齊魯雙星
同日隕落
僅相隔4小時(shí)
任繼愈:山東平原人
去 世:4時(shí)30分
地 點(diǎn):北京醫(yī)院
享 年:93歲
季羨林:山東臨清人
去 世:8時(shí)50分
地 點(diǎn):301醫(yī)院
享 年:98歲
1997年3月,季先生曾說(shuō):“我不是搞中國(guó)文化的,更不是搞哲學(xué)的。毛主席最推重任繼愈。說(shuō)中國(guó)文化、中國(guó)哲學(xué),你們最好去找任先生。說(shuō)我是國(guó)學(xué)大師,是外行話。”
任老與季老有緣,連去世的日子,都選在同一天。任老一生,皓首窮經(jīng),甘坐冷板凳,長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)、宗教學(xué)的教學(xué)和研究,學(xué)術(shù)成就卓越,影響深遠(yuǎn)。他籌建了中國(guó)第一所宗教研究機(jī)構(gòu),培養(yǎng)了幾代中國(guó)哲學(xué)史和宗教學(xué)研究人才。任國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)以來(lái),積極推進(jìn)圖書(shū)館建設(shè),為繁榮發(fā)展國(guó)家圖書(shū)館事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。晚年還孜孜于《中華大藏經(jīng)》的主編工作。
任老不喜歡采訪,不喜歡當(dāng)名人,自謂平時(shí)連捶背時(shí)間都沒(méi)有,哪有空閑扯,這才是真正的中國(guó)學(xué)人,寂寞平生,百年孤燈。他支持無(wú)神論研究,卻為中國(guó)宗教學(xué)開(kāi)山立業(yè)。為人寬厚,學(xué)問(wèn)博大。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君,雪上空留馬行處。
任繼愈為人,如雪中炭火,棲身之家,常在積雪中。月掛天心過(guò)貧汀,公去矣,一輪皓月照千峰。
“儒教是教,
孔子是教主
上世紀(jì)80年代初,任繼愈提出了“儒教是具有中國(guó)民族形式的宗教”,此觀點(diǎn)打破了國(guó)內(nèi)外思想界認(rèn)為“中國(guó)古代無(wú)宗教”的普遍觀念。
1987年,任繼愈任國(guó)圖館長(zhǎng)。他認(rèn)定了古籍整理這項(xiàng)遠(yuǎn)離名利的苦差使!皩(duì)于古籍文獻(xiàn)整理,任老有著自己的原則。從做選題、寫(xiě)提綱到審讀點(diǎn)校,他總是親力親為,從不做‘掛名主編’!崩钌暾f(shuō),每次去國(guó)家圖書(shū)館任老辦公室,都能看到書(shū)桌上摞著厚厚的書(shū)稿,而這里面大部分書(shū)稿任老都要一本本看過(guò)。
雖已過(guò)耄耋之年,任繼愈先生依然不遺余力、老驥伏櫪,為讓塵封已久的古代文獻(xiàn)煥發(fā)出新的神采傾注了大量心血——在他的主持下,總字?jǐn)?shù)過(guò)1億的《中華大藏經(jīng)》歷經(jīng)十余年完成了107卷;國(guó)家圖書(shū)館四大專藏之一文津閣《四庫(kù)全書(shū)》也已影印出版;他主持編寫(xiě)的《宗教大辭典》《佛教大辭典》等工具書(shū)填補(bǔ)了新中國(guó)宗教研究空白;依托國(guó)家圖書(shū)館館藏啟動(dòng)的“中華再造善本”完全仿真影印了500多種珍稀善本;7億字的古籍文獻(xiàn)資料匯編《中華大典》工作也已走過(guò)了十余年:點(diǎn)校本《二十四史》及《清史稿》修訂工作也順利開(kāi)展……
社科院宗教所原所長(zhǎng)杜繼文說(shuō),在任老眼中,認(rèn)真做學(xué)問(wèn)是學(xué)者的本職工作,低調(diào)做人、專心學(xué)術(shù)才是學(xué)者本分。 新華
“培養(yǎng)人才
不是蒸饅頭
“神志不清”時(shí)仍不忘堅(jiān)持“高中文理不應(yīng)分科”
任先生一生關(guān)心教育,對(duì)年輕人也寄予厚望。他強(qiáng)調(diào)年輕人要有理想,哪怕是空想,太現(xiàn)實(shí)的年輕人沒(méi)有出息。他還推動(dòng)引進(jìn)了我國(guó)臺(tái)灣中學(xué)國(guó)學(xué)教材。
6月17日,他纏綿病榻已神志不清,但在北師大文藝學(xué)研究中心研究員王麗去看望他時(shí),他身上插著好幾根管子,仍不忘說(shuō),“小學(xué)是學(xué)知識(shí)的,中學(xué)是學(xué)做人的。小學(xué)學(xué)不好可以補(bǔ)救,中學(xué)學(xué)不好就沒(méi)辦法補(bǔ)救了!基礎(chǔ)要放得寬一點(diǎn)好,高中文理不要分科了!
整理自王麗博客
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