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          安陽“曹操墓”是疑冢?曹操匿葬磁縣索井村?
        2010年01月07日 11:11 來源:燕趙都市報 發表評論  【字體:↑大 ↓小
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          千年之謎,今仍是謎。曹操墓“被確認”這些天來,眾聲喧嘩不止。1月6日,有關人士告訴記者,其實,曹操究竟墓葬何處,除了“72疑冢”說、“漳河底”說、“三臺”說以及“許昌”說之外,在邯鄲磁縣、臨漳一帶,還盛傳另外一種說法,即“磁縣索井村”一說。

          -安陽“曹操墓”是“疑冢”?

          2009年12月27日,河南省有關方面在京宣布,在安陽縣安豐鄉西高穴村考古確認“曹操墓”,聲音剛落即遭到洶涌質疑。記者了解到,邯鄲一位文化人士在第一時間便在自己的博客上,署名“山尖子”發表質疑,并對安陽“曹操墓”保持持續關注,連發數文,一方面五證”曹操墓在索井”,一方面“三證曹魏大墓是“ 疑冢”。

          在“三尖子”的博客中,從安陽“曹操墓”被確認的第二天,即12月28日起,其連續貼出《西高穴曹魏大墓極具“疑冢”之特征?》、《西高穴“曹操疑冢”破解了哪些謎題?》、《曹操墓的說明會說明了什么?》、《再論西高穴曹魏大墓之“疑冢”性質》、《三證曹魏大墓是“疑冢”》等多篇涉關曹操墓的文章。

          記者了解到,“山尖子”老家即是磁縣索井。“山尖子”在其博文中提到,盡管西高穴“曹操墓”來頭挺大,“但經我冷靜思考后……反過來審視西高穴的發掘證據,不難斷定:這個墓里東西是曹操的,而這男主人是曹操的替身。這就具備了曹操‘疑冢’的最關鍵特征。”

          □“一證”疑冢

          在其首篇質疑文章中,“山尖子”提出了河南西高穴曹魏大墓極具疑冢的數個特征。比如:“孤獨大墓無陪陵”,依曹操《終令》安排,其墓葬前有諸侯,后有卿大夫等規模龐大;“長長的墓道不見有”,曹丕《武帝哀策文》記載:“漫漫長夜,窈窈玄宮”。表明墓道很長很長。而西高穴大墓墓道陡短,與之不符;“不符合曹墓地形特征”,曹丕《武帝哀策文》一句“陟彼山阿”,將曹操墓的地形特征交代得很明確,而西高穴沒有如此跡象。

          其中,“最致命漏洞是尸骨”,“山尖子”指出,此墓有一男二女,男主人經科學驗證,年齡為60歲左右;女尸骨一個為20歲,一個為40歲。第一疑問:因曹操立卞氏為王后之后,曹丕又封其母為武宣卞皇后,她活了70歲。首先曹操墓中同穴安寢的應是這武宣卞皇后。而西高穴墓中年輕少婦不知其誰。第二疑問,曹操又把武宣卞皇后置于何地了呢?是否與曹操非同穴安葬,呈并列式安葬于曹操左側?那么在曹魏大墓之左側可一挖即出。

          再疑問:如果是這樣,曹操為什么把皇后置于身側,而與另兩小女子同穴呢?這是什么嗜好?解釋不通。

          □“二證”疑冢

          在其次篇論西高穴曹魏大墓為“疑冢”時,他提到,“曹魏大墓”與“曹家大墓”形制上格格不入,“曹丕的河南首陽陵,以山為體,無為封樹。曹植的山東魚山墓,鑿山為穴,占地800畝。它們的共同特點是石宮墓。即便是不封不樹,也具有一定宏偉形制。如果說西高穴的曹魏大墓是曹操的墓,再拿過來與曹丕、曹植的墓相比,卻顯得曹操太過窩囊了吧?”

          再有,西高穴地域表明,在這里興建大規模“公墓”是行不通的。“山尖子”認為,西高穴一帶屬于廣闊平原,而曹操墓安排的陪陵“公墓”規模巨大,再加上他的二十幾個兒子,(除在外已有墓穴外)還有十幾位妻妾,合起來約百余人。怎么擺布?若密密擺布,幾平方公里隨便找個地方挖下去就是個墓穴。疏散開擺布?那幾十平方公里地盤也不夠。最重要的是,這樣能做到隱密、安全嗎?

          還有,西高穴“曹魏大墓”有悖于曹操承漢制的墓葬風格。曹操及子孫的墓葬,明顯帶有承接漢制的蹤跡。曹操《終令》里有“漢制亦謂之陪陵”句,就是明言。意思是“這就是按照漢制所說的陪陵。”曹操《精列》詩中的復述句:“會稽以墳丘,會稽以墳丘”,也與漢代的以山為體開石宮一個調門兒。 另外還有,鄴西之地,絕非風水頂極之地。

          □“三證”疑冢

          “山尖子”認為,西高穴風水離皇陵風水標準“相差甚遠”。其依據的古風水學說是“形勢論”學說。索井風水幾乎要什么、有什么。但對西高穴來說,就無從講究。根據地勢看,索井村有祖山鏵尖垴,西高穴恐怕還不知其祖山所在何處。再如案山、朝山之說,《地理人子須知-砂法》云:“夫曰朝案,皆穴前之山,其近而小者稱案;遠而高者曰朝。”《疑龍經》亦云:“如有朝迎性情真,將相公侯立可斷。若無朝案,其穴多花假。”索井村曹操墓近有案山——擱硯嶺,遠有朝山—— 帽垴。來到西高穴,如何察判?

          “山尖子”質疑,曹丕明明作過《武帝哀策文》,墓中卻無有哀冊。曹丕的哀策文哪里去了?還有,曹操的“狐死歸首丘”詩句是無的放矢嗎?曹操在《卻東西門行》一詩中,暢訴了自己的懷鄉之情,那句“狐死歸首丘”表明自知不能魂歸故里的曹操,效仿了“狐死必首丘”之典故,將自己的墳頭朝向了他的故鄉亳州方向。西高穴曹魏大墓卻是朝向正東。這合轍嗎?

          -索井村“鎖定”曹操墓?

          索井村位于磁縣西北部,處于丘陵向太行山的過渡區,屬半山區,隸賈璧鄉,東距峰峰王看村5公里。

          “山尖子”提出8大印證,以證明曹操墓在索井。照其說法,證明曹操墓在索井村,其方位是正確的。他提到了數首古詩,比如曹操《氣出唱》詩句:“從西北來時,仙道多駕煙,乘云駕龍,……”曹丕《雜詩》開篇句:“西北有浮云,亭亭如車蓋,”曹操《氣出唱》還有:“奉持行,東到蓬萊山,上至天之門。” “驂駕白鹿,上到天之門”。以及唐朝詩人王勃的《銅雀妓》詩句:“高臺西北望,流涕向青松。”這些詩歌諸多西北方的指向,正好印證了曹操墓在索井村的正確性,因為索井村就在銅雀臺的正西北。

          從重要文獻上看,也證明索井“曹操墓”是經得住精確比對、核實的。這些文獻包括曹操的《終令》、《遺令》,曹丕的《武帝哀策文》、《罷墓祭詔》,曹植的《武帝誄文》以及陳壽的《三國志》等。比如“鄴城之西,瘠薄之地,因高為基,不封不樹”,“時時登銅雀臺,望吾西陵墓田”,“棄此宮廷,陟彼山阿”等等,這些特征完全與索井“曹操墓”符合。

          另外,索井村墓陵跡象、皇陵風水跡象、陪陵跡象清晰明顯,證實了曹操墓的存在。

          索井的皇陵風水確信曹操建陵于此是可以肯定的,“山尖子”認為,索井曹操墓按風水必備講,后有祖山、宗山、父母山,前有案山、朝山和明堂,還有左青龍、右白虎的環護、擁抱,應有盡有,皆為上品。

          “山尖子”提出,曹操墓包括從選址、建陵、《終令》安排、殯葬、祭祀、陪陵事宜等等,確定了其秘葬性質,曹丕《終制》:“欲人之不得見也”,“欲使易代之后不知其處”,《終令》交代的寥寥數語、閃爍其辭,再到禁墓祭、毀祭殿和安排銅雀臺望陵的讓人費解,透出一股子隱密氣息。

          “曹操墓在索井村也反過來印證了曹操墓的秘葬、匿葬性質。在這近兩千年的時間里,根本就沒人知道曹操墓在索井村,這正是其秘密運作的結果。” 此外,“山尖子”還從曹氏父子詩賦、索井村的山水重要地理特征等多個方面印證其觀點。

          ●各方說法

          -臨漳原文保所所長張子欣:

          安陽“曹操墓”具有合理性

          本報邯鄲電(記者邢云)1月6日,臨漳縣原文保所張子欣表示,安陽“曹操墓”無論在地形方位還是從風水學等方面來看,都具備合理性。據稱,其多年關注“曹操墓”且曾到西高穴村一帶實地考察過,“曹操墓”原址應有不少標志建筑。

          張子欣今年66歲,現居河南安陽。他是臨漳人,任文物保管所所長多年,著有不少涉關鄴城文化的文本。據張介紹,數年前,他就根據有關文史資料推測,曹操墓有可能在安陽市安豐鄉漁洋和高穴兩村之間。

          張曾多次去那里實地考察。張子欣說,從地形上看,那里西邊依靠太行山脈,北面緊臨漳河,東面十幾公里便是臨漳鄴城,向南不遠處是北嶺,同時那里地勢較高,從風水上看具帝王之氣。此外,那里與鄴城銅雀臺遺址和西門豹祠也比較近,符合曹操《遺令》“與西門豹相近”和“汝等時時登銅雀臺,望吾西陵墓田”等說法。

          張子欣表示,“曹操墓”真偽之辯應從文獻史記、考古發掘等多個方面,以科學精神來對待,方能經得住歷史檢驗。

          -河北籍文化人士閆沛東:

          真偽“曹操墓”冀豫皆無望共享

          本報邯鄲電(記者邢云)近日,邯鄲有專家、學者提出觀點稱,邯鄲市應盡快整合本地與曹操有關的歷史文化資源,與漳河南岸的“曹操墓”形成互動,聯手打造曹操旅游文化區。1月6日,河北籍文化人士閆沛東則表示,這是某些人的一廂情愿,無論安陽“曹操墓”是真是假,兩地“聯手”打造曹操旅游文化,似乎不太現實。

          曹操的發跡地為鄴城,鄴城遺址即位于臨漳縣香菜營鄉三臺村。閆沛東說,在當地政府及社會各界高度關注下,經過多年的打造,臨漳“鄴城遺址”在邯鄲旅游景點中頗有名氣,而安陽“曹操墓”假若是真,河南自會獨自打造,估計不會為河北分一杯羹,而若是假,那么漢墓可謂多矣,試想,鼎鼎大名的鄴城會看得上一個漢墓嗎?

          閆沛東說,無論真假,兩地雖相隔很近,但傾心聯手打造曹操旅游文化區恐不太現實,相關協議不好達成平等共識,“更何況,曹操墓真偽目前尚未定論,短時間恐怕也不好定論”。

          閆沛東和邯鄲的一些學者還建議,有關部門盡快啟動對邯鄲境內的疑似“曹操墓”進行發掘,“除了幾處疑似曹操墓,據史料記載還有不少曹魏時期的陪陵,以及南北朝時期眾多墓葬,或許將有價值不菲之收獲。

          ●相關鏈接

          曹操《終令》

          古之葬者,必居瘠薄之地。其規西門豹祠西原上為壽陵,因高為基,不封不樹。《周禮》冢人掌公墓之地,凡諸侯居左右以前,鄉大夫居后。漢制亦謂之陪陵。其公卿大夫、列將有功者,宜陪壽陵,其廣為兆域,使足相容。

          曹操《遺令》

          吾死之后,葬于鄴之西岡上,與西門豹祠相近,無藏金玉珠寶。馀香可分〔與]諸夫人,不命祭。吾[婢]妾與伎人皆[勤苦,使]著銅雀臺,[善待之。]臺上施六尺床,下[施]繐帳,朝脯上(酒)脯(米長)糒之屬,(每)月朝(旦)十五[日,自朝至午],輒向帳前作伎[樂]。汝等時[時]登[銅雀]臺,望吾西陵墓田。[馀香可分與諸夫人,不命祭。諸舍中無所為,可學作組履賣也。吾歷官所得綬,皆著藏中。吾馀衣裳,可別為一藏,不能者兄弟可共分之。]

          本報記者 邢云

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