設(shè)立漢字節(jié) 學(xué)者倡導(dǎo)為4月23日世界圖書日添加中國特色

　　“漢字節(jié)”值得倡導(dǎo)

　　4月7日，本報編發(fā)著名作家蔣巍倡議，為4月23日世界圖書日增添中國色彩——建立漢字節(jié)的報道后，讀者支持的反饋熱烈。昨天，中國人民大學(xué)郭錦桴教授和中央民族大學(xué)趙明德副教授聯(lián)名致電本報，贊同作家蔣巍的倡議，并發(fā)來設(shè)立漢字節(jié)的聯(lián)名倡議書——以漢字節(jié)為漢字樹碑立傳，提升國人文化自豪感，同時建議漢字節(jié)的時間可定在甲骨文發(fā)現(xiàn)日。并對漢字節(jié)的具體內(nèi)容提出開展多項學(xué)術(shù)活動和文化活動的具體設(shè)想。

　　郭錦桴和趙明德都是教對外漢語的老師，都是搞漢字研究的，因此十分關(guān)注母語教學(xué)。他們認為：“在當(dāng)前重視外語輕視母語、母語滑坡、社會浮躁的今天，在他國他地要給漢字申遺的今天，世界正在掀起‘漢語熱潮’，我們要大力向世界傳播中華文化的今天，尤顯重要。漢字節(jié)，將大大增強我們民族的自豪感和自信心，提升我們民族的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造活力”。

　　郭錦桴教授和趙明德副教授的倡議書表示：“漢字頑強地跨越5000年歷史，漢字的藝術(shù)價值、審美價值， 漢字的功勞，怎么說都不過分，實在應(yīng)該給它樹碑立傳，創(chuàng)設(shè)它的節(jié)日——漢字節(jié)。讓國人永遠地記住它，紀念它，彰顯它�！�

　　兩位教授同時提出漢字節(jié)的時間可定在甲骨文發(fā)現(xiàn)日。因為甲骨文是迄今發(fā)現(xiàn)的成批的系統(tǒng)的古文字。是它開始系統(tǒng)地記錄中國的歷史和文化，值得紀念。

　　關(guān)于漢字節(jié)的內(nèi)容，他們也提出了具體方案——可開展豐富多彩的學(xué)術(shù)活動和文化活動，如：研討漢字的考古新發(fā)現(xiàn)；漢字的豐功偉績；漢字的歷史地位；漢字的應(yīng)用；漢字的傳播；漢字的教與學(xué)；漢字的現(xiàn)代化；漢字走向未來等等。漢字的文化活動包括：漢字的悠久歷史展；漢字書法藝術(shù)展；漢字雕刻藝術(shù)展；漢字服飾展；漢字影視展；漢字舞蹈藝術(shù)展；漢字教學(xué)成果展；識字比賽；寫字比賽等等。將成為“中國所有文學(xué)藝術(shù)門類的狂歡節(jié)”，成為漢字研究、漢字教學(xué)、漢字社會應(yīng)用工作者們的狂歡節(jié)，成為全中國人民重要的獨特的文化節(jié)日，特別是廣大青少年學(xué)習(xí)母語文字、熱愛母語文字的節(jié)日，成為全世界華夏兒女重要的文化節(jié)日。

　　(記者趙李紅)

　　觀點

　　最近，有論者在《北京晚報》倡導(dǎo)“漢字節(jié)”，我以為這確實是個好的建議，無論叫“漢字節(jié)”還是“漢字日”，這種對于中國和東亞的漢字文化的傳承和延續(xù)，都有其重要的意義。漢字，當(dāng)然是中華文化最寶貴的遺產(chǎn)，也是今天還活在我們中間的書寫方式。它既有歷史的傳承和延續(xù)的意義，也有當(dāng)下的意義。一方面，它是中華民族的凝聚力和向心力的表征，也是中國人民創(chuàng)造的獨特的書寫的方式，它也對于中華文化的獨特的思維方式有深刻的影響。另一方面，它也是東亞各國人民共同對于人類文化的貢獻，是人類文化多樣性的寶貴的一部分。今天，中華文化面臨著“走出去”的重要的課題，也面臨著在這個全球化時代在本土傳承和發(fā)展自己的文化的課題，這些都需要我們對于自己的書寫方式漢字的珍重和愛惜，也需要我們對于漢字的歷史和沿革有更多的了解。漢字既是我們的文化傳統(tǒng)，也是我們生命的表達方式。因此，對于漢字文化的宣傳和對于中國式的書寫方式的倡導(dǎo)依然是守候自己的文化記憶的同時創(chuàng)造自己文化新的未來的需要。

　　這里，“漢字日”或者“漢字節(jié)”既是知識的傳播，也有相當(dāng)?shù)膶嵺`性。隨著電腦的普及，過去人們常說的“字是出面寶”，也就是通過一個人的字可以看出他的性情和修養(yǎng)的傳統(tǒng)的書寫已經(jīng)面臨著實用性的巨大的挑戰(zhàn)。漢字的書寫開始離開我們的日常生活，我們雖然還使用漢字，但傳統(tǒng)的書寫工具和傳統(tǒng)的書寫方式卻面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)�？梢哉f，漢字在現(xiàn)代以來經(jīng)歷了兩次書寫工具的巨大變革。一次是硬筆取代了軟筆，這次變革在整個二十世紀都深刻地影響了中國人對于書寫的理解，也使得書法藝術(shù)變?yōu)榱嗣�筆存在的理由。毛筆退出了日常生活。另一次就是電腦的普及，帶來的漢字輸入方式的變革。這使得筆開始在日常生活中受到淡化。兩次變革都帶來了漢字書寫方式的改變，使得書寫更加方便。但同時也帶來了書法由一種普及性的文化變?yōu)橐环N獨特的“小眾”藝術(shù)的變化。寫字的傳統(tǒng)境界受到了沖擊。我們應(yīng)該在承認和尊重變化的同時，也珍惜和傳承我們書寫文化的那些彌足珍貴的遺產(chǎn)。漢字節(jié)可以讓我們體驗和了解傳統(tǒng)的書寫方式的意義和價值。

　　同時，漢字當(dāng)然也經(jīng)歷了簡化字的變化。最近，對于“簡化字”的爭議相當(dāng)熱烈。但其實漢字的簡化也是歷史的趨勢。目前使用的簡化字多數(shù)都有傳統(tǒng)的淵源，在現(xiàn)代以來的漢字簡化的努力也一直沒有中斷過。而且今天的簡化字已經(jīng)形成了自己的傳統(tǒng)，同時也有了自己的國際性的影響，如新加坡就使用簡化字。因此，簡化字也已經(jīng)成為中華文化的一個部分，也是現(xiàn)代中國值得珍重的重要文化資源。二十世紀后半期，中國文化的多數(shù)文獻是以簡化字來寫作的，而且古籍文獻多數(shù)也都有了簡體字版，方便了人們的閱讀和理解，其意義和價值也不能一筆抹殺。同時在文字的電子輸入中，繁簡轉(zhuǎn)換也沒有任何技術(shù)上的障礙。當(dāng)然繁體字自有其文化傳承的價值，但其實和簡化字并沒有絕對的斷裂，而是歷史的延續(xù)和發(fā)展的不同的方面。在日常生活的書寫中使用簡化字，在諸如古籍和文獻的整理和書法藝術(shù)等特殊的領(lǐng)域里給予繁體字空間，讓一般人能夠“識繁用簡”，其實也是傳承和發(fā)展中華文化的合理的路徑。簡化字當(dāng)然也是漢字文化的一個部分，也是漢字歷史發(fā)展的一個部分，我們既要高度尊重傳統(tǒng)的繁體字具有的文化積淀和傳承的功能和作用，也要高度尊重簡化字的現(xiàn)實的功能和已經(jīng)形成的現(xiàn)代的傳統(tǒng)。其實，今天主張廢除簡化字的意見，當(dāng)然也有其自身的理由和思考，但其實是對于這樣的歷史脈絡(luò)缺少必要了解導(dǎo)致的文化焦慮的結(jié)果。因此，“漢字節(jié)”也會讓人們對于漢字發(fā)展的歷史有更多的了解，對于漢字文化的獨特的價值有更加深入的了解，更加珍重中華文化的傳統(tǒng)的同時，對于現(xiàn)代中國的先驅(qū)者普及文化、發(fā)展文化的努力也有更多的理解。

　　當(dāng)然，“漢字節(jié)”的重要意義就是讓世界了解中華文化的獨特的創(chuàng)造，了解東亞各國人民對于漢字文化的重要的貢獻。以一個“漢字節(jié)”或者“漢字日”的方式讓世界更加了解中國，是今天中國綜合國力提升和中華文化對于人類共同文化作出貢獻的一部分。

　　我以為，在“世界圖書日”的活動中，添加來自中國文化的“漢字日”的內(nèi)容，確實有其獨特的價值和意義。它會讓我們在熱愛閱讀的同時，也熱愛我們自己的書寫方式好表達方式，熱愛我們的母語和文字。

　　張頤武 著名評論家，北京大學(xué)中文系教授，博士生導(dǎo)師。