父親是在失望中去世的，比經(jīng)國(guó)先生早走了15年半。不久前，一位熟知經(jīng)國(guó)先生脾性的人士告訴我們，經(jīng)國(guó)先生做事從來(lái)不留下片紙只字。那么，父親與經(jīng)國(guó)先生最后20年的交往中究竟還有哪些事情，很可能會(huì)成為永久的秘密。

　　父親曾說(shuō)：“歷史真是說(shuō)不得一個(gè)‘假使’的�！边@正是所謂歷史的偶然性和必然性之間的吊詭。但如果真那樣，當(dāng)然也就不會(huì)有今天的《蔣經(jīng)國(guó)論》了。

　　——摘自《蔣經(jīng)國(guó)論》序言 曹聚仁之女曹雷

　　由著名報(bào)人曹聚仁撰述的《蔣經(jīng)國(guó)論》于1948年在上海出版，是中國(guó)第一部論述蔣經(jīng)國(guó)的著作。這部著作的簡(jiǎn)體中文版日前面世，這也是這部著作1949年后首次在大陸出版。

　　今年是蔣經(jīng)國(guó)誕辰100周年，由著名報(bào)人曹聚仁撰述的《蔣經(jīng)國(guó)論》簡(jiǎn)體中文版日前由人民出版社出版，這也是這部評(píng)述蔣經(jīng)國(guó)的著作1949年后首次在大陸出版。曹聚仁之子曹景行昨天在接受早報(bào)記者采訪時(shí)表示：“《蔣經(jīng)國(guó)論》讓我們比較全面地了解早期蔣經(jīng)國(guó)到底是一個(gè)怎樣的人�！�(記者 石劍峰)

　　《蔣經(jīng)國(guó)論》于1948年在上海出版，這是中國(guó)第一部論述蔣經(jīng)國(guó)的著作。之后在1950年代，曹聚仁移居香港之后把《蔣經(jīng)國(guó)論》又重寫一遍，添加更多內(nèi)容。此次由人民出版社出版的《蔣經(jīng)國(guó)論》將這兩個(gè)版本的內(nèi)容合為一冊(cè)，這樣可以通過(guò)曹聚仁的視角更清楚地看清早期蔣經(jīng)國(guó)到底是一個(gè)怎樣的歷史人物�！昂芮�，我拿到書的時(shí)候，正好是蔣經(jīng)國(guó)誕辰100周年那天。” 曹聚仁之子曹景行昨天在接受早報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)，“當(dāng)初和人民出版社策劃這本書時(shí)并沒(méi)有特意要趕這個(gè)節(jié)點(diǎn)。”

　　據(jù)曹景行介紹，抗戰(zhàn)期間，身為中央社戰(zhàn)地特派員的曹聚仁在贛南與蔣經(jīng)國(guó)相識(shí)、相知，之后在1948年寫下了《蔣經(jīng)國(guó)論》。雖然父親曹聚仁和蔣經(jīng)國(guó)有著密切的私人關(guān)系，但曹景行表示，由于父親去香港時(shí)自己還比較年幼，而且當(dāng)時(shí)是個(gè)特殊年代，所以家人很少講述曹、蔣兩家的關(guān)系�！拔易钤玳喿x到《蔣經(jīng)國(guó)論》已經(jīng)是1980年代初了，之前大陸對(duì)這個(gè)歷史人物的論述幾乎是空白，而我之前也只是從母親那里模糊地了解到父親和他之間的關(guān)系。”曹景行對(duì)早報(bào)記者說(shuō)，“所以，這本書對(duì)我個(gè)人有著特殊意義，對(duì)父親特別是對(duì)父親和蔣家的關(guān)系有了清晰的了解�！�

　　“蔣經(jīng)國(guó)本人有著傳奇的經(jīng)歷和復(fù)雜的人格，父親在這本書里對(duì)他的論述是很生動(dòng)的�！辈芫靶姓f(shuō)。也正因?yàn)槿绱�，�?949年之后，《蔣經(jīng)國(guó)論》一度成為大陸這邊了解蔣經(jīng)國(guó)的重要材料，毛澤東曾經(jīng)一度托曹聚仁從香港帶一本《蔣經(jīng)國(guó)論》到北京。對(duì)于這一說(shuō)法，曹景行向早報(bào)記者予以證實(shí)，“上海版《蔣經(jīng)國(guó)論》寫了‘打老虎’前的蔣經(jīng)國(guó)，港版寫的是之后的蔣，這兩個(gè)版本合在一起的內(nèi)容，新版的《蔣經(jīng)國(guó)論》讓我們比較全面地了解早期蔣經(jīng)國(guó)到底是一個(gè)怎樣的人�！辈芫靶姓f(shuō)，“而在1950年代之后，大陸這邊也希望與臺(tái)灣進(jìn)行接觸，而這本講述蔣經(jīng)國(guó)前半生的書能有助于我們的領(lǐng)導(dǎo)人理解蔣經(jīng)國(guó)的一部分�！�

　　曹聚仁擔(dān)任國(guó)共和談的“密使”，為大陸和臺(tái)灣接觸穿針引線，這段傳奇因?yàn)榻�年�?lái)一系列材料的披露而為外界慢慢了解�！吧鲜兰o(jì)50年代以后父親與經(jīng)國(guó)先生的關(guān)系，或許是許多人最感興趣的，但也是最難弄清楚的。從已經(jīng)公開的史料中可以知道，從上世紀(jì)50年代中期開始，父親確實(shí)成為臺(tái)北與北京的溝通管道，臺(tái)北那頭應(yīng)該就是經(jīng)國(guó)先生。父親晚年常自喻為波蘭小說(shuō)家亨利克·顯克維支筆下的‘燈臺(tái)守’，他無(wú)非就是守在香港這塊地方，等待國(guó)共兩黨‘床頭打，床尾和’�！辈芫廴逝畠翰芾自凇妒Y經(jīng)國(guó)論》序言中寫到。

　　在接受早報(bào)記者采訪時(shí)，曹景行說(shuō)：“這段歷史應(yīng)該是存在的。關(guān)于這段傳奇，這些年來(lái)以訛傳訛的故事非常多，而最能證明這段史實(shí)的材料目前只有《周恩來(lái)年譜》，里面具體提到了這段歷史�！辈芫廴蕿閮砂冻洚�(dāng)“密使”,“這一事實(shí)基本已得到確認(rèn)。但對(duì)于很多細(xì)節(jié)，仍然籠罩在一片朦朧當(dāng)中。當(dāng)時(shí)具體的情況到底怎么樣，還有賴于相關(guān)材料的進(jìn)一步解密�！标P(guān)于曹聚仁先生的一些資料，出于保密原因，目前還存放在相關(guān)檔案館中。

　　曹聚仁(1900-1972)

　　字挺岫，浙江浦江人。1921年到上海教書，后任上海大學(xué)、暨南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等校教授。上世紀(jì)30年代初主編《濤聲》、《芒種》等刊物。1937年抗戰(zhàn)開始，從書齋走向戰(zhàn)場(chǎng)，任中央通訊社戰(zhàn)地特派記者，曾采訪淞滬戰(zhàn)役、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役及東南戰(zhàn)場(chǎng)，并主持《正氣日?qǐng)?bào)》編務(wù)�？箲�(zhàn)勝利后回上海，在大學(xué)任教，并從事新聞工作。1950年到香港，為多家報(bào)刊撰寫專欄文章，并參與主辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》、《正午報(bào)》。1956年后，曾數(shù)次回大陸采訪，并致力于祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。1972年7月病逝于澳門。曹聚仁去世后，周恩來(lái)曾親自擬定了墓碑碑文:“愛(ài)國(guó)人士曹聚仁先生之墓”。

　　來(lái)源：人民網(wǎng)