周立波不是疊棉被的
文/楊彪
最近周立波的“海派清口”紅遍了上海灘,演出一票難求,堪比計劃經濟時期的“肉票”,周立波異軍突起的文化現象也迅速成為全國熱議的話題,老百姓追捧喜愛的熱度自不必說,更有諸多滬上學者研究家,紛紛展開對周立波的研討會。
周立波的走紅,讓人意外,但其實有很大的必然性。首先,他科班出身的扎實功底與活絡的創作方式巧妙結合,既繼承了傳統滑稽戲的良好衣缽,又有自己一套新的路子,比起近幾年上海滑稽戲總體水平下滑的尷尬局面來,可以說是別開生面;其次,他演出中對上海語言的精彩運用,為上海人的鄉音重新找回了自信與快樂;最后一點,周立波的“脫口秀”里不僅有語言的噱頭、過人的模仿能力,更有大量內容勾起上海人對過往生活的集體懷舊情結。所以說,周立波的走紅,很大程度上帶動了上海人對本土文化的重新關注。這樣一個土生土長的海派“活寶”,無論如何是為我們自己“扎足臺型”的,周立波是上海人的驕傲,而且不是被捧出來的驕傲,是實實在在觀眾們一張一張票子爭相購買、場子里連連爆滿的幾百聲笑聲證明出來的。
但是,也許周立波真的太紅了,我們就發現某些德高望重的“學者”、“專家”開始指出,他的人生積累不夠“一尺厚”,恐怕很快要用光,應該有規劃,那樣才能走得更遠云云,甚至討論,他是否可以承擔海派文化的形象代言人。
我覺得,學者專家們的那些意見,興許是好意,但是未必是真正的好意見。周立波是舞臺上的一只模子,但是他不是任重道遠的“挑夫”,更不是疊棉被的,何況,厚度多少,也不是某些坐在會議桌上的人量出來的。為老百姓帶去歡樂,光這一點,他已經成功了,正如他自己所說,眼下是他人生最愜意的階段。他的智慧來源自生活和民間,他鮮活地還給民間,不是“專家”指派的。至于為海派文化起積極作用,他已經起到了,但那不是刻意的組織任務,是錦上添花自然而然的。與其規定它、總結它,不如任其生動。
有人用“生于草根,死于廟堂”這樣的話來預言眼下被熱炒之后開始讓人有失望的小沈陽。
我們相信周立波比小沈陽有頭腦,但依然請愛護這個活寶。
瞎起哄的形式有時候看起來很堂皇。
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