中新網(wǎng)4月20日電  著名作家王蒙日前撰寫《趙本山的“文化革命”》一文，對趙本山及其文化意義進行了評述。日前，他參與鳳凰衛(wèi)視《鏘鏘三人行》節(jié)目，就“小沈陽”等熱點文化現(xiàn)象發(fā)表了自己的看法。

　　王蒙在該期節(jié)目中表示，自己喜歡小沈陽，也愛看。希望小沈陽不僅走別人的路，而且走出自己的路來，而且要走得比別人更好。王蒙相信，這一點小沈陽不是不可能做到。

　　以下為4月16日《鏘鏘三人行》文字實錄。

　　竇文濤：《鏘鏘三人行》，王老師，我跟查老師從你這兒真是受益良多呀。多給我們講兩句，王老師講的我覺得挺有意思的，都是大家關(guān)心的這種文化現(xiàn)象。比如說小沈陽，是吧，看的時候嘻嘻哈哈的，都這么討人喜歡，可是完了之后，又有很多人也罵他，就引起這個爭論。所以我聽王老師講這個小沈陽，他講到一個地方，我倒是沒想到。就是你看小沈陽逗得我哈哈大笑，我也很喜歡他，可是我聽到文化人講的，說這叫肉麻當有趣啊，說這無聊啊，說這個是什么，甚至是帶壞下一代什么的。

　　但是王老師，居然說我喜歡小沈陽，對吧，而且說小沈陽無意義，我就發(fā)現(xiàn)你善于為任何事情找到意義。他給小沈陽找出，這就扯到《老子》去了，但是昨天有一點，我很感興趣，你說小沈陽有一個致命的缺點，好像他聯(lián)系到漢朝《史記》去了。

　　王蒙：是。

　　竇文濤：說小沈陽這個小品里面講了一句什么話，您給我們講講。

　　王蒙：是，他就是說，走別人的路，讓別人無路可走。

　　竇文濤：這個小沈陽太逗了。

　　王蒙：因為他就是學各種人的唱法，這個使我想起來，秦始皇出巡的時候，劉邦、項羽都看到了秦始皇的威風，一個說“大丈夫當如是”，一個說“彼可取而代之”。我說這一種思維方式是有點缺陷的，因為取而代之，無非就是你掌完權(quán)我掌，我掌完權(quán)你掌，沒有一個思想，我要做得比秦始皇好。

　　竇文濤：要進步。

　　王蒙：我要把這個國家，當時不叫國家也行，叫天下，他以為外邊就沒有東西了，我要把天下治理得更好，我要讓我的百姓更幸福，他沒有這種思想。所以我希望小沈陽，我個人，第一我喜歡小沈陽，我也愛看，第二，我希望小沈陽不僅走別人的路，而且走出自己的路來，而且要走得比別人更好。他不是不可能做到。

　　查建英：真是以小看大，這涉及的問題其實是一個特別大的，就是說我們怎么把傳統(tǒng)現(xiàn)代化，還要創(chuàng)新的問題，是不是？

　　王蒙：對。

　　竇文濤：就是，那天你跟許老師爭吵，不就是這個山寨嘛，說這個山寨到底是好還是不好。就是中國人的思維里，有一種很簡單化的。

　　王蒙：取代。

　　竇文濤：取代就完了。

　　王蒙：奪取，奪取。

　　查建英：奪取，對，我覺得這個是要準確的，因為學習是必要的，就是甚至模仿都是必要的，你師父沒出徒之前，你徒弟先要學師父�？墒悄阍趺茨芮喑鲇谒{而勝于藍呢？你一定要有自己的東西，你功夫到了一定程度以后，光模仿你是笑不到最后的，你是不能變成你自己的。

　　王蒙：你還得有創(chuàng)造，有發(fā)展，有變革，不是這奧巴馬change嘛，你有change就好了。

　　竇文濤：但是這change是不是也有一個度？比如就說這小沈陽，我發(fā)現(xiàn)有人就有點擔心，說是中國人怎么喜歡一種，他們也是扯到文化，說這個陰性文化，說這個就是女氣。然后說你看現(xiàn)在的好多男孩子，這說話就已經(jīng)娘娘腔了，然后再是小沈陽這種性別，甚至他們說跨性別表演，性別倒錯，這整會對下一代，性意識，性別的這種意識帶來什么不好的影響。