史學(xué)家眼中的辛亥革命、建國大業(yè)與改革開放

　　——評金沖及《二十世紀(jì)中國史綱》

　　在中國的政治話語中，1949年是“舊社會”與“新社會”、“黑暗”與“光明”的分水嶺。學(xué)界的分工治學(xué)，使1949年政權(quán)更替前后的歷史裂痕更加彰顯。

　　金沖及的新著《二十世紀(jì)中國史綱》(以下簡稱《史綱》)，可以說是以一種新的“世紀(jì)史觀”取代傳統(tǒng)的“朝代史觀”。史學(xué)是一門與人生體悟緊密結(jié)合的學(xué)科，研究者往往中年以后才漸入佳境；史學(xué)又是一門難以“取巧”的學(xué)科，治史者需要下笨工夫，一般史家六七十歲以后往往因體力不濟(jì)而興嘆。金沖及于75~78歲之際獨(dú)力撰寫出一部百余萬字、有可能成為其治史生涯巔峰之作的《史綱》，令人敬佩。

　　《史綱》與以往的中國近現(xiàn)代史論著最大的不同點(diǎn)，是自始至終貫穿著濃烈的“世紀(jì)”意識。作者說，“在人類歷史上，沒有任何一個(gè)世紀(jì)在變化的規(guī)模和深度上能同二十世紀(jì)相比。在這一百年里，經(jīng)歷過兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來深重的苦難；也是在這一百年里，社會的進(jìn)步令人目不暇接�！睂χ袊鴣碚f，二十世紀(jì)“是決定我們民族生死存亡的一百年。其始終貫穿的鮮明主題是：為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗�！痹谧髡呖磥�，中國的革命也好，建設(shè)也好，改革也好，歸根到底都是為了“實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興”這一目標(biāo)。在這一總體目標(biāo)之下，中華民族面臨兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和人民解放，一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕。前半個(gè)世紀(jì)，中國人主要解決了民族獨(dú)立和人民解放的問題；后半個(gè)世紀(jì)，中國人所要解決的是國家走向繁榮富強(qiáng)、人民走向共同富裕的問題。

　　金沖及提出，百年中國有“三次歷史性巨大變化”：一次是辛亥革命，結(jié)束了幾千年的君主專制制度；一次是中華人民共和國成立，建立起社會主義的基本制度；一次是改革開放，為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化而奮斗。過去被學(xué)界高度評價(jià)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和大革命，在作者看來，顯然還無法與這三次“巨變”相提并論。

　　《史綱》在很多重大問題上作出新的詮釋。如對于辛亥革命的性質(zhì)，作者稱之為“中國完全意義上的近代民族民主革命”。過去一些政治色彩濃烈的提法，也被更為客觀、平實(shí)的表述所代替，如1927年的國民黨清共，過去稱作“四一二反革命政變”，現(xiàn)改稱為“四一二政變”。《史綱》用了相當(dāng)篇幅描述抗戰(zhàn)時(shí)期國民黨正面戰(zhàn)場的作戰(zhàn)，認(rèn)為“國民政府遷都的決定是值得肯定的；將戰(zhàn)時(shí)首都遷往大后方的重慶，表明了‘長期抗戰(zhàn)’的決心�！笨箲�(zhàn)進(jìn)入相持階段以后，“國民黨副總裁汪精衛(wèi)一向宣揚(yáng)民族失敗主義，認(rèn)為不如及早求和。作為國民黨總裁的蔣介石堅(jiān)持抗戰(zhàn)，是值得稱贊的�！�

　　《史綱》引用了大量中共中央檔案和未刊文獻(xiàn)，此外，還引用了大量海外新公開的文獻(xiàn)史料，如蔣介石日記等。作者非常重視通過蔣介石日記分析蔣在各個(gè)時(shí)期的決策和心態(tài)。如引用1928年濟(jì)南慘案前后的蔣介石日記，描寫了蔣介石當(dāng)時(shí)對日本的侵略野心和蠻橫行為是如何之憤怒以及如何立志雪恥的心境。同時(shí)也指出他對日本侵略者依然一味采取退讓和妥協(xié)的態(tài)度。1939年3月，蔣介石在日記中恨恨地自問：“本黨為何不能與共黨抗?fàn)帲�一切組織、宣傳、訓(xùn)練皆比不上共黨？”“本黨為何不能掌握青年？”《史綱》分析了蔣介石的內(nèi)心變化。

　　《史綱》頻頻出現(xiàn)“在當(dāng)時(shí)歷史條件下”這樣的說法，意味著作者重視用歷史的眼光、歷史的尺度來評判歷史事件和歷史人物，也時(shí)刻提示讀者注意當(dāng)時(shí)的歷史條件和歷史背景。

　　對于辛亥革命的意義，人們常說改稱“民國”只是換了一塊招牌，其他并沒有什么不同。而作者強(qiáng)調(diào)“在當(dāng)時(shí)歷史條件下，有這塊招牌和沒有這塊招牌的區(qū)別不能小看�！睂τ谥芏鱽碓凇拔幕�大革命”中的作為，作者指出，“周恩來為盡可能減少‘文化大革命’造成的損失，為保護(hù)大批黨內(nèi)外干部，以常人難以想象的頑強(qiáng)毅力，做了堅(jiān)韌不拔的努力。他有時(shí)不得不說一些違心的話，做一些違心的事，因?yàn)樗�深知在�?dāng)時(shí)的復(fù)雜環(huán)境中，不這樣做便無法發(fā)揮前面說的那些作用，而這對黨和國家的命運(yùn)至關(guān)重要，又沒有其他任何人能夠代替他的這種作用。這種做法對他來說十分痛苦，但舍此別無選擇�！边@段話充分表露出一位歷史學(xué)家的寬容和理解。

　　《史綱》最后一章中，“在不斷探索中前進(jìn)”一節(jié)最值得注意。作者提出，“在不斷探索中前進(jìn)，是中華民族在二十世紀(jì)艱苦跋涉中的重要特點(diǎn)，也是正確理解這段歷史中許多重大問題的關(guān)鍵。離開‘探索’這個(gè)重要特點(diǎn)，許多事情便很難正確理解。”在中國這個(gè)人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化落后、各地發(fā)展極不平衡的東方農(nóng)業(yè)大國里，無論革命還是建設(shè)和改革，遇到的都是一個(gè)又一個(gè)新問題。這些新問題，在書本上和別國經(jīng)驗(yàn)中找不到現(xiàn)成的答案。唯一的辦法，只能靠中國人自己，逐步摸索出一條自己的路子來。

　　王奇生