王蒙：趙本山的能個(gè)，還很了不起，恰恰是他牽扯到現(xiàn)實(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)里頭某些東西，他有所嘲弄，有的有所諷刺，有的有所鞭撻，是不是？趙本山恰恰是在這兒。就拿這個(gè)，我覺(jué)得趙本山的經(jīng)典小品，就是賣(mài)拐。

　　竇文濤：賣(mài)拐呀？

　　王蒙：賣(mài)拐，就是范偉演的那個(gè)人，在那兒走，他忽然說(shuō)，范偉，你下來(lái)下來(lái)，你的腿有毛病。然后范偉說(shuō)，我腿怎么有毛病，說(shuō)你自己不知道嗎？你的毛病大了。然后趙本山自己一瘸一拐在前頭帶著走，然后范偉也就跟著走。走了一會(huì)兒，范偉他不會(huì)走道了，覺(jué)得自各越看自各腿越毛病。

　　竇文濤：這給帶偏了。

　　王蒙：說(shuō)那怎么辦呢？

　　查建英：心理暗示。

　　王蒙：那怎么辦？說(shuō)這副拐有多少錢(qián)，你買(mǎi)去，給治好了。

　　竇文濤：沒(méi)錯(cuò)。

　　王蒙：范偉很高興，高秀敏在旁邊就阻止趙本山，說(shuō)你別、別、別。可是那個(gè)范偉呢，跟高秀敏急了，說(shuō)這個(gè)大哥要治我的病，你老礙手礙腳的干嗎呀？他把這個(gè)拐就買(mǎi)了，這個(gè)我覺(jué)得內(nèi)容挺深刻。

　　查建英：就是好像也是有這種非議，說(shuō)趙本山專(zhuān)門(mén)愛(ài)拿殘疾人開(kāi)玩笑。

　　王蒙：對(duì)，這是另外一個(gè)問(wèn)題。

　　查建英：開(kāi)涮，包括這次說(shuō)這個(gè)屁精、精屁這件事，又讓李銀河他們覺(jué)得，你是不是影射同性戀呢？

　　竇文濤：就像您說(shuō)的這個(gè)賣(mài)拐，我注意到也有文化人寫(xiě)評(píng)論，就是說(shuō)這東西，大行其道，是吧？全國(guó)人民就看這個(gè)，這是坑蒙拐騙呢，說(shuō)這個(gè)農(nóng)民當(dāng)中的一些人性惡，就這樣的販賣(mài)，這對(duì)人會(huì)有什么影響？這是什么？您對(duì)這個(gè)怎么看？

　　王蒙：我覺(jué)得它這是任何一個(gè)諷刺的東西，實(shí)際上寫(xiě)的是一個(gè)負(fù)面現(xiàn)象。但是趙本山你要看他的全部的小品呢，他里頭有很多，尤其是和中國(guó)的農(nóng)民相一致的，注重親情，注重鄉(xiāng)土情感，鄉(xiāng)情，注重夫妻之間的夫道婦道，咱們這個(gè)不進(jìn)行理論討論。就是它這些正面的東西，也不少。而且講大實(shí)話，講實(shí)話實(shí)說(shuō)，反對(duì)忽悠，不有一年，是宋丹丹在那兒忽悠，他那兒就死氣白咧就給她暴露真相嗎？現(xiàn)在這個(gè)咱們用不著仔細(xì)研究。

　　竇文濤：對(duì)。

　　王蒙：我現(xiàn)在心里有個(gè)什么想法呢？就是有一些我的好朋友，都是相對(duì)，或者這個(gè)詞都不一定恰當(dāng)，稍微精英一點(diǎn)的作家，譬如說(shuō)像魏明倫，魏老弟。

　　竇文濤：開(kāi)始了嗎？

　　王蒙：他就說(shuō)這個(gè)趙本山，怎么低俗？我怎么覺(jué)得用不著這么說(shuō)人家趙本山哪，趙本山，他滿(mǎn)足的，是這種強(qiáng)大傳媒的要求，給強(qiáng)大傳媒增加一點(diǎn)快樂(lè)。也對(duì)現(xiàn)實(shí)的某些就是您說(shuō)的坑蒙拐騙的現(xiàn)象。但是坑蒙拐騙的現(xiàn)象比那外賣(mài)拐少啊，這賴(lài)趙本山啊，那三鹿奶粉是不是因?yàn)榭蹿w本山的話劇學(xué)壞的啊。

　　查建英：真說(shuō)的好。

　　竇文濤：說(shuō)的好。

　　查建英：就像人家老說(shuō)你，一說(shuō)有一個(gè)槍?xiě)?zhàn)的片，馬上就所有的犯罪的殺人案全歸這兒來(lái)了，這么瞎連，我覺(jué)得夸大了這種文藝娛樂(lè)的作用。

　　竇文濤：我覺(jué)得我們有一種這個(gè)敵情觀念呢，那么一種思維，就是一個(gè)東西一旦一火了，就說(shuō)這教老百姓干什么呢，這會(huì)什么影響。

　　查建英：導(dǎo)向。

　　王蒙：但是這個(gè)是不可能的，一個(gè)健康的社會(huì)，它的文化生活，包括各個(gè)方面，是不是？

　　查建英：對(duì)。

　　王蒙：有大學(xué)的講義，還有英語(yǔ)的書(shū)，我們也在這出，說(shuō)不可能大家人人都是在這趙本山啊，這時(shí)候我老王我談趙本山這是很偶然的一次的一篇文章。我關(guān)心的事兒多了，我寫(xiě)的東西多了，我哪能可能說(shuō)是從此我就變成了趙本山的精神上的徒弟了，這可能嗎？

　　查建英：對(duì)。但我看您那個(gè)《讀書(shū)》上的那篇文章，就談趙本山這也提到了，就是說(shuō)確實(shí)，雖然我們應(yīng)該寬容各種各樣的花都讓它開(kāi)放，但是好像確實(shí)我們這些年來(lái)這種您認(rèn)為比較高雅。

　　王蒙：高雅，還缺少東西。

　　查建英：高尚的、深刻的東西沒(méi)有提供出來(lái)啊，這些。

　　王蒙：是。

　　查建英：這為什么呢？為什么您覺(jué)得這么長(zhǎng)時(shí)間。

　　竇文濤：對(duì)，很多人就講了說(shuō)，因?yàn)樗�這他一火啊，我發(fā)現(xiàn)有些人就感覺(jué)到這不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)。

　　王蒙：不是，不是。

　　竇文濤：就這玩意兒火了，難道我們不要高雅文化了嗎？怎么那些東西，我們的人民百姓他的精神生活就完全靠一個(gè)趙本山嗎？他們會(huì)有這樣的。

　　王蒙：當(dāng)然不是，我連這種理論我也提過(guò)，就是說(shuō)咱們這是說(shuō)咱們另一方面咱們?nèi)鄙伲�缺少這種更，比如說(shuō)我們起碼光有一個(gè)電視小品不行啊，我們得有點(diǎn)正經(jīng)話劇啊，我們得有點(diǎn)正經(jīng)歌劇啊，是不是？我們得有點(diǎn)正經(jīng)。

　　竇文濤：它不火呢？

　　王蒙：它不火是你寫(xiě)的不好，那我怎么辦啊。