。

          在胡蘭成是有點(diǎn)沾沾自喜,而對于張愛玲則“這件事已經(jīng)過去了”。

          小說里她有一些話體現(xiàn)。比如現(xiàn)在那句像廣告詞一樣的話,“這是一個熱情故事,我想表達(dá)出愛情的萬轉(zhuǎn)千回,完全幻滅了之后也還有點(diǎn)什么東西在!边@是她對這段情最后的態(tài)度。

          而《小團(tuán)圓》里,卻讓讀者看到了張愛玲掩飾不住的心。比如,盛九莉非常在乎婚姻,一直盯著兩人的問題怎么辦。后來,邵之雍給了她兩份(與前妻的)離婚啟事。離婚啟事放在她面前,這個女人就忍住不樂,其實(shí)心中樂。

          邵之雍看著盛九莉的臉說,你臉上有神光。九莉卻說,那是涂的護(hù)膚油。

          在文化學(xué)者止庵看來,這兩個版本的胡張戀,最大的區(qū)別就是,之于胡蘭成是霧里看花的浪漫,之于張愛玲是內(nèi)心冰冷的人間化。

          而臺灣學(xué)者南方朔則認(rèn)為,“胡腔”是一種過時了的民國文人的唯美空洞腔,而“張腔”則代表了一種西式的說真話態(tài)度。兩相對比,他恨胡愛張,“難怪張愛玲要叫他無賴人”。 ★

        【編輯:張中江
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