上世紀50—60年代,柳青的《創業史》,杜鵬程的《保衛延安》、《在和平的日子里》,王汶石的 《新結識的伙伴》,魏鋼焰和李冰的文學報告,胡采的文學評論,在中國文壇名重一時,并且對年輕的一代文學愛好者形成良好的示范作用。新時期以來涌現的路遙、陳忠實、賈平凹等,都曾經追隨柳青的創作道路,在表現黃土地上的農民生活上,作出了自己的貢獻。《中國當代文學60年》以作家論為主,力求作品優先,審美優先,著重對中國當代文學60年間的優秀作家作品予以個案分析,并建基其上進行文學史的整體描述,將知識性與研究性、基礎性與前沿性等較好地融合起來,形成一部既有普泛的實用性,又有獨自的學術特色的教材。教材對陜西省名家作品及其成就作了精彩的解析評定。
路遙的《人生》和《平凡的世界》
在中國大陸的現代進程中,城鄉關系一直處于劇烈的變動中,尤其是像陜北這樣的農業文明的腹地。上世紀70—80年代之交,改革開放大潮興起,現代性的沖擊,城市文明的召喚,使城鄉間的沖突也呈現更為豐富的狀態。身處這種情況中個體精神的蛻變和痛苦,成為路遙關注和創作的重點。《人生》中的高加林,《平凡的世界》中的孫少平,兩位出身鄉村、又在縣城讀過中學的農村青年,在返回鄉村參加農業勞動之后,不愿意因循傳統的農村生活方式,向父兄一樣在黃土地上終老一生,而是頑強地走向城市,尋找新的人生和世界,演繹出一幕幕大時代下小人物的悲喜劇。
“民族秘史”的追求:陳忠實和《白鹿原》
陳忠實長篇小說《白鹿原》被認為是新時期最重要的小說之一,先后被改編為話劇、舞劇、連環畫等。陳忠實敏銳地捕捉生活提供的機遇,自覺地進行現代史詩的創造。而對構造史詩性的作品具有決定性意義的是一個作家對歷史的把握能力,如何從動蕩不息的生活里,發掘出深層的穩定的原因,并通過有限的人物和事件,輻射到悠久的歷史之中,產生一種情感和思緒的超越。這就要求作家站在當代思想文化的制高點上,高瞻遠矚,以會當凌絕頂,一覽眾山小的氣度,鳥瞰特定的人物和事件,開闊作品的歷史視野。作為宏大歷史進程的親歷者,作家也急于把自己的經驗和思考化作文字,表達于讀者。這一特點,在陳忠實的 《白鹿原》中是非常鮮明的。“我過去遵從塑造性格說,我后來很信服心理結構說;我以為解析透一個人物的文化心理結構而且抓住不放,便會較為準確真實地抓住一個人物的生命軌跡;這與性格說不僅不對立也不矛盾,反而比性格說更深刻了一層”。《白鹿原》的故事發生在渭河流域白鹿原上富庶的白鹿村,以白、鹿兩家人的恩怨情仇、矛盾沖突為線索,力求表現20世紀上半葉中國北方農村的歷史變遷,并由此生發出對中國傳統的儒家文化的思考。
賈平凹:寓靈秀于拙樸
賈平凹早期的散文,大多寄情于故鄉的山石和明月,文筆清麗,情韻悠長,意味醇厚,透露出作者對人生的種種感悟和哲思。他在對大自然的藝術審美中,得到了精神上的提升。《丑石》寫于1981年,作者以欲揚先抑的手法,對丑石的丑陋之處以及在村人眼中的一無是處作了種種具體描摹……這篇簡短的散文在當時改革開放之初,的確有它的社會意義。賈平凹的散文,還有相當一部分是以陜北、關中和陜南的民情風俗為關照的對象,呈現出濃郁的地域色彩。代表作《商州三錄》描寫故鄉商州的水光山色和民風民俗。這類散文作品的創作作者表現得游刃有余,為讀者展現了商州這塊美麗、富饒的土地充滿野情野味的神秘特性,寓含了作者返璞歸真、向往田園生活的遁世情懷。1987年以后,賈平凹散文的內容有了進一步的拓展,一改往日面對大自然的憂傷與惆悵,注入了對社會現象、時代波瀾與人生百態的熱切關注。針對國內散文界的浮靡、甜膩之風,他提出大散文概念。賈平凹的散文率真質樸,善于直接抒情,素材多為農村生活。他寫的就是俗人俗事,世俗人生。在賈平凹看來,活得淡泊,方能平和,平和乃致遠,這不僅是做人的一種心性,更是一種感應自然宇宙的態度。再有,賈平凹的散文語言地域色彩濃郁,充分吸收了方言、口語,有些散文還運用了文言,樸拙、平淡,卻能生動、傳神。
張藝謀和第五代電影創作
張藝謀拍攝的電影《紅高粱》放棄中國電影一貫的含蓄美,將恣肆的酒神精神和狂放不羈的野性透過隨風舞動的紅高粱、粗獷豪放的歌聲傳達出來,表現了創作者對人的生命沖動的刻意張揚。影片的整體特色在于既重視敘事、又講究畫面造型,既講述了一個引人入勝的曲折故事、塑造了一群鮮活的、富有個性的人物形象,又在畫面中融入了創作者的主體意識,并且使二者充分結合。影片還大量采用儀式化的場面表達主題,顛轎、野合、祭酒等段落都成為“第五代電影”中的經典場景。這些場景以前所未有的力度驗證了電影形式的魅力和意象的魅力。《紅高粱》之后,張藝謀又以《菊豆》和《大紅燈籠高高掛》兩部影片營造“鐵屋子”的寓言模式,為其帶來了巨大的國際聲譽。1992年,他陡然轉身,拍出了《秋菊打官司》。這部電影一改張藝謀對歷史題材的偏愛,選擇了現實題材,并且放棄傳奇的敘事手法,以紀實的手法向人們講述了一個平實的、發生在當代農村的故事,而影片的主題更是具有深刻的社會意義:“討一個說法”其實是為了維護普通人的尊嚴,這也是20世紀90年代初,當社會改革使溫飽問題解決之后社會大眾的必然要求。
王宜振的兒童詩
中國兒童文學獎獲得者、著名兒童文學作家王宜振,長期致力于兒童文學的藝術探索,為廣大少年兒童創作了大量優美的詩作。他對兒童詩的創作、發展和兒童詩的本質等進行了多維的思考,在實現兒童詩由傳統到現代的藝術轉變過程中,邁開了堅實的一步。從他的創作中可以看出,他力圖用自己的詩歌架設一座跨越兒童和成人的美學橋梁,用不乏現代意味和時代氣息的意象、結果、手法來營造一種全新的漢語兒童詩。同時,他的兒童詩力圖與成人世界對話,與世界各民族的孩子對話,盡量打破兒童詩與成人詩的壁壘,讓自己的兒童詩給兒童和成人一個共同的審美空間,不僅有親和力,還給兒童以思想的啟迪、智慧的提升。
記者旁白:陜西省五位文化名家作品及其成就被收錄入《中國當代文學60年》,既是對我省優秀文學成果的一次集中展示與肯定,同時也激勵陜西省作家創作出更多更好的精品佳作。
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