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          阿來(lái):格薩爾王說(shuō)唱藝人都有一個(gè)“說(shuō)唱帽”
        2009年09月27日 15:32 來(lái)源:北京晚報(bào) 發(fā)表評(píng)論  【字體:↑大 ↓小

          一本《格薩爾王》在九月的國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)上舉行全球首發(fā),這意味著這部藏族傳奇史詩(shī)將隨著這部重述神話作品,通過(guò)多種語(yǔ)言再次在世界多個(gè)地方傳播。也許,這部小說(shuō)的功用,還在于讓我們更接近真實(shí)的《格薩爾王傳》?

          史詩(shī)過(guò)去是由行吟詩(shī)人演唱的,《伊利亞特》與《奧德賽》叫做荷馬史詩(shī),就是因?yàn)槭怯赡莻(gè)名叫荷馬的瞎眼的、會(huì)彈琴的古希臘人在古希臘那些不同的城邦國(guó)家間演唱出來(lái)的。我們知道,古代希臘并不是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家,而是好多個(gè)城邦國(guó)家組成的。這些城邦國(guó)家時(shí)常需要聯(lián)合起來(lái)共同抵御外來(lái)勢(shì)力的入侵。與此同時(shí),這些城邦之間也上演分合不定,時(shí)戰(zhàn)時(shí)和的大戲,但行吟詩(shī)人和他的故事卻自由地穿越著這些城邦,成為他們共同的輝煌記憶。但這種記憶已經(jīng)凝固為紙面上的文字。而巴比倫的史詩(shī)已經(jīng)凝固為今天已經(jīng)很少有人能夠辨識(shí)的泥版上的文字。惟有《格薩爾王》還在生活于青藏高原上的藏族人中間,在草原上的牧場(chǎng),在雅魯藏布江,在黃河,在金沙江,在所有奔流于高原上的大河兩岸農(nóng)耕的村莊里由不同的民間藝人在演唱。

          直到今天為止,格薩爾故事的流傳方式依然如此,沒(méi)有什么的改變。史詩(shī)仍然以其誕生之初就具有的流傳方式活在這個(gè)世間,流傳在這個(gè)世間。就像著作者在寫(xiě)作之前會(huì)首先用贊頌辭的方式祈求神佛菩薩的佑助,這些演唱者“他們頭戴一種特殊的帽子”,并以一首特殊的帽子歌來(lái)解釋這頂說(shuō)唱帽各個(gè)部分所具有的象征意義。他們之所以這樣做,除了希望得到神靈的護(hù)佑,更重要的是一種宣示,告訴人們,這部史詩(shī)的演唱因?yàn)橛猩竦氖跈?quán)或特許,與民間那些純粹娛樂(lè)性的演唱間有著巨大的區(qū)別。長(zhǎng)此以往,演唱者們的演唱開(kāi)始時(shí)就具有了一些固定的程式。

          說(shuō)唱藝人都有的這頂特別的帽子,藏語(yǔ)里叫做“仲?gòu)B”,“仲”是故事的意思,而這個(gè)“廈”的意思正是帽子。那么,這個(gè)帽子就是說(shuō)故事時(shí)戴的專用帽了。在正式說(shuō)唱史詩(shī)的故事部分之前,演唱者會(huì)贊頌這頂帽子。因?yàn)檫@頂帽子上每一個(gè)物件與其形狀都是某種象征。他們會(huì)把帽子比做整個(gè)世界。說(shuō)帽子的頂端是世界的中心,其他大小不同的裝飾物,或被比做江河湖海,日月星辰。有時(shí),這樣的帽子又被比喻成一座寶山,帽子尖是山的頂峰,而其他的裝飾與其形狀,則分別象征著金、銀、銅、鐵等豐富的寶藏。之后,就可以由此導(dǎo)入故事,說(shuō)正是由于格薩爾王降伏了那么多妖魔鬼怪,保衛(wèi)了蘊(yùn)藏著豐富寶藏的大山,如今的人們才能安享這些寶藏中無(wú)盡財(cái)富。上述材料,轉(zhuǎn)引自格薩爾研究專家降邊嘉措先生的專著《〈格薩爾〉初探》。我本人也觀賞過(guò)好些“仲肯”的演出,但但凡可以轉(zhuǎn)引專家們研究成果的地方,我將盡量加以轉(zhuǎn)述。為什么要如此呢?除了格薩爾這部偉大的史詩(shī)本身,我還想讓讀者多少知道一點(diǎn)國(guó)內(nèi)外研究這部史詩(shī)的人并分享他們研究的成果。作為一個(gè)作家,我很認(rèn)真地進(jìn)入了這個(gè)領(lǐng)域,但我知道,當(dāng)我的小說(shuō)出版,我就會(huì)離開(kāi)這個(gè)領(lǐng)域,而進(jìn)入一個(gè)新的題材領(lǐng)域。而這些研究者,他們還會(huì)在這個(gè)領(lǐng)域中長(zhǎng)久地堅(jiān)持。轉(zhuǎn)引他們的研究成果,是我充實(shí)自己的方式,也是向他們的勞動(dòng)與成就表達(dá)敬意的方式。降邊嘉措先生還在他的文章中告訴我們:“這種對(duì)帽子的講述,成了一種固定的程式,有專門(mén)的曲調(diào),藏語(yǔ)叫‘廈協(xié)’。”

          “這種唱詞本身就同史詩(shī)一樣,想象豐富,比喻生動(dòng)貼切,語(yǔ)言簡(jiǎn)練優(yōu)美,可以單獨(dú)演唱,是優(yōu)秀的說(shuō)唱文學(xué)!

          阿來(lái):藏族,小說(shuō)家,現(xiàn)居成都。主要作品有詩(shī)集《棱磨河》,小說(shuō)集《舊年的血跡》,長(zhǎng)篇散文《大地的階梯》,長(zhǎng)篇小說(shuō)《塵埃落定》獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng),《空山》獲第七屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。新作《格薩爾王》為全球重述神話國(guó)際出版項(xiàng)目作品。

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        直隸巴人的原貼:
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