親自為張作霖送葬
張景惠對(duì)張作霖的忠心,在張作霖被炸死后,得到了體現(xiàn)。
張作霖死后,因元帥林正在建筑,尸體就暫厝在帥府院子里!熬拧ひ话恕笔伦兒,張家人撤到關(guān)內(nèi),日本人占領(lǐng)了大帥府,便把張作霖的棺材移到珠林寺停放。這一放就是六年,可憐生前風(fēng)光無限的張作霖死后孤零零地躺在荒涼的珠林寺,沒人看管,連點(diǎn)香火味都享受不到。時(shí)任偽滿洲國總理的張景惠不忍把兄弟如此凄涼,便張羅給張作霖下葬。日本人也琢磨,張作霖的尸體長(zhǎng)久停放在株林寺也不是那么一回事,便同意讓張作霖下葬。
張作霖老家海城的鄉(xiāng)紳聽說要安葬張作霖,聯(lián)名上書,請(qǐng)求將張作霖安葬在海城。在奉天的張作霖當(dāng)年的老部下,也紛紛出面,請(qǐng)求把張作霖安葬在已完工的元帥林。報(bào)紙上也刊出一些呼吁文章,吁請(qǐng)偽滿洲國當(dāng)局給張作霖風(fēng)光下葬?日本人一看,張作霖的下葬竟引起這么多人的關(guān)注,不由得感到一種莫名的恐懼。這哪里是下葬,簡(jiǎn)直就是回光返照,借尸還魂!日本人本想收回成命,讓張作霖爛在珠林寺算了?捎忠幌耄瑖H輿論、民間呼聲也不好完全視而不見。日本人為此左右為難,頭痛不已。
就在日本人拿不出一個(gè)合適的辦法時(shí),張景惠出了個(gè)主意:把張作霖葬在錦縣驛馬坊。這錦縣驛馬坊,埋著張作霖的母親和原配夫人趙氏,也算是張家的家族墓地。張景惠的建議讓日本人眼前一亮,這驛馬坊地處偏遠(yuǎn),沒有元帥林那么扎眼,也不像海城離奉天那么近。把張作霖葬在這里,基本上隔絕了他在老窩——奉天和海城的影響,對(duì)國際輿論和東北老百姓也算有個(gè)交代。所以,日本人馬上同意了張景惠的建議。
下葬地選好了,可由誰操辦卻又成了問題。由偽滿洲國的名義顯然是不合適的,偽滿洲國原本就是趕走張家后建立的,如果再由其操辦,有貓哭耗子的嫌疑。日本人在這時(shí)候更是不會(huì)接手,這時(shí)日本人想到了剛成立不久的“協(xié)和會(huì)”。由“協(xié)和會(huì)”來辦張作霖的葬禮再合適不過。當(dāng)時(shí)“協(xié)和會(huì)”的會(huì)長(zhǎng)恰巧是張景惠。于是,日本人便把張景惠推到前臺(tái),以張作霖把兄弟的身份來張羅。
當(dāng)年在洮南結(jié)拜時(shí),張景惠肯定不會(huì)想到,自己有一天會(huì)全權(quán)操辦“老疙瘩”的喪事。而張作霖更不會(huì)想到,自己日后命歸九泉之下時(shí),這些結(jié)拜兄弟已天各一方,湯玉麟、張作相在關(guān)外,馮德麟、吳俊升、馬龍?zhí)、孫烈臣已死,就剩下一個(gè)形單影只的四哥給自己送葬。
按日本人的意思,張景惠給張作霖設(shè)計(jì)了一個(gè)既不算隆重也不算簡(jiǎn)單的葬禮。一切準(zhǔn)備就緒,卻找不著打幡的人。按中國的習(xí)俗,打幡必須由兒子來,可張作霖的八個(gè)兒子此時(shí)都不在東北,這可急壞了張景惠。像張作霖這樣的大人物,下葬時(shí)總不能連打幡人也沒有吧?無奈之中,張景惠找到張作霖大姐,請(qǐng)她的兒子、也就是張作霖的外甥來給他打幡。
1937年5月3日,張景惠以“協(xié)和會(huì)”的名義在奉天為張作霖舉行了規(guī)模還算可以的“慰靈祭”!拔快`祭”結(jié)束后,平板車載著張作霖的棺材,浩浩蕩蕩地去往奉天車站。然后由奉天開出一列專列直達(dá)石山車站,將張作霜下葬在驛馬坊,墓穴選在張作霖原配趙氏的墓旁。
在張作霖的靈前,張景惠說了些什么,史料上沒有記載。不過可以想象得到,面對(duì)被日本人炸死的把兄弟,當(dāng)了日本人走狗的張景惠,大概也不好意思夸耀什么。
當(dāng)“總理”,有時(shí)真糊涂有時(shí)假糊涂
偽滿洲國的首位“總理”是鄭孝胥,但鄭孝胥只干了不到兩年,便因言獲罪,被日本人免了職。時(shí)任“參議府議長(zhǎng)”的張景惠,接任“總理大臣”。張景惠在“總理”任上一干就是十多年,可稱為偽滿洲國政壇的不倒翁。
張景惠何才何能,能在風(fēng)雨飄搖的偽滿洲國政壇上屹立不倒?
本莊繁和土肥原在致日本天皇的電報(bào)中一語道破此中奧秘:“(張景惠)在滿洲有一定聲望,但毫無學(xué)問,又無大志遠(yuǎn)謀,手下盡阿諛之輩,全無人材之所言。臣等為我帝國一貫政策速達(dá)目的計(jì),必使此等人物為圖利用可也。 ”
張景惠也確實(shí)如日本人所說,做事毫無主見,一切唯日本人之命是從。
有一次,張景惠在家看見報(bào)紙上一條醒目的標(biāo)題:張景惠將訪問朝鮮。張景惠嚇了一跳,心里直犯嘀咕:“媽的,這么大的事,我怎么不知道? ”
他拿起電話,撥通了他的秘書官、日本人松本益雄,張景惠裝出很隨意的口氣:“松本先生啊,我剛才從報(bào)紙上看到訪問朝鮮的事,請(qǐng)問是否真有其事。 ”
松本畢恭畢敬地回答:“總理閣下,我因公務(wù)繁忙,未向閣下提及,訪問朝鮮的事是吉岡先生定的。 ”
張景惠小心翼翼地問:“那具體安排是怎樣的呢? ”
松本還是十分客氣:“日期定在20日,請(qǐng)閣下放心,一切我都會(huì)替你安排好的。 ”
張景惠應(yīng)道:“好好好,一切聽松本先生的安排。 ”
張景惠輕輕地放下電話,偷偷地看了一眼窗外,罵道:“我操你八輩祖宗,小日本鬼子! ”
罵歸罵,張景惠還得乖乖地“率”團(tuán)出訪朝鮮。
1945年8月,蘇聯(lián)出兵東北,70萬日本關(guān)東軍土崩瓦解。《合眾社》曾報(bào)道了這么一件事:蘇聯(lián)紅軍進(jìn)駐長(zhǎng)春時(shí),溥儀領(lǐng)一些重要官員出逃,張景惠率領(lǐng)余下的官員前往迎接。蘇軍軍官想從張景惠口中得知溥儀和日本顧問的下落,便問他:“你知道溥儀和他身邊那些日本人去哪了? ”
張景惠答道:“不知道。 ”
蘇軍軍官又問:“長(zhǎng)春一共有多少日軍,現(xiàn)在都在哪? ”
張景惠還是回答:“不知道。 ”
蘇軍軍官極其惱火,堂堂“總理”怎么連長(zhǎng)春的駐軍都不知道?便拍著桌子,厲聲問道:“那你知道你有幾個(gè)老婆? ”
張景惠回答說:“三個(gè),嗯……兩個(gè)……不對(duì),好像是三個(gè)。 ”
蘇軍軍官忍無可忍,戲弄道:“你知道,今天是晴天還是雨天? ”
張景惠撓著頭,看了看窗外,說:“今天是晴天。 ”
監(jiān)獄里唱《東方紅》
1950年8月1日,被蘇軍俘獲的張景惠乘坐火車,經(jīng)過一晝夜的疾馳,抵達(dá)中蘇邊境城市綏芬河。在這里,蘇聯(lián)方面將張景惠移交給中方人員。從此以后,張景惠被關(guān)押在撫順的戰(zhàn)犯管理所,在那里度過了生命中的最后幾年。
在戰(zhàn)犯管理所,犯人們每天除了吃飯睡覺,就是政治時(shí)事學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是念報(bào)紙或者讀毛主席著作。張景惠最為關(guān)心的是朝鮮戰(zhàn)局的發(fā)展,起初,他對(duì)報(bào)紙上刊登的中朝軍隊(duì)獲勝的消息,持懷疑的態(tài)度。后來,隨著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的節(jié)節(jié)勝利,他的態(tài)度有了很大的轉(zhuǎn)變,認(rèn)為報(bào)紙上說的都是實(shí)話,沒有欺騙他們。他不止一次對(duì)人說:“共產(chǎn)黨的軍隊(duì)真是了不起,連打敗小日本的美軍都能戰(zhàn)勝。美軍可是世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì),解放軍可真有能耐。 ”
管理人員對(duì)張景惠在生活上很是優(yōu)待。當(dāng)時(shí)張景惠已經(jīng)年逾八十,全口無牙,咀嚼食物困難,吃東西很不方便。為了保證他的身體健康,戰(zhàn)犯管理所專門請(qǐng)牙醫(yī)給他鑲牙。還特地為張景惠準(zhǔn)備“流食”,每日五餐。張景惠對(duì)此深受感動(dòng)。曾對(duì)人感嘆說:“政府對(duì)我這么一個(gè)罪大惡極的人,還無微不至地照顧,讓我真是沒有想到! ”
1955年3月,賀龍?jiān)獛浐吐櫂s臻元帥到撫順戰(zhàn)犯管理所視察。賀龍?jiān)獛浵驈埦盎菰儐柫藢W(xué)習(xí)和改造的情況,在大名鼎鼎的賀老總面前,張景惠像小學(xué)生似的畢恭畢敬。
賀老總問:“你今年多大了? ”
張景惠一個(gè)立正:“報(bào)告首長(zhǎng),今年84了。 ”
賀老總接著問:“聽說你改造的不錯(cuò),還學(xué)會(huì)了唱歌,你能唱唱《東方紅》嗎? ”
張景惠聽后,也沒推諉,就唱起來:“東方紅,太陽升,中國出了個(gè)毛澤東……”歌聲雖然不好聽,但唱得很是認(rèn)真。
1959年1月,張景惠病死于撫順戰(zhàn)犯管理所,終年88歲。有人評(píng)價(jià)說:張景惠這一生跟過張作霖、跟過曹錕、跟過日本人,真應(yīng)了那句話:到什么山上唱什么歌。結(jié)果是唱來唱去,把自己唱到了歷史的恥辱柱上。
【大帥府點(diǎn)滴】譺訛
帥府石雕“海上牧羝夸蘇武”解析
□高靈靈
漫步于大帥府中,我們不僅能夠看到風(fēng)格迵異的各式建筑,還隨處可見石雕、磚雕、木雕和壁畫精品。
帥府中的雕刻作品都是張作霖親自選定的,這些雕飾藝術(shù)品,有的細(xì)膩,有的簡(jiǎn)練,體現(xiàn)了藝術(shù)家們嫻熟的雕刻技藝。
在張作霖家眷居住的三進(jìn)四合院中,有一幅石雕作品,雕的是一棵枝繁葉茂的桑樹下三只羊在吃草,左上角還刻有浮云掩映的太陽。其中一只山羊回首啃著腳下的草葉;一只半臥在草叢中,姿態(tài)安祥,似乎在沉思;另一只綿羊臥在桑樹下,昂著頭,嘴里銜著草葉看著太陽。整幅畫面比例協(xié)調(diào),結(jié)構(gòu)勻稱,神形兼?zhèn)洌胺Q石雕精品。
這幅石雕取名《海上牧羝夸蘇武》,用的是清朝名將葉名琛的詩句,蘊(yùn)藏著蘇武牧羊和“海上蘇武”葉名琛的典故。
天漢元年(公元前100年),蘇武奉命出使匈奴,其副使張勝參加匈奴貴族的內(nèi)部斗爭(zhēng),事發(fā),蘇武被拘。匈奴貴族對(duì)他誘降不成,便把他送到北海(今貝加爾湖)邊牧羊,稱只有當(dāng)羝(即公羊)生了小羊,才放他回歸漢朝。蘇武忠于漢朝,十九年終不屈服。始元六年(前81年),因匈奴與漢和好,才被遣回朝;氐介L(zhǎng)安的那天,長(zhǎng)安的人民都出來迎接他,只見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié),人們無不為之感動(dòng)。蘇武因此被后世視為堅(jiān)持民族氣節(jié)的典范。
這幅石雕更有比附清朝名將葉名琛之意。根據(jù)清史稿列傳記載,葉名琛,字昆臣,湖北漢陽人,時(shí)授兩廣總督兼通商大臣。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,葉名琛戰(zhàn)敗被俘。清史稿記載,“名琛既被虜,英人挾至印度孟加拉,居之鎮(zhèn)海樓上。猶時(shí)作書畫,自署曰‘海上蘇武’,賦詩見志。 ”葉名琛在吃完從家中攜帶的食物之后,再不食異鄉(xiāng)粟米,于1859年餓死于印度加爾各答,氣節(jié)堪比不食周粟的伯夷、叔齊。
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