盜痕累累的曹操高陵，竟然沒有被古往今來的貪財蟊賊們洗劫一空，是考古者、也是中國文化的一大幸事。墓里出土文物，市場價格未必矜貴，歷史與文化研究的價值卻很高。七十二疑冢傳說、曹操多疑的“定評”，都因此將塵埃落定，這些足令考古和歷史學(xué)者興奮。

　　“三國”迷們也興奮。易中天教授“品三國”帶動了全民“三國熱”，吳宇森導(dǎo)演的“港人版”《赤壁》行之未遠，不少家長正熱衷帶著打“三國”游戲、看“三國”動漫成長的孩子做“三國旅游”，曹操墓此時意外現(xiàn)身，說不定會帶來“三國文化”新一輪的高潮迭起。

　　雖說學(xué)界對此也有質(zhì)疑，但河南安陽人還是十分興奮。這座文明古都，有著近百年前震驚世界的甲骨文出土和殷墟遺址發(fā)掘，卻未必能吸引國內(nèi)的大眾旅游消費。要論知名度或者旅游開發(fā)價值，曹操墓注定會是安陽的“第一”，像是對甲骨、殷墟?zhèn)兌嗄昙拍�的補償。

　　有意思的是，在曹操墓這一重大考古發(fā)現(xiàn)公布的第一時間，便聽到河南省文物部門宣布：高陵將以保護和研究為目的，“不會用于商業(yè)開發(fā)”或從事“商業(yè)活動”。同一時間，當(dāng)?shù)卣�府負�?zé)人也接受了媒體采訪，說“配合”文物的發(fā)掘和研究外，首要的訴求，便是準(zhǔn)備啟動曹操高陵申報國家及省級重點文物保護單位程序；隨后是規(guī)劃、建設(shè)高陵博物館；最終，則要“建成社會效益、經(jīng)濟效益、環(huán)境效益為一體的三國文化考古、文物保護基地和旅游景區(qū)，為推動安陽文化旅游事業(yè)發(fā)展增添新的活力”。

　　所有了解國內(nèi)不少地方完全以旅游資源價值決定對待文化遺產(chǎn)態(tài)度的現(xiàn)狀者，所有見過當(dāng)成旅游資源而遭遇過度開發(fā)的文化遺產(chǎn)或全國重點文物保護單位的負面案例者，恐怕都能聽出上面兩種政府聲音的差異。

　　文物部門與地方政府在對待文物開發(fā)立場的不同，在許多地方都能見到。問題只是，以保護、研究為主的文物部門，真的能在未來“景區(qū)”的建設(shè)中當(dāng)家嗎？如果不能，大可不必輕率表態(tài)、承諾，否則只會徒然暴露政府部門間的不能協(xié)調(diào)，而致一次次自損聲名，失信于民。而一個尚在發(fā)掘階段已急于抱回“文保”牌牌、謀劃旅游景區(qū)的主事者，又如何能夠保證，未來的開發(fā)不會演變成經(jīng)濟效益一頭獨大、急功近利不惜庸俗化開發(fā)的又一案例？

　　連莫須有的“李白故里”、“梁祝故里”都要惡爭一番，虛無縹緲的遠古傳說都不惜加以附會、包裝，大有文化價值的曹操墓怎可能不被當(dāng)作資源富礦，加以開發(fā)和利用？既然逃不過商業(yè)化命運，倒不如坐下來面對現(xiàn)實認真研究：在保持核心遺產(chǎn)原真性和嚴(yán)肅性的基礎(chǔ)上，怎樣的商業(yè)開發(fā)和活動，才配得上寫過《觀滄海》的那位英雄，不致讓軒昂的魏武大帝和漢魏文化因了子孫的俗惡而蒙羞。

　　不切實際的高調(diào)，或急功近利的利用，一樣是浮躁，一樣是中華文化之災(zāi)。

　　姜泓冰