李纓：現(xiàn)在，在參拜靖國神社問題上，日本政府領(lǐng)導(dǎo)者采取了暫時的克制的策略，但這絕對不意味著靖國神社問題的真正解決。而且，在政府層面暫時把這個話題擱置起來的時候，才更需要民間的對話。

　　靖國神社問題是戰(zhàn)爭后遺癥問題，成為了一種不容忽視的病菌，無視這一病菌，或者為了表面的“友好”而刻意掩飾，只會使“病情”更深的潛伏下來，導(dǎo)致更大的危害。我從來強調(diào)的是，“反日”是一個片面煽動民族情緒對立的詞匯，挑戰(zhàn)靖國神社的歷史觀和“病癥”并非等同于“反日”，拍攝《靖國神社》，恰恰是我致意日本的善意表達。真正的友好不是指“說好話”，而是“坦誠交往”。

　　在日本一直存在一種聲音，他們覺得中國人談歷史問題不是就歷史來談歷史，而是有著政治或者經(jīng)濟目的。為什么會這樣理解？肯定是雙方的因素，具體到我們自身，經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況：談“友好”時，我們不談歷史問題了，比如說去年是《中日和平友好條約》締結(jié)30周年，我們就淡化這些問題。中日關(guān)系緊張了，可能就又開始談這些問題。這是一個比較奇怪的現(xiàn)象。

　　步平：在這方面媒體的作用非常重要，因為這是一般民眾關(guān)于日本信息的主要來源。可是媒體給人們的感覺經(jīng)常是這樣：在一個時期，比如說在日本政要去參拜靖國神社，我們可能會一邊倒，“嘩”一下子，全部都報道這些東西。過段時間可能全去報道“友好”了，慢慢地人們就產(chǎn)生懷疑了，是這邊對呢，還是那邊對呢？

　　青年周末：如果我們被動地要在日本領(lǐng)導(dǎo)者再次參拜靖國神社時將這部電影推出……

　　李纓：那我們也就失去了一個在相對冷靜的氛圍中讓中日兩國的國民相對理性地疏理沉積問題的“友好”時機，并將中國對靖國神社問題的反應(yīng)重新構(gòu)置為一種情緒化的被動局面。

　　青年周末：民間交往不一定非要和政府的步調(diào)時刻保持一致？

　　步平：我一直強調(diào)，中日之間的歷史問題有三個層面，一個是政治層面，一個是民眾的感情層面，一個是學(xué)術(shù)研究的層面。這三個問題現(xiàn)在交叉到一塊，它不是可以分得清楚的，但有時候我們需要把它分清。

　　青年周末：電影《靖國》應(yīng)該被算作一個從民眾感情層面的民間交流。

　　步平：對，它實際上是一個民族感情層面的問題，我們先不必把它提升到政治層面。從理論上說，官方和民間不應(yīng)該綁在一起。但問題是一些日本政治家已經(jīng)將靖國神社問題提到了政治層面，利用了民眾的感情，所以解決這一問題也不要一步走得太急。我也很反對什么事都拿到政治層面討論。但是很多事情還是在過渡過程中。我們最終的目的，像我剛才說的，如果將三個層面問題的界限厘清，針對不同層面的問題采取不同的措施就好了。

　　記者手記

　　李纓無疑是希望媒體可以在他“推動”《靖國》公映的過程中也幫一份忙的，我們也盡了最大努力去了解各方，權(quán)衡利弊。在這一過程中，我也有過忐忑，畢竟這樣的影片無法不令中國的觀眾無動于衷。《靖國》的公映是否會再次刺激到部分敏感的神經(jīng)呢？可是想想7月18日那天我親歷的那一次放映活動，又覺得自己的擔(dān)心似乎是杞人憂天。

　　不過，正如社科院近代史研究所所長步平所說，還是應(yīng)該未雨綢繆，從這個角度上說，我們之所以做此報道，并非為了幫助李纓什么，只是希望在日后，如果中國觀眾有機會在電影院看到這部電影，能夠有更加平和的心態(tài)、更加冷靜的思索。

　　和李纓一樣，我們只是希望這部電影能夠讓中日民眾更加了解彼此。

　　◎文/本報記者 李光