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          余秋雨談中國人三大弊病:缺公德心 不喜歡創新
        2009年06月17日 08:25 來源:重慶晚報 發表評論  【字體:↑大 ↓小
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          余秋雨來渝講“世界背景下的中國文化”

          三大優點 讓中華文化活下來

          前晚,著名文化學者余秋雨先生為重慶市委中心組作了《世界背景下的中國文化》的專題演講。余秋雨闡述了中華文化的三大優點,這讓中華文化得以延續至今。兩個半小時的演講時間里,余秋雨完全脫稿,他縱論古今中外,力求實證,觀點新穎,博得到場的900余位聽眾的熱烈掌聲。

          3大優點:

          不遠征 不極端 重秩序

          一,不喜遠征。中國人不會舉一國之力去攻打遠方的國家。

          余秋雨特別引用了意大利傳教士利瑪竇的說法。利瑪竇明朝萬歷年間在中國傳教30年,歐洲人曾反復問他,當時強大的中國會不會攻打歐洲,利瑪竇回答:“我所知的中國人對占領歐洲毫無興趣,他們只喜歡耕種好自己腳下的土地。”而歷史上成吉思汗雖然好遠征,但他那時還沒有進入中華文明的體系,是他孫子建立的元朝,而在元代一切都遵循著漢制。漢武帝也曾攻打到中亞一帶,但他對占領土地沒有興趣,他只是喜歡當地的汗血寶馬。

          二,不喜極端。儒家講究“中庸之道”,會努力尋找一個中間點,規避極端。“離魔一尺即是佛”。

          中國文化講究中庸,這并非是圓滑,如孔子講“中庸是一種智德”,對任何各方總有一條適合大家的道路,它一定存在,只是人們沒有發現它。唐朝時波斯國將被阿拉伯帝國滅亡,波斯國王求助唐朝,唐王于是在邊界附近劃地建一個波斯都督府,以讓波斯民眾棲身。這樣與兩國的關系都保持正常,從而避免了一場更大的戰爭災難。

          三,不喜無序。中國一直處于集權統治的狀態中,這種狀態下人們習慣性地希望所有的事務都在管理之中,中國失控的時候是很少見的。

          從秦朝起,統治者對一切都進行有序管理,統一文字、統一度量衡、統一官員服飾等,后又建立了嚴格的戶籍制度一直到今天,大多數中國人是喜歡有序的生活方式。但要實現管理的秩序,需要一個龐大的文官機構,因此又實行了科舉制度。無數的中國男性奔波在科舉考試的路上,許多經典的詩章就是在路途中寫成。為了考試他們背誦大量古代文化的經典,使這些文化典籍得以一代代傳播下來。

          3大弊病:

          缺少公共、實證、創新意識

          一,缺乏公共空間的意識。中國人觀念里有朝廷和家庭,但卻忽略了這中間有廣泛的公共空間,從而導致缺少公德心。

          他說,在歐洲常會遇到有中國游客在公共場合不拘小節,隨意抽煙吐痰,而讓外國人側目。他經常為此解釋,說這是他們的生活習慣造成,并不是他們的人格道德有問題,他們一樣的善良友好,一樣收養孤兒扶助貧困。

          二, 缺少實證意識。假貨、謊言很多,數據不真實,多數中國人習以為常不在乎。

          余秋雨舉例說,老祖宗的菜譜就讓外國人不懂,鹽、姜、蒜放“少許”,這個“少許”就很模糊。甚至明朝皇帝的造幣廠,記載的每天生產數量完全是個天文數字,今天都無法達到。而在《二十四史》里,幾乎沒有當時的經濟統計數據,更多是宮廷的爭斗、權貴的緋聞。今天,假商品、假文憑、盜版書橫行。當市面上余秋雨的盜版書比正版書多出10倍時,一位他尊敬的老領導還拍拍他的肩頭說:“小余呀,就別去追究了吧,好書印得越多也不是件壞事吧。”

          三,不喜歡創新。中國人過于重視過去,在收集、整理、校訂過去文化成果的同時,別的國家已經在不斷地進行科技、文化創新。

          而中國人對創新也不感冒。乾隆時期花了9年時間修訂《四庫全書》,全是在整理、修訂。而同時期的9年,資本主義國家卻突飛猛進,水分子被分解、第一根鐵軌建成、美國科學院成立,這些科技上的創新直接決定了今后幾百年的世界格局。 記者 鐘斌

        【編輯:張中江
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        我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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