2005年，媒體傳出韓國宣稱孔子祖上是韓國人，韓國、日本擬投拍電影《孔子》的消息。對此，早就在準(zhǔn)備孔子電視劇本的導(dǎo)演胡玫覺得孔子傳記片只能由中國人來拍，于是加快了寫劇本速度，后來由電視劇升為電影。5年之后，由大牌演員周潤發(fā)主演的《孔子》于1月22日公映，并鋪開了全球的發(fā)行。

　　直面異議：

　　得有改編歷史的勇氣

　　記者：歷史學(xué)家鮑鵬山批評《孔子》在一些細(xì)節(jié)上與歷史不符。歷史影視劇一般都會有這類意見，你怎么看待？

　　胡玫：把孔子搬上電影，非常難做，但值得一做。他們有這樣的批評可以理解，他們覺得不可思議，因為我們把全部史實打碎了，成為一個藝術(shù)作品，超出他們的想象。但我們也是經(jīng)過兩三年的準(zhǔn)備，背后也有一大堆歷史專家的認(rèn)可。我干了20多年影視，從來沒有害怕過批評。要讓人看的東西，就是要讓人批評的，錯了就錯了，下次改。把2500年前的一個圣人，還原為一個活生生的普通人，首先我們要戰(zhàn)勝我們自己。把一個2500年前的人推上銀幕，我們就得有這樣重新編故事的勇氣，不編故事沒法做這個事情，比如如何去說“顏回之死”。但我們基本上尊重歷史事實。電影不可能在兩個小時之內(nèi)去講述一段完整的歷史。

　　記者：戰(zhàn)爭場面也有人提出異議，覺得當(dāng)時的戰(zhàn)爭不可能出現(xiàn)如此多的士兵。

　　胡玫：那是他錯了，他可以讓屏幕定格來數(shù)，那些戰(zhàn)爭場面頂多就幾千人，古代人的戰(zhàn)爭規(guī)模一定超過我們片中的規(guī)模。

　　記者：你當(dāng)初有沒想過從頭到尾來反映孔子的一生？現(xiàn)在的電影似乎只是一個個片段。

　　胡玫：最初打算拍60集電視劇，講述孔子從出生到死，但電影只截取了他51歲到死，前一半講他的政治生涯，后一半講他周游列國，但兩個小時肯定講不了這么多，所以后半段著重他個人情感和精神境界。聽說有3部《孔子》電視劇在拍，所以我不會拍電視劇了。

　　戰(zhàn)爭場面：

　　可看性在于身處亂世

　　記者：在改編歷史的過程中，最大的困難是什么？

　　胡玫：拍《孔子》最初的也是最大的挑戰(zhàn)，就是我們要在觀眾面前展示一個2500年前的思想家、教育家。但這兩個身份都是最不適合電影表現(xiàn)的。思想家坐在那兒，談。他要講哲學(xué)或者寫哲學(xué)。然而，談和寫，都是電影的大忌。你說一個人坐在那里老是在寫，這戲能看嗎？教育家靠說，從頭說到尾，這電影能看嗎？我展現(xiàn)什么家都可以，但思想家和教育家是沒法展現(xiàn)的。我們在史實中開掘出孔子也是一個偉大的政治家，這段歷史鮮為人知，因為它復(fù)雜，講不清楚。比如三桓。在整個劇本創(chuàng)作中，我們?yōu)榱酥v清楚三桓，費了很大的勁。所以說，最大的困難就是怎么拍這2500年前介于奴隸制和封建制的人群制度，讓觀眾可以接受。

　　記者：影片中有不少戰(zhàn)爭戲，是為了爭取觀眾能看得下去的原因嗎？

　　胡玫：不完全是這個原因。《孔子》不表現(xiàn)戰(zhàn)爭是不對的。戰(zhàn)爭不是杜撰的，因為那個時候就是戰(zhàn)亂時期，所有的農(nóng)民全是戰(zhàn)士，一召喚，穿上鎧甲就打仗去了。而《孔子》的可看性，一部分原因也在于他處在這么一個跌宕起伏的時代，你就可以從故紙堆里挖掘出這些有戲劇性的東西。

　　南子之死：

　　南子承載了我個人情感

　　記者：南子被刺而死，這也是史學(xué)家認(rèn)為不符史實的地方。你怎么考慮南子這個角色的？

　　胡玫：如果有人認(rèn)為我們不知道南子不是這么死的，那就太低估我們的智慧了。南子中箭而死，是一種藝術(shù)的想象，這說起來，要關(guān)聯(lián)到前面的戲份，包括她的出場、她的言談。南子是作為一抹色彩出現(xiàn)在《孔子》里的，承載的是我作為女性導(dǎo)演傾注的一種個人情感。中國的女人在將近2500年的時間里真的是太慘了，承受的重壓，對于南子這樣一個女性是可以想象的。在中國古代，就算再壞的女人，又能壞到哪里去呢？都是被整得沒辦法了。所謂的名聲很壞，無非是追求愛情的欲望。一個年輕貌美的女人，所有男人都傾慕她，當(dāng)然就會有染，名聲就會不好，但拿現(xiàn)在的女性觀點去評判她，她不應(yīng)該承擔(dān)一個惡名。

　　海外市場：

　　無法考慮海外觀眾期待

　　記者：在試片時，有位意大利觀眾覺得這個孔子像一個平常人，在他印象中的孔子是個很神奇的人。同時他覺得沒有表現(xiàn)孔子作為哲學(xué)家的一面。

　　胡玫：外國人怎么想的，我真的想不明白。我也無法考慮海外觀眾的期待，因為我不是一個外國人。但我想，人都是相似的，比如人的喜怒哀樂這些本能都是一樣的，其實，孔子在電影里從頭到尾說的全是哲學(xué)的話。但我沒有把孔子神圣化，這是很重要的一點。

　　記者：目前《孔子》在海外市場賣得如何？

　　胡玫：海外市場我不是特別清楚，但應(yīng)該很不錯。目前韓國已簽了合同，現(xiàn)在要看歐美。海外對中國文化知道得不多，但都知道孔子，這是一個很好的題材，對弘揚中國文化是一個重大挑戰(zhàn)。

    王振國 沈遠(yuǎn)安

　  南京專家熱評《孔子》

　  相比于孔子專家鮑鵬山的挑剔，南京的學(xué)者們在看過《孔子》后，多是一片贊揚聲。昨天，電影《孔子》在南京和平影城舉行了看片以及座談會，邀請的觀眾主要是南京的一些影視評論家，他們認(rèn)為這部電影拍出了孔子不為人知的一面，能讓世人更了解這位圣人。

　  南大文學(xué)院院長，江蘇省評論家協(xié)會會長董健說：“在目前這種情況之下，我們能夠把孔子在中國銀幕上推出這本身就是件大好事。因為我們的傳統(tǒng)文化遇到了危機(jī)，人們忘記這些事情，而我們現(xiàn)實的教育危機(jī)又在呼喚著我們尋找一些我們的精神。當(dāng)然，現(xiàn)在全世界辦了好多孔子學(xué)院也開始出問題了，我們應(yīng)該更準(zhǔn)確地把握孔子的東西，不要去盲目的國學(xué)熱、盲目的孔子熱，那是另外一個極端，這個也是要防止的。”董老同時指出該片對孔子是個大教育家方面展示的還不夠。

　  南京林業(yè)大學(xué)影視學(xué)導(dǎo)師教授于肇華對影片中“子見南子”這一段提出了表揚，“我覺得和南子見面一段很感人，南子這個人在歷史上貶多，可是編劇處理得很好，就說了一句話——吾未見好德如好色者也，我覺得導(dǎo)演和編劇處理的高明就在這，以前好多戲里和書上都過多的寫了南子的風(fēng)流，其實這也是不正確的。在那樣一個時代，男子怎么荒唐都可以，為什么女子不可以這樣呢？”

　  南京曉莊師范吳祥教授認(rèn)為《孔子》不僅填補(bǔ)了一段歷史的空白，更將在很大程度上引導(dǎo)和提升中國大片的品位，引導(dǎo)中國大片的價值走向。“《孔子》這部電影是一個悲劇形態(tài)的呈現(xiàn)。悲劇才是衡量一個國家藝術(shù)形態(tài)是否深沉、是否博大、是否大氣、是否成熟的一個重要形態(tài)。這個電影就成功在這里�！薄�

    童 立