在戲曲中,曹操是個白臉奸臣的模樣。真實的曹操究竟是什么樣的?安陽縣地名辦的許作民多年來致力于研究曹操墓葬,鄴城是曹操發跡之地,在這里他完成了統一北方大業,以及作出了一系列開創性的舉動,對后世有著深遠的影響。而西高穴就在鄴城西面不遠處,屬于丘陵地帶,又緊臨漳河,屬于古代人認為的風水寶地。
都城對稱格局的開創者
東漢建安九年(公元204年)曹操擊破袁紹以后營建的鄴城的遺址,在今河北臨漳縣城西南17.5公里。由于漳河歷年泛濫,地面遺跡已極稀少,著名的銅雀三臺尚存二臺殘跡,城垣已蕩然無存。
鄴城東西長3.5公里,南北長2.5公里,城內以一條東西橫街將城劃分為南北兩區,北區地勢較高,其中部建宮和衙署,西部置苑,西北城隅高聳著銅雀臺、金虎臺,是為軍事需要而建的制高點。南區主要是居民區,有長壽、吉陽、永平、思忠四里,其中安置了當時強制集中的各地勞動人民和投奔曹操的強宗巨豪,以及他們的部曲。 鄴城是中國古代城市建設史上具有里程碑式的城市,以規劃嚴整、布局合理著稱于世。在整體布局上,采用中軸線對稱手法。城內劃分為宮殿區、貴族區和平民區。 許作民說,鄴城在我國都城史具有借時代意義,它將宮苑集中于城區北部,居民區放在城區南部,為以后歷代都城所繼承,開創了一種嶄新的城市布局。 這種設計思路對后代的城市規劃產生了巨大影響,隋唐的長安城、洛陽城、元明清三代皇城——北京城,乃至日本奈良,都是采用這種格局。 同時,出于統一全國的戰略需要和政治需要,曹操還在鄴城先后創建三臺——金虎臺、銅雀臺、冰井臺,位于河北省臨漳縣西南約20公里鄴城遺址內的三臺村。其建筑精美,風格獨特。 鄴城三臺,建在鄴城的西北部,是曹操鄴都全城的制高點。該遺址現為國家重點文物保護單位。 銅雀臺,也是三臺之主臺,為曹操與文人騷客宴飲賦詩,與姬妾宮女歌舞歡樂之所,也是兵家戰略要地。曹操在其上平定嚴才叛亂,曹植也曾于此揮筆立就《登臺賦》,至今傳為美談。 后趙、北齊時銅雀臺又加以修筑,素有“銅雀飛云”之美稱。該臺馳名中外,歷代名人題詠甚多,其中唐代詩人杜牧在他的《銅雀臺懷古》中曾有“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”的名句。使之名揚天下。 他在這兒開創統一北方的大業 東漢建安九年(公元204年)曹操擊破袁紹,攻占鄴城,開始營建鄴都,作為他在北方的重要根據地。 鄴城,位于河北省臨漳縣西南,今名鄴鎮,距縣城18公里。 這是一座歷史悠久的古城,古鄴城始建于商代,商代的商王冥自商丘(今河南濮陽)遷都于鄴,因商王冥曾任水官,故死后被尊為河伯。 春秋時齊桓公重新筑城,戰國時屬魏國。西門豹作為魏文侯委派的鄴令,到鄴城上任后,發現這里人煙稀少、田地荒蕪,百姓深受“河伯娶婦”的困擾。西門豹巧妙懲治了作惡的巫婆、地方豪紳等惡霸勢力。 西門豹又率人勘測水源,發動百姓開鑿了漳河十二渠,引河水灌民田,化害為利,使大片貧瘠的土地變為良田,農業生產迅速發展,畝產達到六石四斗,這在當時是很高的產量。 西門豹又實行“寓兵于農,藏糧于民”的政策,使鄴城成為戰國時期魏國的東北重鎮,為鄴城日后的繁榮奠定了堅實的基礎。 東漢時期,這里是冀州的首府,河北地區的政治經濟中心。東漢末年,這里先是冀州牧的首府,是袁紹的重要根據地。曹操擊敗袁紹后營建鄴都,成為曹操的根據地。 曹操在鄴城多次頒布《求賢令》,說:“今天下尚未定,此特求賢之急時也……二三子其佐我明揚仄陋,唯才是舉,吾得而用之。”提出不拘品行、唯才是舉的用人方針,目的是盡量把人才收羅到自己身邊。 同年,曹操在鄴城創建銅雀臺,頒布《自明本志令》,自稱“設使國家無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王。”
建安十八年(213年),曹操親率40萬大軍南征孫權還朝,漢獻帝封其為魏公,加九錫,割冀州的河東、魏郡等十郡為魏國封地。曹操封魏公后,所任丞相和冀州牧如故,而且令皇帝詔封魏公曹操在諸侯王之上,權勢愈來愈大。7月,曹操建魏國社稷宗廟,又在魏國內設置尚書、侍中。 建安十八年(213年),魏公定都于鄴。此時曹操雖未稱帝,卻已稱魏公,他把鄴城當做王都,大興土木,造就了鄴城歷史上最繁榮的時期。 許作民說,在鄴城,曹操開始了他的南征北戰,東討西伐,最終統一了北方。 他在這兒開創“建安文學”之風 李白詩云“蓬萊文章建安骨”,一語道破了建安文學對于后世的深遠影響。 建安時期,尤其是漢獻帝遷都,曹操平定冀州后,文學的發展獲得了一個相當寬松的社會文化環境。 “傲雅觴豆之前,雍容衽席之上,灑筆一成酣歌,和墨以藉談笑”,創作出許許多多表現時代精神,反映時代生活,展現時代風貌的文學作品,使得建安時期成為我國歷史上第一個真正意義上的文學繁榮時期。 建安文學是在鄴下發展起來的,其代表人物,是被稱為“三曹”的曹操、曹丕、曹植父子和被稱為“建安七子”的孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨等。 鄴下文人的文學創作以詩賦為主。他們經常聚集在一起,飲酒賦詩,觀賞歌舞,互相評論,共同探索。他們聚會的地點多數是在文昌殿之西的銅雀園,當時也稱西園,所以后人把這一集會叫做“西園之會”。 許作民說,西園的集會活動,不僅發展了建安文學,而且也是后世文人舉行集會的先聲。西晉洛陽“二十四友”的“金谷之會”,東晉建康文壇的“蘭亭之會”,南宋宋都建康謝氏家族的“烏衣之游”,南朝齊“竟陵八友”的“西邸之會”等,都是仿效西園之會產生的。
曹操是建文學新局面的開創者,開用樂府舊題寫時事的先河。他的詩歌代表作有描寫漢末戰亂和人民苦難的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》;“白骨露于野,千里無雞鳴”是《蒿里行》中的名句。表現統一天下雄心壯志、充滿積極進取精神的《短歌行》中的“山不厭高,海不厭深,周公吐哺,天下歸心”表現了他博大的胸懷;《觀滄海》中的“日月之行,若出其中,星漢燦爛,若出其里”描寫了大海孕大含深的氣派…… 曹操的作品除五言外,四言詩也不少優秀之作,他學習漢樂府,但又有自己的風格。 許作民說,建安文學在另一個層面上講,也開啟了現實主義文學的先河。 這兒是他的根據地 “引漳十二渠”。中國最早的多首制灌溉工程。戰國初期由西門豹主持興建。引漳水灌溉鄴田(今河北臨漳縣一帶),以改良鹽堿地,發展生產。 戰國時期,魏國鄴地(今河北省臨漳縣西)的漳河經常發水災。對了對付漳河水患,當地人民想了很多辦法也無濟于事。水災年復一年地為非作歹,沖毀房屋,吞沒莊稼,當地老百姓深受其害。 后來,鄴地的一些地方官吏、地主豪紳與裝神弄鬼的巫婆串通一氣,造謠惑眾。他們說漳河鬧災是“河伯顯圣”,只要每年挑選一個美女,送給“河伯”做老婆,就可以使水災平息,民眾安寧。 鄴城當時是一個軍事要地,三家分晉以后,鄴地在韓國和趙國當中,西邊是韓國的上黨,北邊是趙國的邯鄲。 這么重要的地方,魏文侯當然不想讓它廢棄,于是就派能干的西門豹去當鄴令。 西門豹發動人民開鑿了12條渠道,引河水灌溉農田,消除了水災,使鄴地成為相當富庶的地區。
漳水十二渠是我國多首制引水工程的創始。多首是從多處引水,所以渠首也有多個。“十二渠”即修筑12個渠首引水。漳水是多沙河流,多首引水正是適應這種特點而創造的。多沙河流因泥沙的淤積變化,常使主流擺動遷徙,不能與渠口相對應,無法引水,多設引水口門,就可以避免這樣的弊端。 另外,如果一條或一組引水渠淤淺了,還可以用另一條或另一組引水渠來引水清淤。 漳水渠設計合理,不但有引灌、洗堿、泄洪的作用,而且易于清淤修護,反映出當時農田灌溉事業的進步。直到漢初,漳水渠仍有很好的灌溉功效。 東漢末年曹操以鄴為根據地,按原形式整修,十二堰稱為十二登,改名開井堰,開創一代霸業。
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