“多多讀書，多多研究”，這是周恩來于1945年1月8日寫給后來出任八路軍高級參謀的王梓木信中的勉勵之語。周恩來一生酷愛讀書，無論是在條件艱苦的戰(zhàn)爭年代，還是日理萬機的和平建設(shè)時期，他都保持著好學(xué)的良好習(xí)慣，想方設(shè)法擠出時間看書學(xué)習(xí)。周恩來讀書的方法很多，這里擷取其中有代表性的幾條。

　　廣覽博采　比較吸收

　　周恩來在南開大學(xué)讀書期間，精讀和涉獵了中外思想家，如顧炎武、王夫之、梁啟超以及歐洲盧梭、赫胥黎、亞當(dāng)·斯密等人的著作。他在博覽的同時，以審慎求真的態(tài)度“對于一切主義開始推求比較”。他將中西方的思想觀念進行對照比較，得出了不少有益的啟示。

　　周恩來在讀了亞當(dāng)·斯密的《原富》后，將其與孟子的思想進行對比，于1915年秋寫了《子輿氏不言利，司密氏好言利，二說孰是？能折衷言之與？》一文。國家適值存亡之秋，如何拯救中國，有的主張“必自正人心始”。有的則主張“國富則民必強，民強則國斯興”。周恩來提出，二者不可偏廢，需折衷取之，孟子的“言義不及利，乃正人心之所本也”，亞當(dāng)·斯密的“言利不及義，斯富國之左(佐)證也�！薄岸�氏之說盡善”，但如果分而行之，只能“促吾國之亡�！敝芏鱽韺⒐沤裰型獾乃枷胗^點進行分析比較，并結(jié)合中國歷史與國情評析其適用性，這種讀書方法有其獨到的指導(dǎo)意義。

　　周恩來一直強調(diào)我們對待任何問題，都必須堅持“知之為知之，不知為不知”，發(fā)揚“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”的刻苦讀書精神，“要做到老，學(xué)到老，改造到老”，正是這種老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度和持之以恒的學(xué)習(xí)精神，使其收獲匪淺。

　　批判反思　審慎接受

　　周恩來在讀書過程中，強調(diào)要批判的學(xué)習(xí)和思考，要“審慎求真”，不要盲從，要實事求是地進行分析、評論，不要全盤否定，對正確的東西加以肯定、學(xué)習(xí)和借鑒，對錯誤的東西加以否定、舍棄。

　　從1958年11月到1961年6月，毛澤東在全黨范圍內(nèi)先后四次提倡黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)。周恩來積極響應(yīng)號召，并于1960年2月在廣東從化召集國務(wù)院、書記處等領(lǐng)導(dǎo)人組成讀書小組，前后學(xué)了20多天的時間，把《政治經(jīng)濟學(xué)(教科書)》的社會主義部分近27萬字誦讀了一遍，并作了三次系統(tǒng)的發(fā)言。

　　在2月25日的讀書小組學(xué)習(xí)會上，周恩來談了學(xué)習(xí)蘇聯(lián)教科書的態(tài)度和方法問題，他針對教科書在某些原則問題上存在妥協(xié)傾向作了批判，并指出中央社會主義學(xué)院、中央黨校、國際關(guān)系學(xué)院、人民大學(xué)等學(xué)校仍在使用《政治經(jīng)濟學(xué)(教科書)》，認(rèn)為這是“我們的實際和理論有矛盾�！彼�不是否定大家學(xué)習(xí)這本教科書，而是擔(dān)心部分教員和學(xué)生在認(rèn)識上缺乏批判態(tài)度。

　　在3月2日的讀書小組會上，周恩來對這次學(xué)習(xí)作了總結(jié)，又一次講到了學(xué)習(xí)的方法問題。這次發(fā)言，進一步明確了批判的態(tài)度和方法即是馬列主義的科學(xué)態(tài)度和方法，是實事求是的、分析的態(tài)度和方法。

　　“提倡秀才班子多讀書”

　　為了探究社會主義建設(shè)的規(guī)律，周恩來經(jīng)常抽出時間讀書加強理論學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識。1963年11月16日，周恩來在一次國務(wù)院全體會議上，要求各部部長多讀書，提高理論修養(yǎng)。他說：“不讀書不行，不然我們總結(jié)經(jīng)驗、繼續(xù)前進就要受到阻礙。提高認(rèn)識水平不是毛主席一個人或黨中央幾個領(lǐng)導(dǎo)人的事情，必須大家的水平提高才能前進�！本驮谶@次會議上，周恩來提出了“秀才班子多讀書”的思路，他說：“現(xiàn)在每個部里都有一個秀才班子，叫做政策研究室。他們是一批優(yōu)秀的青年，年齡不過三四十歲。我們讀書，也要讓秀才班子多讀書，這樣就提高了他們的政治理論水平，對我們工作有好處。我們每天要處理日常事務(wù)，管政府工作的都有一個‘門市部’工作，不管不行。現(xiàn)在各個部里都自己處理一些日常工作，處理錯了也不好，黨信任我們，所以我們必須提高政策水平，我們自己讀書，要提倡秀才班子讀書，學(xué)習(xí)政策，共同提高，這樣才能豐富我們馬列主義理論、政策的隊伍。這一點重要，因為我們總結(jié)東西不能隨隨便便的，因此，需要提一提�！�

　　周恩來強調(diào)對理論必須系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和研究。如果只是東一點，西一點，這叫作浮光掠影，一知半解，算不得學(xué)問。為了達到這一點，周恩來提出：“讀書求精不求多，非不多也。惟精乃能運多，徒多徒爛耳”，“寧精勿雜，寧專勿多”。

　　在強調(diào)理論學(xué)習(xí)的同時，周恩來還強調(diào)“從無字句處讀書”，就是說，不要只讀書本，更要重視“無字句處”即在實踐中學(xué)。在生活實踐中多觀察，多思考，不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。周恩來自己就十分注重調(diào)查研究，把堅持“向群眾學(xué)習(xí)”、“注意調(diào)研”等作為自我修養(yǎng)的重要生活原則。

　　1959年3月18日，周恩來給鄧穎超的信中寫道：“這個時代總是要求我們多向前看，多為后代著想，多向青年學(xué)習(xí)。偶一不注意，便有落后的危險，還得再鼓干勁，前進前進��！” 他要求鄧穎超要努力學(xué)習(xí)，適應(yīng)時代的要求，跟上時代的步伐，站在時代的前列。他自己也是這樣嚴(yán)格要求自己的。早在少年時期，就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的心語，鼓舞了無數(shù)的青年志士為祖國的獨立去拼搏。今天，為中華民族復(fù)興而讀書的崇高抱負也同樣在激勵著無數(shù)的仁人志士去不斷奮斗。

　　(作者: 高中華)