中新網8月18日電 日前，“四大名著”前沿學者汪宏華研究發現，《三國演義》中的美人計實由曹操幕后策劃，與獻刀計互為連環。曹操在向董卓行刺獻刀之前，就已經在王允家的后花園邂逅了貂蟬。貂蟬是因為深深愛上英雄胚子曹操，所以才萬死不辭獻身美人計。但“三國”第一癡情女遭遇“三國”第一負心郎，曹操沒有兌現當初英雄娶美人的承諾。汪宏華還認為，高俅是奸雄曹操的另一面，本性十分相近，也曾用美人、寶刀計逼林沖上梁山。原文如下：

　　關于曹操，長期存在一個未解之謎：汝南許劭曾對少年曹操說：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”對于奸雄曹操，《三國演義》已經作了淋漓盡致的演繹，那么曹操在治世，會是怎樣的一位能臣呢？

　　不用設想，無需爭辯，羅貫中已在另一部小說里為我們作了詳盡刻畫，他就是《水滸傳》中的高俅。誰能想到，羅氏比如來佛還要神通，筆鋒一轉，曹操就穿越900年時空，在北宋“轉世”了。(注：《水滸傳》只有第91回至第110回是羅氏留給學生的填空題，由施耐庵補充。)

　　一、《水滸傳》的整體結構與《三國演義》相反相成

　　首先，“三國”的時代背景是亂世，“水滸”是治世。表面看，宋徽宗執政后不久就內憂外患，內有農民起義軍此起彼伏，外有遼國侵占山后九州邊界。但實際上，此時皇帝和朝廷仍然處于強勢地位，能夠把持局面，沒費多大氣力就將各路敵對勢力徹底平息，朝野復歸安泰。這也就是說，不管后來的情勢如何逆轉，單就“水滸”所截取的這段時間而言，仍可算作治世。

　　其次，“三國”寫的是漢獻帝完全被挾持的情況下，曹操、孫權、劉備、諸葛亮、司馬懿五方爭奪天下，最后朝代更替，統一歸晉。“水滸”中也是五方勢力謀朝：山東宋江，淮西王慶，河北田虎，江南方臘以及北方大遼。但宋徽宗的地位一時無人能撼，于煙花巷談笑間強虜灰飛煙滅。

　　二、曹操與高俅本性相同，但發跡方式一正一邪

　　曹操幼時“有權謀，多機變”，“好游獵，喜歌舞”，“游蕩無度”；高俅是“一個浮浪破落戶子弟”，“最是踢得好腳氣毬(蹴鞠)。”“吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲玩耍，頗能詩書詞賦。”

　　曹操面對盜賊蜂起的亂世采取的方式是棄文從武，并偽裝成正人君子：“舉孝廉，為郎，除洛陽北部尉。初到任，即設五色棒十余條于縣之四門，有犯禁者，不避豪貴，皆責之。”“由是，內外莫敢犯者，威名頗震。”獲得升遷之后又積極幫助政府鎮壓黃巾起義。不久，便博得董卓的信任，成為一名能夠自由出入相府的校尉。

　　高俅生逢歌舞升平的治世，便棄槍棒從文娛，并從小人做起，“每日三瓦兩舍，風花雪月，被他父親開封府里告了一紙文狀。府尹把高俅斷了四十脊杖，迭配出界發放。”物以稀為貴，高俅憑借“罪人”的身份很快便混進了惜客養閑的大戶人家、上流社會。之后又憑文藝、體育方面的天賦，輕松進到了“喜愛風流”的王太尉府上。最后端王將這位腳法精湛的球星永久收留。不到兩個月，端王登基為天子——宋徽宗。

　　在許劭之前，橋玄曾對曹操曰：“天下將亂，非命世之才不能濟。能安之者，其在君乎？”意思是說：曹操，你就別異想天開了，只有聲名顯赫于當世的人，才有安天下的機會。無獨有偶，高俅當初也被看做是最沒出息的人，“東京城里人民，不許容他在家宿食。”然而，他倆都讓人跌破眼鏡，各自順應時勢闖出了平民子弟發跡的捷徑(現代社會依然適用)。