袁騰飛涉嫌“一書(shū)兩抄”

　　近日，百家講壇主講人袁騰飛著作《兩宋風(fēng)云》被指涉嫌抄襲《柔福帝姬》。而天涯網(wǎng)煮酒論史欄目網(wǎng)友襟袖飄香的文章稱(chēng)，《兩宋風(fēng)云》涉嫌剽竊李亞平著作《帝國(guó)政界往事》(北京出版社2004年版)。昨天，記者求證了《帝國(guó)政界往事》一書(shū)的策劃公司，該公司稱(chēng)《兩宋風(fēng)云》確實(shí)有十幾處與《帝國(guó)政界往事》雷同。

　　兩書(shū)十幾處出現(xiàn)雷同

　　天涯網(wǎng)友襟袖飄香文章稱(chēng)，袁騰飛“《兩宋風(fēng)云》開(kāi)頭幾集，很多地方都是剽竊了李亞平《帝國(guó)政界往事》的原文原話(huà)”。在舉出了兩個(gè)相同例子后，該網(wǎng)友表示“我想，既然在百家講壇講座，就應(yīng)該有點(diǎn)自己的貨色。如果拿著李亞平的文章照本宣科的話(huà)，那不如直接讓李亞平去講好了。”

　　隨后，記者采訪(fǎng)了《帝國(guó)政界往事》的出版方工作人員李芾，李芾稱(chēng)，自己核對(duì)后發(fā)現(xiàn)，《兩宋風(fēng)云》有十幾處與《帝國(guó)政界往事》除文字略有不同之外，基本上照搬了后者的內(nèi)容。李芾認(rèn)為，“歷史事件的巧合是可以理解的，畢竟，歷史上就那么點(diǎn)事兒，但是，對(duì)歷史事件的評(píng)述、歸納、總結(jié)上出現(xiàn)雷同，就有點(diǎn)說(shuō)不過(guò)去了，至于究竟是否涉嫌抄襲，我想，作者是最清楚的，而讀者也會(huì)有自己的辨析�！�

　　記者隨后聯(lián)系了袁騰飛，袁騰飛稱(chēng)，“我在書(shū)后的參考書(shū)目中已經(jīng)列出有《帝國(guó)政界往事》，別的不想多說(shuō)�！�

　　對(duì)此，記者聯(lián)系了李芾，他表示，“書(shū)后列了參考書(shū)目就可以大段的‘引用’，這種看法實(shí)在是站不住腳的�！�

　　因?yàn)槔顏喥阶罱�在美�?guó)，記者沒(méi)有聯(lián)系上。

　　百家講壇：關(guān)鍵是“度”的問(wèn)題

　　對(duì)于袁騰飛最近涉及抄襲小說(shuō)《柔福帝姬》以及《帝國(guó)政界往事》，記者采訪(fǎng)了百家講壇監(jiān)制魏淑青。魏淑青表示，“專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)和傳播學(xué)需要兩者之間存在巨大的差異，有時(shí)候很難取舍，關(guān)鍵是一個(gè)度的問(wèn)題�！�

　　魏淑青說(shuō)，百家講壇以前請(qǐng)過(guò)一些著名學(xué)者來(lái)講過(guò)，但就是沒(méi)有什么反響，收視率也上不去。對(duì)于電視來(lái)說(shuō)，收視率畢竟是一個(gè)很重要的指標(biāo)。

　　“對(duì)于節(jié)目的把關(guān)，我們主要是看需要。以前我們也請(qǐng)過(guò)一些專(zhuān)家，但是從策劃開(kāi)始，往下進(jìn)行就很困難，很多講稿被專(zhuān)家完全推翻了。我們欄目的性質(zhì)又決定了，不可能完全按照專(zhuān)家的意見(jiàn)來(lái)精細(xì)打磨每一集節(jié)目�！蔽菏缜嗾f(shuō)，“袁騰飛的節(jié)目在播出前，我已經(jīng)刪除了一些我認(rèn)為不夠嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤�，但是很難避免出錯(cuò)。至于其他問(wèn)題，我們將在核實(shí)后，和律師協(xié)商出讓節(jié)目規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的辦法�！�

　　- “雷”同

　　《帝國(guó)政界往事》

　　南唐后主李煜和宋徽宗趙佶驚人地相似：他們同樣具有極高的藝術(shù)天分……在治理國(guó)家上，他們同樣弱智，同樣昏庸，同樣不管別人死活，只顧自己享受快樂(lè)，極其可惡……他們同樣是亡國(guó)之君

　　《兩宋風(fēng)云》

　　但李后主和宋徽宗兩人確實(shí)有相似之處。第一，兩個(gè)人都是藝術(shù)天才……第二，兩個(gè)人都治國(guó)無(wú)方，欠缺治國(guó)的才能，把好端端的國(guó)家治得亂七八糟。第三，兩個(gè)人都是“亡國(guó)之君”。

　　《帝國(guó)政界往事》

　　按照現(xiàn)代心理學(xué)的解釋?zhuān)�像宋徽宗這樣才華橫溢、具有高度靈氣和素養(yǎng)的藝術(shù)天才，很有可能也是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)人氣質(zhì)和浪漫情懷的人。通常情況下，這種人不認(rèn)為蔑視傳統(tǒng)價(jià)值觀念和世俗行為規(guī)范有什么不對(duì)；他們只服從自己內(nèi)心感受的召喚，按照自己的喜怒好惡行事；他們不知冷靜、理智、理性為何物……

　　《兩宋風(fēng)云》

　　宋徽宗是個(gè)藝術(shù)家，他有種文人的天性，有時(shí)做事全憑自己內(nèi)心的感覺(jué)。

　　從心理學(xué)的角度來(lái)理解，就是不太在乎別人怎么看他，也不在乎他人的感受。這種文人當(dāng)國(guó)，有時(shí)候是比較可怕的，因?yàn)楹苋菀妆蛔约旱那榫w所左右，感性的東西比較多，理性的思考比較少。

　　(記者張弘)