現(xiàn)場

　　嚴(yán)肅的余秋雨 輕松的大講堂

　　前晚，著名文化學(xué)者余秋雨一登上講臺(tái)，就獲得近千名聽眾長時(shí)間的鼓掌。他開講前沒有任何客套，三句話就直奔講座的主題。而在兩個(gè)半小時(shí)講演時(shí)間里，他全部脫稿，所有的內(nèi)容早已熟記在大腦里。中間，唯一一次跑題，是稱此次來渝是準(zhǔn)備放開了講，沒有任何負(fù)擔(dān)。

　　余秋雨此次是繼2006年3月來渝開講“三峽大講壇歷史與文化”系列講座后，再次講演。而在那次講演上，他賦予重慶“一座站立著的江山城市”美號(hào)，當(dāng)主持人再提往事時(shí)，所有聽眾爆發(fā)出熱烈的掌聲。

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　　大師論中國文化

　　我對(duì)中國文化的基本觀點(diǎn)是：西方的基本思維模式是分析的，而中國的則是綜合的。西方處理人與大自然的關(guān)系的“征服”手段是錯(cuò)誤的；中國的“天人合一”的觀點(diǎn)是正確的。

　　——國學(xué)大師季羨林

　　中國文化最偉大之處就是它的一套人生哲學(xué)，既可以“兼濟(jì)天下”，又可以“獨(dú)善其身”�！�—國學(xué)大師錢穆

　　中國文化，以其幾千年來的大一統(tǒng)社會(huì)，卻具固有的穩(wěn)定性，成為一個(gè)奇跡。

　　——英國著名歷史學(xué)家阿諾爾德·湯因比