一只特立獨(dú)行的杯具

　　人生是一只茶幾，上面放滿了杯具(悲劇)。而本身就是杯具的我們還非加上茶葉自以為與別人沒(méi)有茶具(差距)，結(jié)果人人都說(shuō)咱現(xiàn)在要用就用餐具(慘劇)。我們?cè)诔聊�中滅亡，成了文具；在沉默中爆發(fā)，成了火炬。我們想明哲保身，都成了面具。我們想一鳴驚人，都成了京劇。不能再次相聚，執(zhí)手相看淚眼，成了默劇。生活是自己的杯具，別人眼里的洗具(喜劇)。

　　“晚上10點(diǎn)做專訪，凌晨1點(diǎn)回學(xué)校，嘴上冒泡，持續(xù)發(fā)燒……”

　　“杯具啊！”

　　12月是應(yīng)屆畢業(yè)生開(kāi)始找工作的季節(jié)，大四學(xué)生陳夢(mèng)吉眼下就為工作大事焦頭爛額，這天在網(wǎng)上向朋友訴苦，對(duì)方以“杯具”一言概之。“和我現(xiàn)在的狀態(tài)還蠻符合，作為一個(gè)找工作的，每天的生活不就是‘杯具’(悲劇)么；當(dāng)然如果找到了，可能會(huì)變成‘洗具’(喜劇)。”陳夢(mèng)吉笑道。

　　近期，“杯具”一詞，正以高過(guò)“囧”、“雷”等網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的態(tài)勢(shì)橫掃各大論壇，“人生是杯具”、“人參(人生)要泡在杯具里才能入味”等造句星火燎原。“杯具”，即悲劇的諧音，百度百科上將其解釋為“主觀地表達(dá)不如意，不順心或者失敗。或者是委婉地對(duì)別人表示某方面的不滿”。如果說(shuō)“悲劇”是一種絕對(duì)的悲觀情緒，那么“杯具”雖然表達(dá)了不如意，更多的還是調(diào)侃與自我安慰，頗具樂(lè)觀精神，諸如“就算要做杯具，也要做官窯上品青花瓷杯具”。

　　有評(píng)論說(shuō)，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)將息未息，公務(wù)員考試競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)下，年輕人普遍感到生存壓力，很多人對(duì)未來(lái)的思考更加務(wù)實(shí)。自嘲人生“杯具”的人更愿意相信“人生就像牙缸，既可以把它看成杯具，也可以看成洗具。”網(wǎng)友“在水一方”說(shuō)：“我們這些現(xiàn)實(shí)中承受著高房?jī)r(jià)、高壓力的人，在虛擬世界里自嘲，能夠放松一下。”

　　網(wǎng)友“貓撲第一杯具大師”發(fā)布的原創(chuàng)帖子《2009版網(wǎng)絡(luò)第一杯具使用指南》系統(tǒng)總結(jié)了“杯具”的來(lái)龍去脈。據(jù)說(shuō)它起源于易中天在《百家講壇》中的一張字幕為“悲劇啊”的截圖，之后以“杯具”諧音“悲劇”成為年輕網(wǎng)民的流行詞。論壇版主“俠客”說(shuō)：“‘杯具’的創(chuàng)意靈感來(lái)自易中天的圖片，句式模板則來(lái)自張愛(ài)玲的名言‘人生是一襲華美的旗袍，上面爬滿了虱子’。我們最早看到的仿造版本就是‘人生是一張茶幾，上面擺滿了杯具’。”

　　而隨著網(wǎng)民不乏幽默的創(chuàng)造，“杯具”版本已從“1.0”發(fā)展至“11.0”，“杯具派”出現(xiàn)了“洗具(喜劇)”、“餐具(慘劇)”、“茶具(差距)”等新成員，儼然成為“賈君鵬家族”后的又一網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)派系。

　　新加坡國(guó)立大學(xué)的中國(guó)留學(xué)生喬艦，人在國(guó)外，對(duì)內(nèi)地流行“杯具”卻也不陌生。“我在‘校內(nèi)網(wǎng)’最先看到這個(gè)詞，最早以為是輸入法錯(cuò)誤，后來(lái)和同學(xué)聊QQ，發(fā)現(xiàn)大家都在用。”喬艦說(shuō)，“我覺(jué)得就是一句口頭禪，以前說(shuō)很礮很郁悶，現(xiàn)在說(shuō)‘杯具’，過(guò)一段時(shí)間也許就變成另外一個(gè)詞流行。大家會(huì)創(chuàng)造一些詞描述社會(huì)現(xiàn)象，但是大部分網(wǎng)絡(luò)詞匯只不過(guò)是用來(lái)消遣和標(biāo)新立異的。”陳夢(mèng)吉說(shuō)：“我一般不喜歡用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，更不喜歡什么‘火星文’，但是偶爾會(huì)用‘杯具’，可能是因?yàn)榉�合我現(xiàn)在的生活吧。”

　　清華大學(xué)教授金兼斌致力于新媒體研究，對(duì)于“杯具”一詞，他表示“未曾聽(tīng)說(shuō)”，“這應(yīng)該是特定場(chǎng)合、特定人群才會(huì)使用的詞，是一種亞文化，屬于網(wǎng)絡(luò)文化的一部分。不太上網(wǎng)的人可能就不知道了。”

　　網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)大都起源于論壇，通過(guò)即時(shí)通信(如QQ、MSN)擴(kuò)散。今年7月發(fā)布的《第24次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，網(wǎng)民使用即時(shí)通訊和論壇／BBS的比例分別高達(dá)72.2%和30.4%。論壇與即時(shí)通訊在網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用中都屬于“交流溝通類”，如此高比例的應(yīng)用使網(wǎng)民在交流中碰撞出火花，經(jīng)過(guò)流行詞匯的概括，然后迅速傳播。在天涯、貓撲等知名論壇，網(wǎng)民熱衷于用調(diào)侃的方式對(duì)社會(huì)現(xiàn)象“品頭論足”，創(chuàng)造出頗具喜感的經(jīng)典詞匯：“杯具”的橫空出世，依托于貓撲；“知音體”(模仿《知音》雜志“煽情”風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)文體)從天涯誕生；QQ更是開(kāi)發(fā)了“火星文”的自動(dòng)轉(zhuǎn)換器，能將日常語(yǔ)言轉(zhuǎn)換為網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。

　　網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在誕生之初使用諧音、比擬等方式，將日常語(yǔ)言作簡(jiǎn)單的處理，如GG(哥哥)、MM(妹妹)、88(拜拜)等詞，并沒(méi)有出現(xiàn)新的含義；而“青蛙”、“恐龍”等雖然語(yǔ)意轉(zhuǎn)變，終究只是網(wǎng)民的娛樂(lè)。2008年，隨著“俯臥撐”、“打醬油”等源于社會(huì)事件的網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的出現(xiàn)，網(wǎng)民不是僅僅在虛擬世界中自得其樂(lè)，關(guān)注的目光還投向現(xiàn)實(shí)世界。CNNIC(中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心)2009年的調(diào)查顯示，網(wǎng)絡(luò)在促進(jìn)人們參與社會(huì)活動(dòng)方面發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)參與社會(huì)活動(dòng)的網(wǎng)民數(shù)量半年內(nèi)提升了4.8個(gè)百分點(diǎn)。

　　在清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院今年5月份舉辦的“學(xué)生節(jié)”晚會(huì)上，學(xué)生自編自演的舞臺(tái)劇《08紀(jì)》，以網(wǎng)絡(luò)流行詞匯為線索回顧了近期的社會(huì)大事，其中將“躲貓貓”、“打醬油”、“俯臥撐”合稱為“武林三大絕學(xué)”，嬉笑怒罵，展現(xiàn)的是學(xué)生對(duì)社會(huì)的思考。編劇陳歡說(shuō)：“這些網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)都源于年度社會(huì)事件，幽默背后是嚴(yán)肅的話題，比如輿論監(jiān)督、社會(huì)民主。用這種形式盤(pán)點(diǎn)一年，既有思考價(jià)值也不會(huì)古板枯燥。”

　　“網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題的反饋很敏銳，從日常生活的角度反映和總結(jié)，而不是高大全的官樣文章。”金兼斌說(shuō)。對(duì)于某些詞匯一時(shí)風(fēng)行的現(xiàn)象，他表示：“語(yǔ)言的產(chǎn)生必然有生活的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)是表意工具豐富的體現(xiàn)，不僅僅是調(diào)侃，也有對(duì)社會(huì)生活的反思。不是所有的語(yǔ)言都能沉淀下來(lái)，但像long time no see(很久不見(jiàn))這樣的中式英語(yǔ)雖然不規(guī)范，也已經(jīng)被編入英語(yǔ)字典。所以，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)流傳下去并非不可能，只是需要時(shí)間來(lái)取舍。”

　　風(fēng)華正茂的“杯具”能流行多久，沒(méi)人知道，但是，它的最新版本已經(jīng)誕生：人生是一只茶幾，上面放滿了杯具。而本身就是杯具的我們還非加上茶葉自以為與別人沒(méi)有茶具(差距)，結(jié)果人人都說(shuō)咱現(xiàn)在要用就用餐具(慘劇)。我們?cè)诔聊�中滅亡，成了文具；在沉默中爆發(fā)，成了火炬。我們想明哲保身，都成了面具。我們想一鳴驚人，都成了京劇。不能再次相聚，執(zhí)手相看淚眼，成了默劇。生活是自己的杯具，別人眼里的洗具(喜劇)。

　　實(shí)習(xí)生 蔣肖斌