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          端午源流說:真正始于遠古的“龍”圖騰崇拜
        2009年06月08日 14:25 來源:羊城晚報 發表評論  【字體:↑大 ↓小

          端午源流說

          □魯陽

          剛剛過去的端午節是深受中國人民喜愛而且流傳到國外(如朝鮮、韓國、東南亞)的傳統節日。最近以湖北省為代表,已向聯合國提出把端午節定為世界非物質文化遺產的申請。

          端午節在農歷五月五日。“端”是“開端”的意思,“午”與“五”意同,端午就是五月開端的第五天。關于端午節,大家熟知的是為紀念詩人屈原投江自殺而來。

          屈原是戰國末期的楚國人,他的家鄉在今三峽地區湖北省秭歸縣的樂平里。這位愛國詩人和政治家,難忍即將面臨的亡國之痛(后楚為秦所滅),于當年農歷五月五日在汩羅江投江自殺。百姓聞訊,紛紛開動船只從各方趕往撈救。為使遺體免被魚鱉侵食,又往江中投放粽子之類食物(并帶五彩絲及楝葉)。如此,后來演化為每年端午節“龍舟競渡”、“角黍投江”的習俗。

          端午節固然有紀念詩人屈原的原因,但追根溯源,卻真正始于中華民族遠古的“龍”圖騰崇拜。在中華民族的歷史上,最普遍、最典型的圖騰崇拜是“龍”的崇拜。華夏先人早在軒轅黃帝之前的伏羲氏時代就以“龍”為部族圖騰,其后女媧、舜、禹都是以“龍”為圖騰的部族領袖。我國古代典籍不乏“祭龍”的記載,都是把“龍”作為雨神來祭奠的。因此中華民族一直號稱“龍”的傳人。

          端午這天正是祭龍大典中最為隆重的一天。而“龍舟競渡”則是為祭祀“龍”而開展的一種集體活動。由此可見端午節的開端距今已在五千年以上,比兩千余年前搶救屈原的活動還早兩千多年。

          因此,我們認為,端午節應是以上兩種說法的結合。

          至于端午節的另一些來源,如為紀念春秋時代晉國忠臣介之推、為紀念春秋時代吳國名臣伍子胥、為紀念東漢孝女曹娥而設,這些說法有一些傳說或記載,可作參考,但卻有一定的地域性和局限性。

        【編輯:張中江
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        直隸巴人的原貼:
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