“李白故里”之爭折射文化貧瘠
一邊是李白生活了25年之久的四川江油,一邊說李白生活了10年之久的湖北安陸。兩地因一則廣告:李白故里,銀杏之鄉(xiāng),湖北安陸歡迎您……而不惜發(fā)出律師函,相互喊李白“回家”。(9月25日《長江日報》)
盡管我們有幾千年燦爛歷史,有難以計數(shù)的文化名人,但各地依然為名人歸屬權(quán)問題爭執(zhí)不休,從女媧、伏羲、黃帝到諸葛亮、王安石等,每一個與歷史名人沾點邊的地方都把自己說成是“××故里”。
在文化搭臺經(jīng)濟唱戲的今天,很好解釋名人故里之爭的用意。在我看來,“李白故里”之爭的現(xiàn)象,從某種程度上折射出我們某些地方的文化不是豐富而是相當貧瘠,沒有可挖掘的本土文化來拉動地方經(jīng)濟,最后不得不與其他地方來爭搶“××故里”。
爭名人故里還折射出某些地方政府缺少發(fā)展經(jīng)濟的思路。其實,許多歷史短暫、名人匱乏的國家和城市,沒有歷史名人來搭臺,經(jīng)濟發(fā)展得照樣不錯。因此,我們不應(yīng)該沉迷于“名人故里”的爭奪大戰(zhàn)中,無謂消耗行政資源和精力。
當然,也不排除“××故里”之爭只是一場表演,某些地方只是借此來提升知名度,炒作一番后就不了了之。可是,這樣雖然贏得了名聲,卻把自己文化貧瘠的一面暴露無遺,把自己對歷史文化不自信的一面暴露無遺。
我以為,這些爭奪“××故里”的地方政府,都應(yīng)該好好反思反思。既然“李白故里”存在爭執(zhí),至少說明不是該地獨有的。因此,與其爭“李白故里”不如挖掘真正屬于自己的文化資源。(馮海寧)
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