世界功夫之都、中華文化圣山、世界最大的武術訓練基地、可容納5萬人的“中國嵩山少林武術城”、少林武術文化研究中心、中華武術影視拍攝基地、少林武術動漫城、一流的國際武術表演公司……諸種名號和遠景都與一項“工程”有關,這就是“少林文化復興工程”。近日,一場關于該工程的研討會在京召開,引起眾多媒體競相報道。本報記者就此項目采訪了相關方面負責人,卻發現作為少林文化的重要承受人和責任人——少林寺對此表示并不知情。
想“復興”什么
位于中岳嵩山的少林寺屬佛教禪宗流派,寺內保留有眾多歷史建筑和文物,少林武術有1500年的歷史,是中國著名的武術流派之一。據資料記載,早在唐代,就有著名的“十三棍僧救唐王”的故事,時至明代,少林寺又因抗倭有功與少林武術一起揚名天下。眾所周知,這個寧靜的千年古剎因一部電影《少林寺》在上世紀80年代婦孺皆知,甚至名揚海外,“少林功夫”也成為中華民族傳統文化的一個品牌。
然而,在中華文明史上以“禪”“武”為精髓的少林文化,在近二十年來,更多的只是反映在武術傳播方面。20年來,慕名來少林寺學習武術的海內外人士絡繹不絕。據登封市體育局相關人士介紹,登封市有武術館校62所,常年在校學員達5萬多名,這也為當地帶來了巨大的經濟利益。應該說,少林文化內涵中的“武”文化得到了相當的彰顯。
那么,這次以“復興”為名的聲勢浩大的行為又是針對什么內容的少林文化呢?對此問題,日前,該工程的提出者少林塔溝教育集團董事長劉海科接受記者采訪時說,少林文化影響很大,但是需要整理和開發。但記者發現,該工程項目的內容大多就武術培訓、旅游開發和文化產業等設置。登封市市長鄭福林在日前舉行的研討會上也一針見血地指出,由于對少林文化價值的發掘不夠深入,少林寺雖然聲名遠揚,但景觀比較單一,只能支持游客半天的停留。盡管這個以政府為主召開的研討會在強調旅游的同時,也認識到少林文化知識產權的重要性,即要維護少林文化的純潔性,并舉例說,歐洲、美國、日本等很多地方,各種打著少林文化旗號辦學、表演的侵權活動大行其道,而當前少林功夫的教學、競技和演藝既缺乏對傳統的挖掘提煉,又缺乏創新與核心技術,以致無法明確區隔。事實上,強調少林文化原產地的正宗,保護少林文化的金字招牌,對提高少林寺及登封市的知名度,促進旅游開發,都具有重要意義。可見,這個宏大的“復興工程”的真實內容和最終目的,就在于“經濟”二字。
對少林風貌會產生影響嗎
據研討會相關負責人介紹,推出該項目的原因之一是登封市文化和旅游發展亟待轉型和升級,通過該項目可以推動登封市由現在的觀光型向禪武文化體驗、休閑轉變,把以少林功夫為代表的少林文化品牌打造成世界級文化品牌,成為河南省文化和旅游產業的標志性產品。
然而,針對旅游業對歷史文化風貌造成破壞的譴責聲從未停止過,那么此工程是否會對以嵩山歷史建筑群為依托的少林文化風貌造成破壞呢?
據了解,“少林文化復興工程”將分期建設,少林功夫文化博物館、少林功夫國際研究院、少林功夫國際交流中心、世界功夫擂臺、功勛雕塑園和榮譽大道等將在一期工程中建設。據相關負責人介紹,工程不會在嵩山景區開展建設,相關建筑只會規劃在市區內。
無論如何,文化振興需要建設先行,這似乎是一個固定的模式。
除此之外,產業化運作也是這一工程遭到質疑的原因之一。據了解,該項目一期約需投資5億元,資金來源將采用現代資本運作方式,以多方融資的形式操作。
由此,讓人不免想到了數月前嵩山申遺遇挫的遭遇。有媒體報道,嵩山“申遺”落敗,當時輿論矛頭對準的是嵩山建筑群保護存在問題。很多人認為,過分的商業化嚴重損害了少林寺的文化內涵,不加節制的旅游破壞了嵩山的自然和人文環境。時隔數月,記者發現與此相關的一些報道網頁已被刪除,只在搜索界面見到少部分文字。
看來,“少林文化復興工程”遭此質疑似乎在所難免。
能撇開少林寺嗎
據了解,這項工程由少林塔溝教育集團提出,并由河南省發改委文化改革發展試驗區領導小組辦公室牽頭,登封市政府出面在京舉辦了專家研討會。研討會上相關負責人稱,將根據專家們的意見,盡快制定出具體的實施方案,力爭明年投入建設。
記者為此聯系了少林寺外聯處的相關負責人,據稱,該事由政府負責,少林寺不便作答。一位曾在少林寺相關部門工作過的知情人表示,少林寺不知道有這個工程,該工程也未曾知會過少林寺。
“少林文化”的保護缺少了少林寺似乎顯得滑稽,一位了解情況的媒體人士甚至認為,整件事情不過是政府出面的企業行為。
無論怎樣,如果真要實現少林文化復興,能繞開少林寺嗎?
無獨有偶。就在“少林文化復興工程”研討會召開的前數天,天津薊縣盤山北少林寺要恢復重建的消息傳出。據了解,北少林的恢復建設是由天津市和少林寺共同出資建造,少林寺方丈釋永信認為,天津北少林與嵩山少林武術一脈相承,并收天津北少林傳承人商氏為俗家弟子,重建由此展開。據稱,嵩山少林為此已投資1.6億元。
看來,少林寺并不缺錢,也不缺少傳播其文化的計劃,但就在一個登封,出現了互不通氣卻都為“少林文化”傳播作出宏大規劃的不同主體,又都以少林文化傳承者和保護者自居,不能不令人對他們光鮮說詞背后的真實目的產生疑問。 (記者 崔銀娜)
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